二 月 期 間 ， 我 修 讀 了 一 門 神 學 課 程 ， 是 有 關 中 世 紀 的 教 會 歷 史 ， 其 中 一 本 參 考 書 是 梁 家 麟 博 士 所 寫 的 《 基 督 教 會 史 略 － － 改 變 教 會 的 十 人 十 事 》 。 梁 博 士 在 神 學 院 任 教 教 會 歷 史 十 餘 年 ， 對 二 千 多 年 來 基 督 教 會 在 演 變 過 程 中 所 發 生 的 大 小 事 件 ， 不 但 透 澈 掌 握 其 中 的 來 龍 去 脈 ， 更 能 作 出 清 楚 而 客 觀 的 分 析 ， 給 予 個 別 事 件 和 人 物 比 較 中 肯 的 評 價 。

　 　 讀 完 了 整 本 《 基 督 教 會 史 略 》 ， 讓 我 這 個 從 小 在 教 會 長 大 的 人 ， 心 情 非 常 澎 湃 ， 而 且 思 潮 起 伏 。 基 督 的 教 會 自 從 耶 穌 復 活 升 天 後 ， 門 徒 聚 在 一 起 彼 此 相 交 而 開 始 成 型 ， 發 展 至 今 時 今 日 在 世 界 各 地 不 同 族 裔 的 信 徒 群 體 ， 共 同 事 奉 敬 拜 同 一 位 神 ， 二 千 年 來 ， 經 歷 了 多 少 滄 桑 變 化 。 奇 妙 的 是 平 凡 渺 小 如 我 ， 竟 然 也 有 份 於 其 中 ， 自 幼 年 時 代 開 始 所 培 植 的 信 仰 、 思 維 與 價 值 觀 ， 無 一 不 受 廣 大 的 歷 史 洪 流 與 浩 瀚 的 神 學 思 潮 所 影 響 。

　 　 在 書 中 ， 我 發 現 我 的 信 仰 源 遠 流 長 ， 並 不 只 是 短 暫 的 個 人 經 歷 與 體 驗 ， 卻 是 承 接 了 古 聖 先 賢 對 真 理 的 領 悟 與 詮 釋 ， 也 因 著 他 們 對 真 理 的 堅 持 與 執 著 ， 甚 至 不 惜 以 性 命 來 捍 衛 ， 教 會 得 以 延 續 ， 福 音 得 以 廣 傳 。

　 　 初 期 教 會 歷 史 的 確 是 一 頁 充 滿 了 辛 酸 與 血 淚 的 記 錄 ， 信 徒 受 猶 太 公 會 的 逼 害 ， 後 來 羅 馬 政 府 對 基 督 教 的 壓 制 更 變 本 加 厲 ， 信 耶 穌 本 來 就 意 味 著 放 棄 世 上 所 擁 有 的 一 切 ， 包 括 身 份 地 位 、 金 錢 財 產 ， 甚 至 寶 貴 生 命 ， 他 們 所 面 對 的 畢 竟 是 生 死 攸 關 的 抉 擇 ！

　 　 直 至 君 士 坦 丁 繼 任 羅 馬 皇 帝 ， 在 社 會 上 給 予 基 督 教 合 法 的 地 位 ， 甚 至 奉 為 國 教 ， 教 會 才 有 喘 息 的 機 會 ， 得 以 在 比 較 安 穩 的 環 境 中 擴 展 。 不 過 卻 應 驗 了 「 生 於 憂 患 ， 死 於 安 樂 」 這 句 話 ， 教 會 在 政 治 的 護 庇 下 ， 不 用 掙 扎 求 存 ， 對 真 理 的 持 守 開 始 鬆 懈 ， 教 會 在 經 濟 上 充 裕 起 來 ， 窮 奢 極 侈 ， 反 而 更 形 腐 敗 。

　 　 在 整 個 教 會 歷 史 上 ， 我 們 可 以 看 到 很 多 很 多 人 為 的 過 失 ， 充 滿 了 人 性 的 敗 壞 ， 令 人 扼 腕 輕 歎 。 然 而 ， 從 另 一 角 度 看 來 ， 神 的 手 也 在 掌 管 著 地 上 教 會 的 運 作 ， 基 督 的 教 會 在 祂 的 看 顧 保 守 下 ， 直 至 今 天 仍 然 持 守 真 理 ， 實 踐 神 給 人 的 使 命 。

　 　 神 在 不 同 的 時 代 ， 確 實 揀 選 了 合 祂 心 意 的 人 ， 光 照 他 們 ， 使 他 們 認 識 真 理 ， 並 竭 力 為 真 理 爭 辨 ， 像 使 徒 保 羅 、 奧 古 斯 丁 、 馬 丁 路 德 、 加 爾 文 等 ， 他 們 是 因 應 外 界 及 異 教 的 反 對 與 質 詢 ， 而 確 立 了 基 督 教 的 教 義 與 神 學 。 今 時 今 日 ， 教 會 的 模 式 、 體 制 ， 與 信 仰 的 內 容 絕 大 部 份 是 繼 承 了 他 們 努 力 的 成 果 。

　 　 假 如 我 們 沒 有 讀 教 會 歷 史 ， 可 能 我 們 不 會 明 白 今 天 教 會 所 有 的 禮 儀 與 程 序 ， 背 後 都 有 深 遠 的 意 義 。 單 說 星 期 日 的 崇 拜 時 間 ， 講 道 佔 據 了 重 要 位 置 ， 原 來 是 在 十 六 世 紀 加 爾 文 所 倡 議 的 。 他 認 為 每 個 信 徒 都 有 責 任 瞭 解 和 認 識 信 仰 ， 可 是 當 時 一 般 平 民 識 字 率 不 高 ， 要 求 他 們 勤 讀 聖 經 根 本 不 太 可 能 ， 因 此 教 導 信 徒 明 白 聖 經 成 為 教 會 神 職 人 員 的 任 務 ， 教 士 （ priest ） 轉 而 為 傳 道 者 （ preacher ） 。 加 爾 文 認 為 講 道 不 是 人 在 說 話 ， 所 以 唯 一 合 法 的 講 道 是 釋 經 講 道 ， 內 容 由 聖 經 限 定 ， 從 創 世 記 逐 章 逐 節 的 講 下 去 ， 不 得 偏 廢 或 遺 漏 。 而 崇 拜 的 真 正 意 義 在 於 敬 拜 事 奉 神 ， 最 美 好 的 奉 獻 就 是 恭 敬 地 實 踐 神 的 話 ， 要 實 踐 神 的 話 ， 便 得 首 先 謙 卑 聆 聽 ， 流 傳 至 今 ， 講 壇 成 為 各 地 教 會 主 日 崇 拜 的 重 點 。

　 　 不 少 的 基 督 徒 在 信 主 的 一 刻 就 知 道 要 參 加 教 會 聚 會 ， 過 肢 體 生 活 ， 可 是 卻 從 沒 有 想 過 我 們 因 此 是 投 入 一 個 偌 大 的 傳 統 與 思 想 體 系 中 去 ， 而 且 深 深 地 被 牽 引 著 。 只 有 當 我 們 追 本 索 源 ， 再 對 照 聖 經 所 啟 示 的 真 理 ， 我 們 才 能 理 清 自 己 在 信 仰 中 的 位 置 ， 知 道 甚 麼 東 西 值 得 我 們 一 生 持 守 。 這 是 研 讀 教 會 歷 史 對 基 督 徒 的 真 正 意 義 。