编 者 按 : 在 读 了 上 期 吴 牧 师 的 答 问 後 ， WangWeng 先 生 在 「 彩 虹 之 约 」 作 出 的 回 应 。 吴 牧 师 又 作 出 进 一 步 地 回 覆 。

1. 之 前 我 写 的 那 篇 文 章 应 该 是 指 部 分 的 基 督 徒 ， 如 果 说 成 所 有 的 基 督 徒 都 是 那 样 的 话 ， 就 有 点 以 偏 概 全 。

答 ∶ 你 想 ， 造 成 这 样 误 会 的 ， 是 不 是 你 的 文 字 表 达 出 了 问 题 ？ 其 实 ， 不 论 是 部 份 基 督 徒 也 好 ， 所 有 基 督 徒 也 好 ， 都 不 应 拿 来 作 为 影 响 你 信 主 的 根 据 。 你 因 为 部 份 基 督 徒 这 样 ， 就 对 信 仰 摇 动 ， 这 就 是 你 「 以 偏 概 全 」 了 。

2. 以 前 见 到 教 会 里 有 些 人 确 实 很 虚 伪 ， 满 口 主 啊 ， 主 啊 的 。 一 旦 涉 及 利 益 的 事 ， 就 算 计 、 耍 心 眼 ， 连 假 见 证 都 来 了 。 … … 每 次 犯 错 後 都 很 会 找 借 口 ， 说 人 都 是 软 弱 的 … … ， 然 後 … 没 多 久 就 又 犯 了 。 如 果 这 样 ， 以 後 连 娼 妓 都 可 以 说 自 己 是 基 督 徒 ， 只 因 为 自 己 软 弱 而 已 。

答 ∶ 教 会 里 确 实 有 许 多 假 基 督 徒 ， 也 有 许 多 非 常 软 弱 的 基 督 徒 ， 又 有 许 多 有 少 许 软 弱 的 基 督 徒 ， 更 有 不 少 敬 虔 的 好 基 督 徒 。 究 竟 谁 是 属 於 那 一 种 ， 未 到 最 後 证 实 ， 任 何 人 都 不 得 过 早 判 断 。 不 然 ， 主 会 对 你 说 ∶ 「 因 为 你 们 怎 样 论 断 人 、 也 必 怎 样 被 论 断 。 你 们 用 甚 么 量 器 量 给 人 、 也 必 用 甚 么 量 器 量 给 你 们 。 」 （ 马 太 福 音 七 章 2 节 ）

3. 我 说 那 些 「 香 港 的 」 （ 基 督 徒 ） 和 「 台 湾 的 」 （ 基 督 徒 ） 都 很 虚 浮 … ， 因 为 他 们 是 去 凑 热 闹 的 ， 别 人 信 ， 他 们 也 去 信 ； 别 人 说 是 基 督 徒 ， 他 们 也 说 是 基 督 徒 … … 。 他 们 的 行 为 … 甚 至 比 很 多 非 基 督 徒 还 差 。 … 讲 吃 讲 喝 的 … 世 俗 东 西 。

答 ∶ 为 甚 么 要 说 香 港 的 ， 和 台 湾 的 基 督 徒 是 这 样 呢 ？ 这 是 不 是 「 以 偏 概 全 」 呢 ？ 说 他 们 「 凑 热 闹 」 ， 是 难 以 证 实 的 ； 批 评 他 们 「 讲 吃 喝 」 ， 也 不 是 甚 么 「 比 很 多 非 基 督 徒 还 差 」 的 行 为 。 反 之 ， 随 便 判 断 别 人 ， 就 不 对 了 。

4. 在 传 福 音 方 面 ， 不 知 是 不 是 香 港 ， 台 湾 的 教 育 不 太 注 意 逻 辑 思 维 ， 打 的 比 喻 简 直 令 人 啼 笑 皆 非 ， 一 点 逻 辑 都 没 有 ， 而 他 们 却 一 点 也 不 觉 得 。 这 样 传 福 音 ， 会 起 反 作 用 。 你 说 他 们 虚 浮 吗 ？ 大 陆 来 的 有 一 帮 就 是 愚 信 的 ， 怀 著 求 菩 萨 的 心 情 信 上 帝 。

答 ∶ 「 逻 辑 思 维 」 是 智 慧 的 表 达 ， 这 有 程 度 上 的 分 别 。 聪 明 的 人 听 不 够 聪 明 的 人 说 话 ， 总 觉 他 们 的 话 有 点 不 对 逻 辑 。 神 不 会 只 让 绝 顶 聪 明 的 人 才 来 传 福 音 ， 反 之 ， 圣 经 说 ∶ 「 世 人 凭 自 己 的 智 慧 、 既 不 认 识 神 ； 神 就 乐 意 用 人 所 当 作 愚 拙 的 道 理 、 拯 救 那 些 信 的 人 。 这 就 是 神 的 智 慧 了 。 」 （ 哥 林 多 前 书 一 章 21 节 ） 主 耶 稣 十 二 个 门 徒 ， 都 是 无 学 问 的 小 民 。 （ 使 徒 行 传 四 章 13 节 ） 至 於 「 怀 著 求 菩 萨 的 心 信 上 帝 」 ， 当 然 不 对 ， 但 也 用 不 著 批 评 ， 反 而 用 温 柔 和 爱 心 ， 慢 慢 诱 导 他 们 归 正 才 对 。

