基 督 教 相 信 三 而 一 的 真 神 ， 而 啟 示 的 最 高 峰 是 道 成 了 肉 身 而 到 世 上 的 耶 穌 ， 聖 經 真 理 都 要 根 據 耶 穌 的 言 行 為 依 歸 。 為 何 耶 穌 有 這 樣 的 地 位 ? 因 為 基 督 教 相 信 這 位 就 是 神 的 兒 子 ， 祂 的 言 行 等 同 神 本 身 。
穆 斯 林 只 相 信 獨 一 的 真 主 ， 是 至 高 無 上 的 ， 血 肉 之 軀 的 人 不 能 看 見 ， 也 無 人 能 認 識 祂 ， 祂 更 不 可 能 有 兒 子 。 這 樣 ， 人 怎 可 能 認 識 祂 呢 ? 穆 罕 默 德 表 示 受 天 啟 示 ， 他 是 真 主 的 欽 差 使 者 ， 他 是 當 時 代 獨 一 受 權 作 先 知 ， 而 且 是 最 後 的 一 位 封 印 先 知 。 在 歷 世 歷 代 的 先 知 中 ， 他 是 最 偉 大 的 ， 摩 西 在 天 堂 遇 見 他 也 自 覺 不 如 而 汗 顏 。
這 樣 穆 氏 受 啟 示 時 所 說 的 話 等 同 真 主 的 話 ， 穆 氏 又 是 獨 一 的 先 知 ， 不 容 有 人 質 疑 他 的 地 位 和 真 實 性 。 面 對 基 督 教 的 道 成 肉 身 ， 穆 氏 表 示 真 主 的 話 是 道 成 了 正 典 ， 他 是 真 主 的 代 言 人 ， 他 受 啟 示 所 說 出 的 話 - 古 蘭 經 ， 是 真 主 把 天 經 從 真 主 的 七 重 天 那 裏 降 到 最 低 的 一 層 ， 然 後 按 時 給 他 的 ， 這 經 與 真 主 那 裏 的 原 本 經 典 完 全 一 樣 ， 為 表 示 古 蘭 經 的 永 恆 性 和 權 威 性 。 伊 斯 蘭 學 者 更 表 示 古 蘭 真 經 與 真 主 是 永 恆 存 在 的 ， 所 以 古 蘭 真 經 有 永 恆 和 無 誤 性 。
古 蘭 經 在 真 主 那 裏 有 永 恆 的 原 本 ， 穆 氏 領 受 和 頒 佈 的 就 是 與 天 上 的 原 本 相 同 云 云 。 在 表 面 上 看 ， 這 可 以 肯 定 穆 氏 的 崇 高 地 位 ， 但 過 不 久 ， 聰 明 的 穆 斯 林 哲 學 者 家 便 看 出 這 說 法 有 嚴 重 的 真 理 問 題 ， 因 為 真 主 獨 一 永 存 ， 如 果 古 蘭 經 又 是 永 存 的 ， 那 樣 ， 真 主 便 不 是 獨 一 永 存 的 了 。 因 為 有 古 蘭 與 真 主 共 存 !
古 蘭 經 是 以 阿 拉 伯 語 寫 成 ， 天 上 永 存 的 古 蘭 是 阿 拉 伯 話 ， 無 疑 阿 拉 伯 語 的 地 位 崇 高 無 比 。 但 在 永 恆 中 ， 安 拉 是 用 阿 拉 伯 語 的 嗎 ? 在 萬 物 未 創 造 以 前 ， 安 拉 用 的 阿 拉 伯 語 又 與 誰 溝 通 呢 ? 詞 話 的 意 義 和 內 容 與 穆 氏 的 時 代 一 致 嗎 ?
古 蘭 經 內 也 有 不 少 故 事 或 歷 史 事 件 ， 永 恆 的 古 蘭 未 有 人 類 之 前 就 已 有 這 些 事 件 的 記 載 和 預 言 ? 這 樣 古 蘭 引 導 安 拉 的 創 造 嗎 ?
道 成 正 典 和 永 恆 古 蘭 的 說 法 ， 在 伊 斯 蘭 的 理 性 派 中 引 發 很 多 思 想 和 爭 辯 。 古 蘭 經 是 永 恆 的 ， 在 理 性 上 有 很 多 問 題 ， 但 如 果 說 古 蘭 是 被 造 的 ， 又 有 很 多 穆 斯 林 誓 死 反 對 。 由 於 伊 斯 蘭 重 教 法 而 輕 教 義 ， 面 對 這 些 理 性 的 挑 戰 ， 有 些 混 雜 了 政 治 問 題 而 產 生 過 不 少 教 難 事 件 。 直 到 今 天 ， 仍 有 不 少 地 區 的 穆 斯 林 ， 以 為 理 性 處 理 教 義 問 題 是 一 種 冒 犯 。 也 有 些 穆 斯 林 背 景 的 歸 主 者 ， 對 信 仰 問 題 不 敢 多 加 發 問 和 思 想 。
