事事關心
政治現實乃反映社會道德意念之改變
盧維溢

「 但 以 理 卻 立 志 不 以 王 的 膳 和 王 所 飲 的 酒 沾 污 自 己 , 所 以 求 太 監 長 容 他 不 沾 污 自 己 。 」 ( 但 以 理 書 一 章 8 節 )

筆 者 從 近 日 報 章 中 知 道 , 加 國 社 會 中 有 一 股 暗 潮 直 逼 聯 邦 、 省 、 及 市 政 府 , 要 求 三 級 政 府 徹 底 改 變 有 關 毒 品 、 娼 妓 [ 包 括 色 情 ] 、 慈 殺 的 法 案 。 在 背 後 推 波 助 瀾 的 一 群 人 , 不 少 是 不 講 道 德 , 不 顧 社 會 整 體 利 益 , 只 顧 其 個 體 利 益 , 從 生 意 或 企 業 角 度 看 , 其 態 度 是 消 極 的 “ 橫 豎 不 能 消 滅 罪 惡 不 如 立 例 確 認 ” 。

從 不 少 個 人 輔 導 的 案 例 及 社 會 學 學 者 之 研 究 , 美 加 兩 國 政 府 所 面 對 的 現 實 , 乃 是 社 會 安 逸 的 環 境 所 帶 來 的 道 德 意 念 之 改 變 。 世 界 兩 次 大 戰 中 , 從 未 有 一 粒 子 彈 落 在 北 美 土 地 上 。 二 次 大 戰 後 , 北 美 經 歷 了 60 年 的 太 平 , 科 技 改 善 了 一 般 國 民 的 生 活 素 質 , 美 加 大 多 數 人 不 需 要 像 世 界 其 他 國 家 的 人 要 為 最 基 本 的 生 活 條 件 掙 扎 求 存 , 比 其 他 國 家 的 人 有 更 多 空 閑 時 間 。 然 而 , 不 少 人 因 處 於 這 種 比 較 有 利 的 安 逸 環 境 中 而 胡 思 亂 想 : 要 改 變 傳 統 許 多 他 們 不 喜 歡 的 , 雖 然 對 社 會 整 體 卻 是 好 的 法 律 約 束 。

『 富 貴 不 能 淫 , 威 武 不 能 屈 』 是 聖 經 中 但 以 理 的 人 生 寫 照 。 面 對 宮 廷 內 的 酒 肉 試 探 , 權 力 名 位 的 引 誘 , 但 以 理 不 為 所 動 , 勝 過 一 切 環 境 的 考 驗 。 然 而 , 某 些 加 國 人 士 卻 不 能 做 到 『 富 貴 不 能 淫 』 , 而 是 『 飽 暖 思 淫 欲 』 , 並 且 要 借 助 人 權 法 案 去 改 變 社 會 大 眾 對 不 道 德 事 情 的 觀 念 -- 這 才 真 正 是 美 加 社 會 的 危 機 。

物 質 文 明 的 進 步 , 不 知 不 覺 地 侵 蝕 人 的 道 德 意 念 , 這 正 是 北 美 人 民 需 要 提 高 警 惕 之 處 。 基 督 徒 尤 其 需 要 留 心 , 性 解 放 的 風 氣 今 日 已 不 再 是 爭 取 平 等 為 目 標 那 麼 簡 單 , 背 後 卻 是 以 徹 底 廢 除 所 有 道 德 底 線 , 人 人 可 以 『 為 所 欲 為 』 , 就 好 像 聖 經 中 『 士 師 記 』 所 述 之 境 況 : 「 各 人 任 意 而 行 」 。 可 怕 的 是 , 有 些 基 督 徒 家 庭 長 大 的 土 生 一 輩 也 受 到 這 種 放 縱 精 神 沾 污 , 以 為 應 該 迎 合 21 世 紀 的 改 變 而 認 為 沒 有 什 麼 不 妥 或 不 好 。 筆 者 所 認 識 的 幾 個 土 生 土 長 華 裔 基 督 徒 家 庭 長 大 的 青 年 人 , 因 已 經 有 「 同 居 」 經 驗 及 不 服 聖 經 教 導 而 離 開 教 會 。 不 能 不 讓 我 們 有 所 警 惕 ﹗ ﹗