5. 你 说 ∶ 「 整 个 基 督 教 ， 都 非 常 喜 欢 任 何 人 提 问 、 和 质 疑 ， 只 要 遁 正 途 ， 有 礼 貌 地 问 ， 从 来 没 有 一 间 教 会 的 传 道 人 和 基 督 徒 不 欢 迎 的 。 」 这 个 不 见 得 吧 ， 即 使 我 在 这 个 有 很 多 很 耐 心 的 基 督 徒 的 「 彩 虹 之 约 」 论 坛 里 提 问 ， 也 不 乏 有 攻 击 人 的 。

答 ∶ 问 题 是 你 在 「 彩 虹 之 约 」 提 问 时 ， 是 否 「 遁 正 途 ， 有 礼 貌 」 地 提 问 。 再 者 、 「 彩 虹 之 约 论 坛 」 有 人 攻 击 你 ， 可 能 他 们 认 为 你 先 攻 击 他 ， 而 且 他 们 也 不 是 代 表 基 督 教 的 。

6. 不 然 什 么 叫 因 信 称 义 ？ 信 就 信 ， 信 了 就 别 问 ， 神 的 话 语 你 还 敢 质 疑 吗 ？ 但 这 在 我 身 上 不 起 作 用 ， 我 只 要 有 怀 疑 就 问 ， 尽 管 我 现 在 是 受 了 洗 的 。 有 很 多 人 从 我 问 的 问 题 里 ， 觉 得 我 不 是 基 督 徒 。 我 可 不 在 乎 这 个 ， 我 要 的 是 求 真 。

答 ∶ 「 求 真 」 的 人 是 谦 虚 的 ， 因 为 他 认 为 自 己 不 知 道 答 案 ， 别 人 会 知 道 答 案 。 倘 若 问 的 时 候 ， 神 态 、 用 词 、 语 气 都 存 有 敌 意 ， 神 和 人 都 不 愿 意 给 这 样 的 人 回 答 。 圣 经 解 释 「 因 信 称 义 」 说 ∶ 「 这 义 是 本 於 信 、 以 致 於 信 。 」 （ 罗 马 书 一 章 17 节 ） 意 思 是 ， 由 信 心 开 始 ， 用 信 心 来 维 持 。 既 然 要 维 持 ， 就 要 常 常 问 为 甚 么 会 这 样 ， 会 那 样 。 这 就 是 不 断 地 提 问 。 「 提 问 」 不 等 於 「 质 疑 」 ， 前 者 是 想 求 知 ， 後 者 存 有 敌 意 。 任 何 人 都 阻 挡 不 了 你 求 真 ， 但 教 会 里 的 弟 兄 姊 妹 和 牧 者 ， 就 有 责 任 教 你 问 得 有 效 ， 和 问 得 与 基 督 徒 的 身 份 相 符 。

7. 有 次 牧 师 用 了 那 个 妇 人 泼 香 膏 到 耶 酥 身 上 ， 犹 大 criticise 这 事 。 牧 师 就 说 ∶ 「 如 果 你 老 是 criticise 这 个 、 那 个 ， 你 就 会 变 成 像 犹 大 一 样 。 」 听 完 他 那 段 话 ， 我 马 上 离 开 那 个 教 会 。 不 肯 接 受 别 人 criticise 的 教 会 ， 还 可 能 有 什 么 长 进 ？ 我 也 不 想 被 人 说 成 是 像 犹 大 的 人 。

答 ∶ 你 不 接 受 牧 师 criticise 你 ， 你 想 教 会 应 该 接 受 你 的 criticise 吗 ？ 你 以 为 你 比 牧 师 更 有 份 量 ？ 按 「 逻 辑 」 ， 你 离 开 教 会 ， 不 等 於 你 「 不 想 被 人 说 成 是 像 犹 太 的 人 」 ， 只 相 等 於 ∶ ⒈ ） 你 承 认 常 常 criticise 教 会 ； ⒉ ） 你 是 一 个 不 受 教 的 人 。 按 你 的 逻 辑 来 说 ， 「 不 肯 接 受 别 人 criticise 的 人 ， 还 可 能 有 什 甚 长 进 ？ 」 ⒊ ） 你 心 中 也 认 为 你 有 可 能 像 犹 大 ， 不 然 ， 你 绝 对 不 会 以 为 牧 师 在 讲 你 。

