編 者 按 : 在 讀 了 上 期 吳 牧 師 的 答 問 後 ， WangWeng 先 生 在 「 彩 虹 之 約 」 作 出 的 回 應 。 吳 牧 師 又 作 出 進 一 步 地 回 覆 。

1. 之 前 我 寫 的 那 篇 文 章 應 該 是 指 部 分 的 基 督 徒 ， 如 果 說 成 所 有 的 基 督 徒 都 是 那 樣 的 話 ， 就 有 點 以 偏 概 全 。

答 ： 你 想 ， 造 成 這 樣 誤 會 的 ， 是 不 是 你 的 文 字 表 達 出 了 問 題 ？ 其 實 ， 不 論 是 部 份 基 督 徒 也 好 ， 所 有 基 督 徒 也 好 ， 都 不 應 拿 來 作 為 影 響 你 信 主 的 根 據 。 你 因 為 部 份 基 督 徒 這 樣 ， 就 對 信 仰 搖 動 ， 這 就 是 你 「 以 偏 概 全 」 了 。

2. 以 前 見 到 教 會 裡 有 些 人 確 實 很 虛 偽 ， 滿 口 主 啊 ， 主 啊 的 。 一 旦 涉 及 利 益 的 事 ， 就 算 計 、 耍 心 眼 ， 連 假 見 証 都 來 了 。 … … 每 次 犯 錯 後 都 很 會 找 借 口 ， 說 人 都 是 軟 弱 的 … … ， 然 後 … 沒 多 久 就 又 犯 了 。 如 果 這 樣 ， 以 後 連 娼 妓 都 可 以 說 自 己 是 基 督 徒 ， 只 因 為 自 己 軟 弱 而 已 。

答 ： 教 會 裡 確 實 有 許 多 假 基 督 徒 ， 也 有 許 多 非 常 軟 弱 的 基 督 徒 ， 又 有 許 多 有 少 許 軟 弱 的 基 督 徒 ， 更 有 不 少 敬 虔 的 好 基 督 徒 。 究 竟 誰 是 屬 於 那 一 種 ， 未 到 最 後 證 實 ， 任 何 人 都 不 得 過 早 判 斷 。 不 然 ， 主 會 對 你 說 ： 「 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 、 也 必 怎 樣 被 論 斷 。 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 、 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。 」 （ 馬 太 福 音 七 章 2 節 ）

3. 我 說 那 些 「 香 港 的 」 （ 基 督 徒 ） 和 「 台 灣 的 」 （ 基 督 徒 ） 都 很 虛 浮 … ， 因 為 他 們 是 去 湊 熱 鬧 的 ， 別 人 信 ， 他 們 也 去 信 ； 別 人 說 是 基 督 徒 ， 他 們 也 說 是 基 督 徒 … … 。 他 們 的 行 為 … 甚 至 比 很 多 非 基 督 徒 還 差 。 … 講 吃 講 喝 的 … 世 俗 東 西 。

答 ： 為 甚 麼 要 說 香 港 的 ， 和 台 灣 的 基 督 徒 是 這 樣 呢 ？ 這 是 不 是 「 以 偏 概 全 」 呢 ？ 說 他 們 「 湊 熱 鬧 」 ， 是 難 以 證 實 的 ； 批 評 他 們 「 講 吃 喝 」 ， 也 不 是 甚 麼 「 比 很 多 非 基 督 徒 還 差 」 的 行 為 。 反 之 ， 隨 便 判 斷 別 人 ， 就 不 對 了 。

4. 在 傳 福 音 方 面 ， 不 知 是 不 是 香 港 ， 台 灣 的 教 育 不 太 注 意 邏 輯 思 維 ， 打 的 比 喻 簡 直 令 人 啼 笑 皆 非 ， 一 點 邏 輯 都 沒 有 ， 而 他 們 卻 一 點 也 不 覺 得 。 這 樣 傳 福 音 ， 會 起 反 作 用 。 你 說 他 們 虛 浮 嗎 ？ 大 陸 來 的 有 一 幫 就 是 愚 信 的 ， 懷 著 求 菩 薩 的 心 情 信 上 帝 。

答 ： 「 邏 輯 思 維 」 是 智 慧 的 表 達 ， 這 有 程 度 上 的 分 別 。 聰 明 的 人 聽 不 夠 聰 明 的 人 說 話 ， 總 覺 他 們 的 話 有 點 不 對 邏 輯 。 神 不 會 只 讓 絕 頂 聰 明 的 人 才 來 傳 福 音 ， 反 之 ， 聖 經 說 ： 「 世 人 憑 自 己 的 智 慧 、 既 不 認 識 神 ； 神 就 樂 意 用 人 所 當 作 愚 拙 的 道 理 、 拯 救 那 些 信 的 人 。 這 就 是 神 的 智 慧 了 。 」 （ 哥 林 多 前 書 一 章 21 節 ） 主 耶 穌 十 二 個 門 徒 ， 都 是 無 學 問 的 小 民 。 （ 使 徒 行 傳 四 章 13 節 ） 至 於 「 懷 著 求 菩 薩 的 心 信 上 帝 」 ， 當 然 不 對 ， 但 也 用 不 著 批 評 ， 反 而 用 溫 柔 和 愛 心 ， 慢 慢 誘 導 他 們 歸 正 才 對 。

