「 中 国 国 家 地 理 杂 志 」 「 地 理 知 识 」 上 有 这 么 一 期 ， 封 面 写 著 ∶ 「 最 惊 人 的 发 现 ∶ 所 有 动 物 的 祖 先 曾 同 时 出 现 。 」 面 的 文 章 说 ∶ 「 最 惊 人 的 发 现 ∶ 所 有 动 物 的 祖 先 曾 站 在 同 一 起 跑 线 。 」 「 多 么 神 奇 ， 5.3 亿 年 前 ， 在 一 个 短 暂 的 瞬 间 ， 现 代 生 物 所 有 每 一 级 的 早 期 雏 形 『 大 爆 炸 』 般 地 在 地 球 上 出 现 了 ！ 这 就 是 『 寒 武 纪 生 命 大 爆 发 』 。 证 据 是 ∶ 中 国 云 南 澄 江 一 个 貌 不 惊 人 的 小 山 包 上 发 现 的 类 万 计 的 化 石 。 」

为 什 么 是 「 惊 人 的 发 现 」 ？ 因 为 根 据 进 化 的 假 设 ， 生 物 应 该 是 从 单 细 胞 ， 经 过 漫 长 的 时 间 ， 慢 慢 的 演 化 成 为 各 种 各 类 。 这 「 漫 长 的 时 间 」 因 时 代 而 异 ， 廿 年 前 我 看 的 书 ， 多 数 认 为 是 五 万 万 年 ， 但 後 来 变 成 十 万 万 年 ； 近 期 看 的 书 ， 认 为 是 三 十 多 万 万 年 。 但 是 ， 现 在 ， 在 「 寒 武 纪 」 一 个 短 暂 的 瞬 间 ， 竟 然 各 类 生 物 都 一 起 出 现 了 ， 这 岂 不 是 惊 人 吗 ？

是 的 ， 如 果 进 化 的 假 设 是 事 实 ， 「 寒 武 纪 的 生 命 大 爆 发 」 当 然 惊 人 。 但 是 如 果 进 化 不 是 事 实 ， 那 么 所 有 生 物 同 时 出 现 是 否 惊 人 呢 ？ 可 能 一 点 也 不 惊 人 ， 而 是 理 所 当 然 的 ！

如 果 根 据 圣 经 ， 则 所 有 生 物 类 别 应 该 「 同 时 」 出 现 。 为 什 么 ？ 因 为 圣 经 告 诉 我 们 ， 创 造 主 造 大 地 和 其 中 的 万 物 ， 都 是 在 六 日 之 中 创 造 的 ， 其 中 动 物 都 是 在 第 五 日 和 第 六 日 创 造 的 。 「 上 帝 说 ∶ 水 要 多 多 滋 润 有 生 命 的 物 ， 要 有 雀 鸟 飞 在 地 面 上 ， 天 空 之 中 。 上 帝 就 造 出 大 鱼 和 水 中 所 滋 生 各 样 有 生 命 的 动 物 ， 各 从 其 类 。 又 造 出 各 样 飞 鸟 ， 各 从 其 类 。 上 帝 看 著 是 好 的 ， 上 帝 就 赐 福 给 这 一 切 说 ∶ 滋 生 繁 多 ， 充 满 海 中 的 水 ， 雀 鸟 也 要 滋 生 在 地 上 。 有 晚 上 ， 有 早 晨 ， 是 第 五 日 。 上 帝 说 ∶ 地 要 生 出 活 物 来 ， 各 从 其 类 ； 牲 畜 、 昆 虫 （ 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ） ， 野 兽 ， 各 从 其 类 ， 事 就 这 样 成 了 。 於 是 上 帝 造 出 野 兽 ， 各 从 其 类 ； 牲 畜 ， 各 从 其 类 ； 地 上 一 切 昆 虫 ， 各 从 其 类 。 上 帝 看 著 是 好 的 。 」 （ 创 世 记 1 ∶ 20 － 25 ）

可 见 ， 根 据 圣 经 ， 所 有 动 物 都 应 该 是 「 同 时 出 现 」 或 如 「 地 理 知 识 」 所 说 ∶ 「 所 有 动 物 的 祖 先 曾 同 时 出 现 」 ； 「 在 一 个 短 暂 的 瞬 间 ， 现 代 生 物 大 爆 炸 般 地 在 地 球 上 出 现 了 」 ； 「 所 有 动 物 的 祖 先 曾 站 在 同 一 起 跑 线 」 。 根 据 圣 经 这 现 象 一 点 也 不 是 「 惊 人 的 发 现 」 ， 更 不 是 「 最 惊 人 的 发 现 」 ， 或 「 多 么 神 奇 」 ！ 「 地 理 知 识 」 的 作 者 们 认 为 是 最 惊 人 的 发 现 ， 认 为 是 神 奇 ， 因 为 他 们 以 为 进 化 论 是 事 实 。 他 们 或 者 没 有 机 会 读 圣 经 ， 不 知 道 有 创 造 者 ， 也 不 能 思 想 是 否 这 些 事 实 应 该 带 来 的 结 论 。