從 上 了 睹 癮 、 毒 癮 、 酗 酒 的 許 多 案 例 , 不 難 看 到 : 罪 惡 控 制 人 的 勢 力 是 十 分 可 怕 。 假 若 所 有 不 能 根 除 的 罪 惡 都 全 部 “ 合 法 化 ” , 任 何 有 思 想 能 力 的 人 都 可 以 理 解 到 將 會 所 帶 來 的 禍 害 。 如 果 要 一 千 頁 的 博 士 論 文 或 專 家 的 研 究 才 使 人 民 明 白 罪 惡 的 禍 害 , 那 真 是 對 國 民 大 眾 智 商 的 一 種 侮 辱 。

今 日 美 加 社 會 高 舉 民 權 已 經 達 到 過 度 的 地 步 , 更 可 怕 的 是 一 些 不 良 分 子 盜 用 這 權 利 去 達 成 其 不 可 告 人 的 背 後 目 標 。 「 民 權 」 在 今 日 美 加 人 的 意 識 , 好 像 在 印 度 的 聖 牛 一 樣 神 聖 不 可 侵 犯 。 許 多 立 法 者 在 立 法 過 程 中 完 全 沒 有 兼 顧 到 道 德 範 疇 , 只 顧 某 些 小 數 集 團 利 益 [ 如 開 賭 場 是 製 造 就 業 機 會 給 一 千 幾 百 個 賭 場 工 人 等 等 ] , 或 只 為 政 府 開 財 源 而 不 懂 節 流 的 短 視 眼 光 , 忘 卻 國 家 整 體 的 權 益 。

基 督 徒 更 應 傚 法 但 以 理 , 不 為 安 逸 所 侵 蝕 : 『 富 貴 不 能 淫 , 威 武 不 能 屈 』 , 作 世 上 的 鹽 和 光 。 對 不 合 聖 經 教 導 、 不 道 德 的 事 提 出 警 戒 , 要 求 政 府 履 行 「 警 惡 懲 奸 」 的 職 分 。 因 為 政 府 不 是 「 空 空 的 佩 劍 」 ( 羅 馬 書 十 三 章 4 節 )

基 督 徒 更 要 小 心 , 不 要 將 世 俗 的 「 性 平 等 、 解 放 」 意 念 視 為 正 當 , 以 至 意 識 上 毫 無 防 範 。 不 要 只 看 神 的 慈 悲 憐 憫 以 為 神 會 輕 易 放 過 罪 惡 , 而 忽 略 神 對 聖 潔 [ 尤 其 關 於 性 道 德 ] , 「 不 以 有 罪 為 無 罪 」 的 公 義 標 準 。 十 九 世 紀 末 的 美 國 『 社 會 福 音 』 [SOCIAL GOSPEL] 運 動 之 偏 差 , 乃 在 於 不 從 個 人 靈 命 的 道 德 操 守 為 基 礎 去 推 行 社 會 改 革 的 目 標 , 只 看 到 社 會 病 癥 而 看 不 到 其 病 源 -- 人 個 別 及 集 體 的 罪 。

今 日 , 基 督 徒 要 改 變 政 府 政 策 之 錯 謬 , 不 能 只 看 社 會 病 癥 , 也 要 同 時 指 出 社 會 道 德 歪 風 之 來 源 , 要 求 政 府 重 視 提 昇 個 人 道 德 意 念 , 所 推 行 之 政 策 不 可 忽 略 對 個 人 及 社 會 大 眾 的 不 良 影 響 。 在 這 事 情 上 , 信 徒 責 無 旁 貸 , 要 同 心 合 力 去 做 社 會 良 心 , 口 誅 筆 伐 政 府 的 不 良 政 策 和 立 法 , 警 惕 社 會 上 邪 惡 敗 壞 的 事 情 , 為 上 帝 作 美 好 的 見 證 。 教 會 更 應 提 倡 個 人 道 德 對 社 會 之 重 要 性 , 好 讓 世 人 知 道 基 督 徒 不 是 只 顧 教 堂 四 面 牆 內 之 事 。