5. 你 說 ： 「 整 個 基 督 教 ， 都 非 常 喜 歡 任 何 人 提 問 、 和 質 疑 ， 衹 要 遁 正 途 ， 有 禮 貌 地 問 ， 從 來 沒 有 一 間 教 會 的 傳 道 人 和 基 督 徒 不 歡 迎 的 。 」 這 個 不 見 得 吧 ， 即 使 我 在 這 個 有 很 多 很 耐 心 的 基 督 徒 的 「 彩 虹 之 約 」 論 壇 裡 提 問 ， 也 不 乏 有 攻 擊 人 的 。

答 ： 問 題 是 你 在 「 彩 虹 之 約 」 提 問 時 ， 是 否 「 遁 正 途 ， 有 禮 貌 」 地 提 問 。 再 者 、 「 彩 虹 之 約 論 壇 」 有 人 攻 擊 你 ， 可 能 他 們 認 為 你 先 攻 擊 他 ， 而 且 他 們 也 不 是 代 表 基 督 教 的 。

6. 不 然 什 麼 叫 因 信 稱 義 ？ 信 就 信 ， 信 了 就 別 問 ， 神 的 話 語 你 還 敢 質 疑 嗎 ？ 但 這 在 我 身 上 不 起 作 用 ， 我 衹 要 有 懷 疑 就 問 ， 盡 管 我 現 在 是 受 了 洗 的 。 有 很 多 人 從 我 問 的 問 題 裡 ， 覺 得 我 不 是 基 督 徒 。 我 可 不 在 乎 這 個 ， 我 要 的 是 求 真 。

答 ： 「 求 真 」 的 人 是 謙 虛 的 ， 因 為 他 認 為 自 己 不 知 道 答 案 ， 別 人 會 知 道 答 案 。 倘 若 問 的 時 候 ， 神 態 、 用 詞 、 語 氣 都 存 有 敵 意 ， 神 和 人 都 不 願 意 給 這 樣 的 人 回 答 。 聖 經 解 釋 「 因 信 稱 義 」 說 ： 「 這 義 是 本 於 信 、 以 致 於 信 。 」 （ 羅 馬 書 一 章 17 節 ） 意 思 是 ， 由 信 心 開 始 ， 用 信 心 來 維 持 。 既 然 要 維 持 ， 就 要 常 常 問 為 甚 麼 會 這 樣 ， 會 那 樣 。 這 就 是 不 斷 地 提 問 。 「 提 問 」 不 等 於 「 質 疑 」 ， 前 者 是 想 求 知 ， 後 者 存 有 敵 意 。 任 何 人 都 阻 擋 不 了 你 求 真 ， 但 教 會 裡 的 弟 兄 姊 妹 和 牧 者 ， 就 有 責 任 教 你 問 得 有 效 ， 和 問 得 與 基 督 徒 的 身 份 相 符 。

7. 有 次 牧 師 用 了 那 個 婦 人 潑 香 膏 到 耶 酥 身 上 ， 猶 大 criticise 這 事 。 牧 師 就 說 ： 「 如 果 你 老 是 criticise 這 個 、 那 個 ， 你 就 會 變 成 像 猶 大 一 樣 。 」 聽 完 他 那 段 話 ， 我 馬 上 離 開 那 個 教 會 。 不 肯 接 受 別 人 criticise 的 教 會 ， 還 可 能 有 什 麼 長 進 ？ 我 也 不 想 被 人 說 成 是 像 猶 大 的 人 。

答 ： 你 不 接 受 牧 師 criticise 你 ， 你 想 教 會 應 該 接 受 你 的 criticise 嗎 ？ 你 以 為 你 比 牧 師 更 有 份 量 ？ 按 「 邏 輯 」 ， 你 離 開 教 會 ， 不 等 於 你 「 不 想 被 人 說 成 是 像 猶 太 的 人 」 ， 只 相 等 於 ： １ ） 你 承 認 常 常 criticise 教 會 ； ２ ） 你 是 一 個 不 受 教 的 人 。 按 你 的 邏 輯 來 說 ， 「 不 肯 接 受 別 人 criticise 的 人 ， 還 可 能 有 什 甚 長 進 ？ 」 ３ ） 你 心 中 也 認 為 你 有 可 能 像 猶 大 ， 不 然 ， 你 絕 對 不 會 以 為 牧 師 在 講 你 。

