「 中 國 國 家 地 理 雜 誌 」 「 地 理 知 識 」 上 有 這 麼 一 期 ， 封 面 寫 著 ： 「 最 驚 人 的 發 現 ： 所 有 動 物 的 祖 先 曾 同 時 出 現 。 」 裏 面 的 文 章 說 ： 「 最 驚 人 的 發 現 ： 所 有 動 物 的 祖 先 曾 站 在 同 一 起 跑 線 。 」 「 多 麼 神 奇 ， 5.3 億 年 前 ， 在 一 個 短 暫 的 瞬 間 ， 現 代 生 物 所 有 每 一 級 的 早 期 雛 形 『 大 爆 炸 』 般 地 在 地 球 上 出 現 了 ！ 這 就 是 『 寒 武 紀 生 命 大 爆 發 』 。 證 據 是 ： 中 國 雲 南 澄 江 一 個 貌 不 驚 人 的 小 山 包 上 發 現 的 類 萬 計 的 化 石 。 」
為 什 麼 是 「 驚 人 的 發 現 」 ？ 因 為 根 據 進 化 的 假 設 ， 生 物 應 該 是 從 單 細 胞 ， 經 過 漫 長 的 時 間 ， 慢 慢 的 演 化 成 為 各 種 各 類 。 這 「 漫 長 的 時 間 」 因 時 代 而 異 ， 廿 年 前 我 看 的 書 ， 多 數 認 為 是 五 萬 萬 年 ， 但 後 來 變 成 十 萬 萬 年 ； 近 期 看 的 書 ， 認 為 是 三 十 多 萬 萬 年 。 但 是 ， 現 在 ， 在 「 寒 武 紀 」 一 個 短 暫 的 瞬 間 ， 竟 然 各 類 生 物 都 一 起 出 現 了 ， 這 豈 不 是 驚 人 嗎 ？
是 的 ， 如 果 進 化 的 假 設 是 事 實 ， 「 寒 武 紀 的 生 命 大 爆 發 」 當 然 驚 人 。 但 是 如 果 進 化 不 是 事 實 ， 那 麼 所 有 生 物 同 時 出 現 是 否 驚 人 呢 ？ 可 能 一 點 也 不 驚 人 ， 而 是 理 所 當 然 的 ！
如 果 根 據 聖 經 ， 則 所 有 生 物 類 別 應 該 「 同 時 」 出 現 。 為 什 麼 ？ 因 為 聖 經 告 訴 我 們 ， 創 造 主 造 大 地 和 其 中 的 萬 物 ， 都 是 在 六 日 之 中 創 造 的 ， 其 中 動 物 都 是 在 第 五 日 和 第 六 日 創 造 的 。 「 上 帝 說 ： 水 要 多 多 滋 潤 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鳥 飛 在 地 面 上 ， 天 空 之 中 。 上 帝 就 造 出 大 魚 和 水 中 所 滋 生 各 樣 有 生 命 的 動 物 ， 各 從 其 類 。 又 造 出 各 樣 飛 鳥 ， 各 從 其 類 。 上 帝 看 著 是 好 的 ， 上 帝 就 賜 福 給 這 一 切 說 ： 滋 生 繁 多 ， 充 滿 海 中 的 水 ， 雀 鳥 也 要 滋 生 在 地 上 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。 上 帝 說 ： 地 要 生 出 活 物 來 ， 各 從 其 類 ； 牲 畜 、 昆 蟲 （ 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ） ， 野 獸 ， 各 從 其 類 ， 事 就 這 樣 成 了 。 於 是 上 帝 造 出 野 獸 ， 各 從 其 類 ； 牲 畜 ， 各 從 其 類 ； 地 上 一 切 昆 蟲 ， 各 從 其 類 。 上 帝 看 著 是 好 的 。 」 （ 創 世 記 1 ： 20 － 25 ）
可 見 ， 根 據 聖 經 ， 所 有 動 物 都 應 該 是 「 同 時 出 現 」 或 如 「 地 理 知 識 」 所 說 ： 「 所 有 動 物 的 祖 先 曾 同 時 出 現 」 ； 「 在 一 個 短 暫 的 瞬 間 ， 現 代 生 物 大 爆 炸 般 地 在 地 球 上 出 現 了 」 ； 「 所 有 動 物 的 祖 先 曾 站 在 同 一 起 跑 線 」 。 根 據 聖 經 這 現 象 一 點 也 不 是 「 驚 人 的 發 現 」 ， 更 不 是 「 最 驚 人 的 發 現 」 ， 或 「 多 麼 神 奇 」 ！ 「 地 理 知 識 」 的 作 者 們 認 為 是 最 驚 人 的 發 現 ， 認 為 是 神 奇 ， 因 為 他 們 以 為 進 化 論 是 事 實 。 他 們 或 者 沒 有 機 會 讀 聖 經 ， 不 知 道 有 創 造 者 ， 也 不 能 思 想 是 否 這 些 事 實 應 該 帶 來 的 結 論 。