圣 经 说 ∶ 「 天 地 万 物 都 造 齐 了 ， 到 第 七 日 ， 上 帝 造 物 的 工 已 经 完 毕 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 ， 上 帝 赐 福 给 第 七 日 ， 定 为 圣 日 ， 因 为 在 这 日 上 帝 歇 了 他 一 切 创 造 的 工 ， 就 安 息 了 。 」 （ 创 世 记 2 ∶ 1 － 3 ） 。 如 果 根 据 圣 经 ， 「 上 帝 歇 了 他 一 切 创 造 的 工 」 ， 那 么 就 不 再 创 造 了 。 如 果 不 再 创 造 ， 而 又 叫 己 造 的 都 「 各 从 其 类 」 ， 那 么 就 不 可 能 有 新 的 类 出 现 了 。

当 我 们 看 事 实 的 时 候 ， 你 会 发 现 ， 事 实 是 支 持 圣 经 （ 圣 经 的 类 是 范 围 的 意 思 ， 不 一 定 等 於 人 定 义 的 种 、 属 、 或 科 ） ， 澄 江 的 化 石 群 ， 照 「 地 理 知 识 」 的 报 道 ， 现 代 生 物 所 有 每 一 级 都 同 时 出 现 ， 这 是 圣 经 的 预 测 ， 一 点 不 必 大 惊 小 怪 。

是 的 ， 圣 经 预 测 没 有 新 类 出 现 ， 进 化 论 则 必 须 预 测 新 类 逐 渐 出 现 ， 要 不 然 就 没 有 进 化 了 。 澄 江 化 石 群 带 给 进 化 论 的 头 疼 就 在 此 ∶ 「 不 应 一 起 出 现 ， 怎 么 竟 然 一 起 出 现 呢 ？ 真 神 奇 ， 最 惊 人 ， 怎 么 解 释 呢 ？ 」 但 是 ， 澄 江 化 石 群 带 给 相 信 圣 经 的 人 ， 却 是 「 理 所 当 然 」 一 点 不 奇 怪 ， 正 是 圣 经 告 诉 我 们 应 有 的 现 象 。

在 上 帝 创 造 主 的 祝 福 之 下 ， 各 类 不 但 应 是 各 从 其 类 ， 而 且 更 要 滋 生 繁 多 。 可 惜 「 人 」 ， 这 「 总 经 理 」 不 听 创 造 主 的 话 ， 带 来 「 地 受 咒 诅 」 ， 一 切 都 坏 了 。 「 地 必 为 你 的 缘 故 受 咒 诅 ， 你 必 终 身 劳 苦 ， 才 能 从 地 得 吃 的 。 地 必 给 你 长 出 荆 棘 和 蒺 藜 来 ， 你 也 要 吃 田 间 的 菜 蔬 ， 你 必 汗 流 满 面 ， 才 得 口 ， 直 到 你 归 了 土 ， 因 为 你 是 从 土 而 出 的 ， 你 本 是 尘 土 ， 仍 要 归 於 尘 土 。 」 （ 创 世 记 3 ∶ 17 － 19 ） 。 可 叹 大 好 的 伊 甸 园 ， 本 是 叫 人 称 心 愉 快 的 ， 现 在 不 再 是 人 类 的 家 了 ！

「 受 造 之 物 切 望 等 候 上 帝 的 众 子 显 出 来 ， 因 为 受 造 之 物 服 在 虚 空 之 下 ， 不 是 自 己 愿 意 的 ， 乃 是 因 为 那 叫 他 如 此 的 。 但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脱 离 败 坏 的 辖 制 ...... ， 我 们 知 道 一 切 受 造 之 物 ， 一 同 叹 息 劳 苦 ， 直 到 如 今 。 」 （ 罗 马 书 8 ∶ 19 － 22 ） 。 根 据 圣 经 的 预 测 ， 不 但 没 有 新 类 出 现 ， 而 且 必 有 绝 种 。 「 死 既 是 因 一 人 而 来 」 （ 哥 林 多 前 书 15 ∶ 21 ） ， 因 亚 当 一 人 ， 死 亡 就 进 入 了 上 帝 所 造 美 好 的 世 界 了 ！

根 据 进 化 论 ， 应 该 有 新 类 ， 也 有 绝 种 ； 但 是 根 据 圣 经 ， 不 应 有 新 类 ， 但 是 会 有 绝 种 。 我 们 所 看 到 的 事 实 支 持 那 一 说 呢 ？

