基 督 教 相 信 三 而 一 的 真 神 ， 而 启 示 的 最 高 峰 是 道 成 了 肉 身 而 到 世 上 的 耶 稣 ， 圣 经 真 理 都 要 根 据 耶 稣 的 言 行 为 依 归 。 为 何 耶 稣 有 这 样 的 地 位 ? 因 为 基 督 教 相 信 这 位 就 是 神 的 儿 子 ， 的 言 行 等 同 神 本 身 。

穆 斯 林 只 相 信 独 一 的 真 主 ， 是 至 高 无 上 的 ， 血 肉 之 躯 的 人 不 能 看 见 ， 也 无 人 能 认 识 ， 更 不 可 能 有 儿 子 。 这 样 ， 人 怎 可 能 认 识 呢 ? 穆 罕 默 德 表 示 受 天 启 示 ， 他 是 真 主 的 钦 差 使 者 ， 他 是 当 时 代 独 一 受 权 作 先 知 ， 而 且 是 最 後 的 一 位 封 印 先 知 。 在 历 世 历 代 的 先 知 中 ， 他 是 最 伟 大 的 ， 摩 西 在 天 堂 遇 见 他 也 自 觉 不 如 而 汗 颜 。

这 样 穆 氏 受 启 示 时 所 说 的 话 等 同 真 主 的 话 ， 穆 氏 又 是 独 一 的 先 知 ， 不 容 有 人 质 疑 他 的 地 位 和 真 实 性 。 面 对 基 督 教 的 道 成 肉 身 ， 穆 氏 表 示 真 主 的 话 是 道 成 了 正 典 ， 他 是 真 主 的 代 言 人 ， 他 受 启 示 所 说 出 的 话 - 古 兰 经 ， 是 真 主 把 天 经 从 真 主 的 七 重 天 那 降 到 最 低 的 一 层 ， 然 後 按 时 给 他 的 ， 这 经 与 真 主 那 的 原 本 经 典 完 全 一 样 ， 为 表 示 古 兰 经 的 永 恒 性 和 权 威 性 。 伊 斯 兰 学 者 更 表 示 古 兰 真 经 与 真 主 是 永 恒 存 在 的 ， 所 以 古 兰 真 经 有 永 恒 和 无 误 性 。

古 兰 经 在 真 主 那 有 永 恒 的 原 本 ， 穆 氏 领 受 和 颁 布 的 就 是 与 天 上 的 原 本 相 同 云 云 。 在 表 面 上 看 ， 这 可 以 肯 定 穆 氏 的 崇 高 地 位 ， 但 过 不 久 ， 聪 明 的 穆 斯 林 哲 学 者 家 便 看 出 这 说 法 有 严 重 的 真 理 问 题 ， 因 为 真 主 独 一 永 存 ， 如 果 古 兰 经 又 是 永 存 的 ， 那 样 ， 真 主 便 不 是 独 一 永 存 的 了 。 因 为 有 古 兰 与 真 主 共 存 !

古 兰 经 是 以 阿 拉 伯 语 写 成 ， 天 上 永 存 的 古 兰 是 阿 拉 伯 话 ， 无 疑 阿 拉 伯 语 的 地 位 崇 高 无 比 。 但 在 永 恒 中 ， 安 拉 是 用 阿 拉 伯 语 的 吗 ? 在 万 物 未 创 造 以 前 ， 安 拉 用 的 阿 拉 伯 语 又 与 谁 沟 通 呢 ? 词 话 的 意 义 和 内 容 与 穆 氏 的 时 代 一 致 吗 ?

古 兰 经 内 也 有 不 少 故 事 或 历 史 事 件 ， 永 恒 的 古 兰 未 有 人 类 之 前 就 已 有 这 些 事 件 的 记 载 和 预 言 ? 这 样 古 兰 引 导 安 拉 的 创 造 吗 ?

道 成 正 典 和 永 恒 古 兰 的 说 法 ， 在 伊 斯 兰 的 理 性 派 中 引 发 很 多 思 想 和 争 辩 。 古 兰 经 是 永 恒 的 ， 在 理 性 上 有 很 多 问 题 ， 但 如 果 说 古 兰 是 被 造 的 ， 又 有 很 多 穆 斯 林 誓 死 反 对 。 由 於 伊 斯 兰 重 教 法 而 轻 教 义 ， 面 对 这 些 理 性 的 挑 战 ， 有 些 混 杂 了 政 治 问 题 而 产 生 过 不 少 教 难 事 件 。 直 到 今 天 ， 仍 有 不 少 地 区 的 穆 斯 林 ， 以 为 理 性 处 理 教 义 问 题 是 一 种 冒 犯 。 也 有 些 穆 斯 林 背 景 的 归 主 者 ， 对 信 仰 问 题 不 敢 多 加 发 问 和 思 想 。