聖 經 說 ： 「 天 地 萬 物 都 造 齊 了 ， 到 第 七 日 ， 上 帝 造 物 的 工 已 經 完 畢 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 ， 上 帝 賜 福 給 第 七 日 ， 定 為 聖 日 ， 因 為 在 這 日 上 帝 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 ， 就 安 息 了 。 」 （ 創 世 記 2 ： 1 － 3 ） 。 如 果 根 據 聖 經 ， 「 上 帝 歇 了 他 一 切 創 造 的 工 」 ， 那 麼 祂 就 不 再 創 造 了 。 如 果 祂 不 再 創 造 ， 而 祂 又 叫 己 造 的 都 「 各 從 其 類 」 ， 那 麼 就 不 可 能 有 新 的 類 出 現 了 。
當 我 們 看 事 實 的 時 候 ， 你 會 發 現 ， 事 實 是 支 持 聖 經 （ 聖 經 的 類 是 範 圍 的 意 思 ， 不 一 定 等 於 人 定 義 的 種 、 屬 、 或 科 ） ， 澄 江 的 化 石 群 ， 照 「 地 理 知 識 」 的 報 道 ， 現 代 生 物 所 有 每 一 級 都 同 時 出 現 ， 這 是 聖 經 的 預 測 ， 一 點 不 必 大 驚 小 怪 。
是 的 ， 聖 經 預 測 沒 有 新 類 出 現 ， 進 化 論 則 必 須 預 測 新 類 逐 漸 出 現 ， 要 不 然 就 沒 有 進 化 了 。 澄 江 化 石 群 帶 給 進 化 論 的 頭 疼 就 在 此 ： 「 不 應 一 起 出 現 ， 怎 麼 竟 然 一 起 出 現 呢 ？ 真 神 奇 ， 最 驚 人 ， 怎 麼 解 釋 呢 ？ 」 但 是 ， 澄 江 化 石 群 帶 給 相 信 聖 經 的 人 ， 卻 是 「 理 所 當 然 」 一 點 不 奇 怪 ， 正 是 聖 經 告 訴 我 們 應 有 的 現 象 。
在 上 帝 創 造 主 的 祝 福 之 下 ， 各 類 不 但 應 是 各 從 其 類 ， 而 且 更 要 滋 生 繁 多 。 可 惜 「 人 」 ， 這 「 總 經 理 」 不 聽 創 造 主 的 話 ， 帶 來 「 地 受 咒 詛 」 ， 一 切 都 壞 了 。 「 地 必 為 你 的 緣 故 受 咒 詛 ， 你 必 終 身 勞 苦 ， 纔 能 從 地 裏 得 吃 的 。 地 必 給 你 長 出 荊 棘 和 蒺 藜 來 ， 你 也 要 吃 田 間 的 菜 蔬 ， 你 必 汗 流 滿 面 ， 纔 得 餬 口 ， 直 到 你 歸 了 土 ， 因 為 你 是 從 土 而 出 的 ， 你 本 是 塵 土 ， 仍 要 歸 於 塵 土 。 」 （ 創 世 記 3 ： 17 － 19 ） 。 可 歎 大 好 的 伊 甸 園 ， 本 是 叫 人 稱 心 愉 快 的 ， 現 在 不 再 是 人 類 的 家 了 ！
「 受 造 之 物 切 望 等 候 上 帝 的 眾 子 顯 出 來 ， 因 為 受 造 之 物 服 在 虛 空 之 下 ， 不 是 自 己 願 意 的 ， 乃 是 因 為 那 叫 他 如 此 的 。 但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脫 離 敗 壞 的 轄 制 ...... ， 我 們 知 道 一 切 受 造 之 物 ， 一 同 歎 息 勞 苦 ， 直 到 如 今 。 」 （ 羅 馬 書 8 ： 19 － 22 ） 。 根 據 聖 經 的 預 測 ， 不 但 沒 有 新 類 出 現 ， 而 且 必 有 絕 種 。 「 死 既 是 因 一 人 而 來 」 （ 哥 林 多 前 書 15 ： 21 ） ， 因 亞 當 一 人 ， 死 亡 就 進 入 了 上 帝 所 造 美 好 的 世 界 了 ！
根 據 進 化 論 ， 應 該 有 新 類 ， 也 有 絕 種 ； 但 是 根 據 聖 經 ， 不 應 有 新 類 ， 但 是 會 有 絕 種 。 我 們 所 看 到 的 事 實 支 持 那 一 說 呢 ？