8. 圣 经 说 ， 祷 告 要 先 求 神 的 国 ， 再 求 神 的 义 ， 然 後 再 求 自 己 的 事 。 自 己 的 事 也 是 要 符 合 神 的 国 和 义 。 现 在 的 基 督 徒 却 刚 刚 相 反 ， 先 求 自 己 的 事 ， 事 成 了 ， 才 去 求 神 国 和 义 的 事 ， 甚 至 只 求 自 己 的 事 就 行 了 。 所 以 什 么 鸡 毛 蒜 皮 的 东 西 都 拿 来 祈 祷 ， 全 是 为 了 自 己 的 ， 极 度 selfish 。

答 ∶ 这 一 点 你 说 对 了 。 但 也 用 不 著 以 「 好 像 自 己 很 有 义 ， 别 人 都 不 义 」 的 语 气 说 话 。 因 为 由 「 以 自 己 的 事 为 念 」 ， 转 到 「 以 神 的 国 和 神 的 义 为 念 」 ， 是 一 个 非 常 大 的 转 变 ， 并 不 是 人 人 可 以 做 到 的 。 也 许 要 明 白 许 多 真 理 ， 经 历 许 多 神 的 管 教 ， 才 能 真 正 明 白 和 做 得 到 。 然 则 你 检 讨 一 下 自 己 ， 你 做 到 了 没 有 呢 ？

9. 有 些 基 督 徒 开 车 出 远 门 ， 或 坐 飞 机 时 不 住 的 祷 告 ， 怕 得 要 死 ， 尽 现 懦 夫 本 性 。 如 果 你 们 相 信 神 ， 神 要 召 你 们 回 去 ， 你 们 就 要 回 去 ； 神 若 要 在 地 上 使 用 你 的 话 ， 你 将 继 续 留 在 地 上 ， 一 切 掌 握 在 神 的 手 中 。 你 们 怕 什 么 ？

答 ∶ 虽 然 一 切 掌 握 在 神 的 手 中 ， 神 却 愿 意 罪 人 及 时 悔 改 。 就 如 圣 经 说 ∶ 「 主 耶 和 华 说 、 恶 人 死 亡 、 岂 是 我 喜 悦 的 么 ？ 不 是 喜 悦 他 回 头 离 开 所 行 的 道 存 活 么 ？ 」 （ 以 西 结 书 十 八 章 23 节 ） 又 说 ∶ 「 主 耶 和 华 说 ∶ 我 指 我 的 永 生 起 誓 ， 我 断 不 喜 悦 恶 人 死 亡 ， 惟 喜 悦 恶 人 转 离 所 行 的 道 而 活 。 以 色 列 家 阿 、 你 们 转 回 、 转 回 罢 ！ 离 开 恶 道 ， 何 必 死 亡 呢 ？ 」 （ 以 西 结 书 三 十 三 章 11 节 ） 所 以 ， 人 怕 死 ， 这 样 的 惧 怕 ， 是 神 赐 给 人 的 ， 为 要 叫 人 在 死 前 及 早 回 转 。 保 罗 在 罗 马 书 形 容 那 些 犯 罪 到 了 极 点 的 人 ， 就 是 连 死 都 不 怕 的 人 。 他 说 ∶ 「 他 们 虽 知 道 神 判 定 行 这 样 事 的 人 是 当 死 的 ， 然 而 他 们 不 但 自 己 去 行 ， 还 喜 欢 别 人 去 行 。 」 （ 罗 马 书 一 章 32 节 ）

10. 吴 先 生 你 说 ∶ 「 他 们 怕 坐 飞 机 、 怕 感 冒 病 … … 因 为 如 果 这 样 死 去 ， 而 没 有 为 神 做 过 甚 么 好 事 善 事 ， 见 神 面 的 时 候 ， 就 惭 愧 不 堪 了 。 」 这 句 话 就 有 点 问 题 了 。 生 与 死 都 掌 握 在 神 的 手 里 ， … 难 道 说 他 / 她 的 死 不 是 神 安 排 的 ？ 否 则 ， 何 来 羞 愧 不 堪 呢 ？ 如 果 不 是 神 安 排 的 ， 也 就 是 说 ， 神 安 排 的 计 划 落 空 了 。 作 为 全 知 全 能 的 神 ， 的 计 划 怎 会 落 空 ？

答 ∶ 神 若 要 人 死 ， 的 计 划 不 会 落 空 ； 神 若 要 人 活 ， 神 也 可 以 藉 著 使 他 怕 死 而 回 转 ， 叫 神 的 计 划 不 至 落 空 。 硬 将 人 人 都 看 为 相 同 信 心 程 度 ， 不 准 人 因 软 弱 而 怕 死 ， 又 不 准 人 因 怕 见 神 面 而 及 早 悔 改 ， 是 为 武 断 、 不 近 人 情 、 也 不 明 白 事 理 。