8. 聖 經 說 ， 禱 告 要 先 求 神 的 國 ， 再 求 神 的 義 ， 然 後 再 求 自 己 的 事 。 自 己 的 事 也 是 要 符 合 神 的 國 和 義 。 現 在 的 基 督 徒 卻 剛 剛 相 反 ， 先 求 自 己 的 事 ， 事 成 了 ， 才 去 求 神 國 和 義 的 事 ， 甚 至 只 求 自 己 的 事 就 行 了 。 所 以 什 麼 雞 毛 蒜 皮 的 東 西 都 拿 來 祈 禱 ， 全 是 為 了 自 己 的 ， 極 度 selfish 。

答 ： 這 一 點 你 說 對 了 。 但 也 用 不 著 以 「 好 像 自 己 很 有 義 ， 別 人 都 不 義 」 的 語 氣 說 話 。 因 為 由 「 以 自 己 的 事 為 念 」 ， 轉 到 「 以 神 的 國 和 神 的 義 為 念 」 ， 是 一 個 非 常 大 的 轉 變 ， 並 不 是 人 人 可 以 做 到 的 。 也 許 要 明 白 許 多 真 理 ， 經 歷 許 多 神 的 管 教 ， 才 能 真 正 明 白 和 做 得 到 。 然 則 你 檢 討 一 下 自 己 ， 你 做 到 了 沒 有 呢 ？

9. 有 些 基 督 徒 開 車 出 遠 門 ， 或 坐 飛 機 時 不 住 的 禱 告 ， 怕 得 要 死 ， 盡 現 懦 夫 本 性 。 如 果 你 們 相 信 神 ， 神 要 召 你 們 回 去 ， 你 們 就 要 回 去 ； 神 若 要 在 地 上 使 用 你 的 話 ， 你 將 繼 續 留 在 地 上 ， 一 切 掌 握 在 神 的 手 中 。 你 們 怕 什 麼 ？

答 ： 雖 然 一 切 掌 握 在 神 的 手 中 ， 神 卻 願 意 罪 人 及 時 悔 改 。 就 如 聖 經 說 ： 「 主 耶 和 華 說 、 惡 人 死 亡 、 豈 是 我 喜 悅 的 麼 ？ 不 是 喜 悅 他 回 頭 離 開 所 行 的 道 存 活 麼 ？ 」 （ 以 西 結 書 十 八 章 23 節 ） 又 說 ： 「 主 耶 和 華 說 ： 我 指 我 的 永 生 起 誓 ， 我 斷 不 喜 悅 惡 人 死 亡 ， 惟 喜 悅 惡 人 轉 離 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列 家 阿 、 你 們 轉 回 、 轉 回 罷 ！ 離 開 惡 道 ， 何 必 死 亡 呢 ？ 」 （ 以 西 結 書 三 十 三 章 11 節 ） 所 以 ， 人 怕 死 ， 這 樣 的 懼 怕 ， 是 神 賜 給 人 的 ， 為 要 叫 人 在 死 前 及 早 回 轉 。 保 羅 在 羅 馬 書 形 容 那 些 犯 罪 到 了 極 點 的 人 ， 就 是 連 死 都 不 怕 的 人 。 他 說 ： 「 他 們 雖 知 道 神 判 定 行 這 樣 事 的 人 是 當 死 的 ， 然 而 他 們 不 但 自 己 去 行 ， 還 喜 歡 別 人 去 行 。 」 （ 羅 馬 書 一 章 32 節 ）

10. 吳 先 生 你 說 ： 「 他 們 怕 坐 飛 机 、 怕 感 冒 病 … … 因 為 如 果 這 樣 死 去 ， 而 沒 有 為 神 做 過 甚 麼 好 事 善 事 ， 見 神 面 的 時 候 ， 就 慚 愧 不 堪 了 。 」 這 句 話 就 有 點 問 題 了 。 生 與 死 都 掌 握 在 神 的 手 裡 ， … 難 道 說 他 / 她 的 死 不 是 神 安 排 的 ？ 否 則 ， 何 來 羞 愧 不 堪 呢 ？ 如 果 不 是 神 安 排 的 ， 也 就 是 說 ， 神 安 排 的 計 劃 落 空 了 。 作 為 全 知 全 能 的 神 ， 祂 的 計 劃 怎 會 落 空 ？

答 ： 神 若 要 人 死 ， 祂 的 計 劃 不 會 落 空 ； 神 若 要 人 活 ， 神 也 可 以 藉 著 使 他 怕 死 而 回 轉 ， 叫 神 的 計 劃 不 至 落 空 。 硬 將 人 人 都 看 為 相 同 信 心 程 度 ， 不 准 人 因 軟 弱 而 怕 死 ， 又 不 准 人 因 怕 見 神 面 而 及 早 悔 改 ， 是 為 武 斷 、 不 近 人 情 、 也 不 明 白 事 理 。