我 的 觀 察 告 訴 我 ， 科 學 的 事 實 支 持 聖 經 的 預 測 ， 你 呢 ？ 在 動 物 園 裏 ， 我 們 所 見 到 的 都 是 支 持 聖 經 ： 「 瀕 臨 絕 種 的 物 種 」 (endangered species) 到 處 可 見 。 有 些 是 最 近 才 絕 種 的 ， 或 是 近 期 才 越 來 越 少 的 。 這 些 事 實 都 一 再 的 告 訴 我 們 聖 經 所 說 的 正 在 應 驗 ， 這 跟 我 們 的 人 生 有 什 麼 關 係 呢 ？
一 來 ， 我 們 要 保 護 我 們 的 環 境 ， 不 要 污 染 空 氣 ， 水 或 土 地 ， 污 染 會 叫 絕 種 的 速 度 增 加 ， 讓 我 們 盡 我 們 的 本 份 ， 盡 量 保 護 我 們 的 環 境 。 你 可 能 會 說 ： 「 既 然 一 切 都 在 敗 壞 的 轄 制 之 下 ， 那 保 護 來 作 什 麼 呢 ？ 」 這 就 像 ： 「 既 然 人 人 都 必 定 會 死 ， 那 為 什 麼 要 醫 治 病 人 呢 ？ 」 上 帝 並 不 願 人 類 受 苦 ， 祂 是 滿 有 憐 憫 的 ， 在 祂 「 發 怒 的 時 候 ， 以 憐 憫 為 念 。 」 （ 哈 巴 谷 書 3 ： 2 ） 上 帝 的 發 怒 是 祂 執 行 公 義 審 判 的 意 思 ， 耶 穌 基 督 在 世 上 的 時 候 ， 常 是 憐 憫 人 ， 醫 治 人 的 病 疼 。 就 是 今 天 ， 基 督 徒 也 常 經 歷 上 帝 的 憐 憫 和 醫 治 。 敗 壞 不 是 上 帝 喜 悅 的 ， 而 是 人 的 罪 （ 自 作 主 張 ， 以 至 不 理 想 ） 所 帶 來 的 結 果 。 我 們 既 是 要 「 治 理 這 地 」 就 應 盡 量 治 理 得 好 ， 不 要 加 速 我 們 環 境 的 破 壞 。
二 來 ， 我 們 常 常 被 提 醒 人 的 叛 逆 的 後 果 ， 叫 我 們 每 天 的 思 想 行 為 不 要 自 作 主 張 ， 而 是 要 遵 從 創 造 主 的 話 ， 因 為 祂 造 宇 宙 ， 祂 造 其 中 一 切 ， 祂 造 我 。 所 以 ， 只 有 祂 有 一 切 的 事 實 ， 一 切 的 真 理 。 我 們 沒 有 祂 的 智 慧 ， 因 此 最 有 智 慧 的 人 就 是 遵 從 祂 的 人 。 感 謝 主 ， 祂 是 愛 我 們 的 ， 「 惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 為 我 們 死 ， 上 帝 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。 」 （ 羅 馬 書 5 ： 8 ） 。 上 帝 既 愛 我 們 ， 自 然 願 意 把 最 好 的 給 我 們 ， 所 以 祂 的 旨 意 當 然 是 對 我 們 最 好 的 。
三 來 ， 苦 難 有 了 合 理 的 因 果 解 釋 ， 叫 我 們 在 苦 難 中 有 希 望 ， 因 為 我 們 既 知 道 苦 難 死 亡 的 前 因 後 果 和 上 帝 因 愛 我 們 而 降 世 為 我 們 死 ， 取 代 我 們 因 罪 而 得 的 「 工 價 」 ， 我 們 就 知 道 人 生 有 前 途 ， 只 要 我 們 選 擇 祂 為 我 們 預 備 的 道 路 ： 耶 穌 說 ： 「 我 就 是 （ 惟 一 的 ） 道 路 ， （ 惟 一 的 ） 真 理 ， （ 惟 一 的 ） 生 命 。 」 （ 約 翰 福 音 14 ： 6 ） 惟 一 有 智 慧 的 選 擇 ， 是 創 造 主 給 我 們 的 惟 一 道 路 。
我 們 可 以 有 把 握 ， 有 盼 望 ， 熱 愛 生 命 而 不 怕 死 亡 ， 因 耶 穌 基 督 已 勝 過 死 亡 ， 祂 能 夠 給 我 們 祂 復 活 勝 死 亡 的 生 命 ， 叫 我 們 永 享 那 完 全 理 想 的 生 命 。 惟 一 的 條 件 是 ： 我 要 決 定 要 聽 祂 話 。
我 的 決 定 ： 我 感 謝 的 心 接 受 創 造 主 給 我 的 禮 物 ， 一 生 遵 從 祂 ， 請 祂 赦 免 我 的 罪 ， 祂 為 我 死 而 復 活 ， 祂 要 給 我 那 向 死 亡 得 勝 的 生 命 。 哈 利 路 亞 ！ 您 呢 ？