我 的 观 察 告 诉 我 ， 科 学 的 事 实 支 持 圣 经 的 预 测 ， 你 呢 ？ 在 动 物 园 ， 我 们 所 见 到 的 都 是 支 持 圣 经 ∶ 「 濒 临 绝 种 的 物 种 」 (endangered species) 到 处 可 见 。 有 些 是 最 近 才 绝 种 的 ， 或 是 近 期 才 越 来 越 少 的 。 这 些 事 实 都 一 再 的 告 诉 我 们 圣 经 所 说 的 正 在 应 验 ， 这 跟 我 们 的 人 生 有 什 么 关 系 呢 ？

一 来 ， 我 们 要 保 护 我 们 的 环 境 ， 不 要 污 染 空 气 ， 水 或 土 地 ， 污 染 会 叫 绝 种 的 速 度 增 加 ， 让 我 们 尽 我 们 的 本 份 ， 尽 量 保 护 我 们 的 环 境 。 你 可 能 会 说 ∶ 「 既 然 一 切 都 在 败 坏 的 辖 制 之 下 ， 那 保 护 来 作 什 么 呢 ？ 」 这 就 像 ∶ 「 既 然 人 人 都 必 定 会 死 ， 那 为 什 么 要 医 治 病 人 呢 ？ 」 上 帝 并 不 愿 人 类 受 苦 ， 是 满 有 怜 悯 的 ， 在 「 发 怒 的 时 候 ， 以 怜 悯 为 念 。 」 （ 哈 巴 谷 书 3 ∶ 2 ） 上 帝 的 发 怒 是 执 行 公 义 审 判 的 意 思 ， 耶 稣 基 督 在 世 上 的 时 候 ， 常 是 怜 悯 人 ， 医 治 人 的 病 疼 。 就 是 今 天 ， 基 督 徒 也 常 经 历 上 帝 的 怜 悯 和 医 治 。 败 坏 不 是 上 帝 喜 悦 的 ， 而 是 人 的 罪 （ 自 作 主 张 ， 以 至 不 理 想 ） 所 带 来 的 结 果 。 我 们 既 是 要 「 治 理 这 地 」 就 应 尽 量 治 理 得 好 ， 不 要 加 速 我 们 环 境 的 破 坏 。

二 来 ， 我 们 常 常 被 提 醒 人 的 叛 逆 的 後 果 ， 叫 我 们 每 天 的 思 想 行 为 不 要 自 作 主 张 ， 而 是 要 遵 从 创 造 主 的 话 ， 因 为 造 宇 宙 ， 造 其 中 一 切 ， 造 我 。 所 以 ， 只 有 有 一 切 的 事 实 ， 一 切 的 真 理 。 我 们 没 有 的 智 慧 ， 因 此 最 有 智 慧 的 人 就 是 遵 从 的 人 。 感 谢 主 ， 是 爱 我 们 的 ， 「 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 上 帝 的 爱 就 在 此 向 我 们 显 明 了 。 」 （ 罗 马 书 5 ∶ 8 ） 。 上 帝 既 爱 我 们 ， 自 然 愿 意 把 最 好 的 给 我 们 ， 所 以 的 旨 意 当 然 是 对 我 们 最 好 的 。

三 来 ， 苦 难 有 了 合 理 的 因 果 解 释 ， 叫 我 们 在 苦 难 中 有 希 望 ， 因 为 我 们 既 知 道 苦 难 死 亡 的 前 因 後 果 和 上 帝 因 爱 我 们 而 降 世 为 我 们 死 ， 取 代 我 们 因 罪 而 得 的 「 工 价 」 ， 我 们 就 知 道 人 生 有 前 途 ， 只 要 我 们 选 择 为 我 们 预 备 的 道 路 ∶ 耶 稣 说 ∶ 「 我 就 是 （ 惟 一 的 ） 道 路 ， （ 惟 一 的 ） 真 理 ， （ 惟 一 的 ） 生 命 。 」 （ 约 翰 福 音 14 ∶ 6 ） 惟 一 有 智 慧 的 选 择 ， 是 创 造 主 给 我 们 的 惟 一 道 路 。

我 们 可 以 有 把 握 ， 有 盼 望 ， 热 爱 生 命 而 不 怕 死 亡 ， 因 耶 稣 基 督 已 胜 过 死 亡 ， 能 够 给 我 们 复 活 胜 死 亡 的 生 命 ， 叫 我 们 永 享 那 完 全 理 想 的 生 命 。 惟 一 的 条 件 是 ∶ 我 要 决 定 要 听 话 。

我 的 决 定 ∶ 我 感 谢 的 心 接 受 创 造 主 给 我 的 礼 物 ， 一 生 遵 从 ， 请 赦 免 我 的 罪 ， 为 我 死 而 复 活 ， 要 给 我 那 向 死 亡 得 胜 的 生 命 。 哈 利 路 亚 ！ 您 呢 ？