人 們 都 想 知 道 人 從 那 裡 來 ？ 人 將 來 到 那 裡 去 ？ 這 個 問 題 是 科 學 研 究 和 哲 學 研 究 都 永 遠 不 能 回 答 我 們 的 。 大 科 學 家 如 牛 頓 、 愛 因 斯 坦 等 ， 思 考 到 關 於 宇 宙 和 人 類 起 源 的 問 題 ， 都 最 後 推 知 有 一 位 超 自 然 的 神 。 聖 經 是 神 所 默 示 的 ， 它 告 訴 我 們 人 是 神 創 造 的 ， 物 種 是 各 從 其 類 ， 當 我 們 觀 看 神 所 創 造 的 萬 物 時 ， 使 我 們 想 到 有 一 位 智 慧 的 創 造 者 。 現 代 科 學 研 究 特 別 是 最 新 近 的 基 因 研 究 ， 證 明 了 聖 經 所 記 載 的 是 正 確 的 。
由 於 人 類 離 棄 神 ， 遠 離 神 ， 不 願 意 接 受 神 創 造 的 信 仰 ， 那 麼 人 還 想 找 自 己 的 來 源 ， 很 容 易 接 受 達 爾 文 進 化 論 的 學 說 。 進 化 論 （ 天 演 論 ） 自 150 年 前 達 爾 文 提 出 以 後 ， 全 世 界 都 盲 目 地 當 它 是 科 學 真 理 來 接 受 ， 大 多 數 學 校 將 進 化 論 當 成 科 學 課 程 來 教 授 學 生 。 美 國 賓 州 在 去 年 年 底 由 大 法 官 決 定 ， 不 准 在 公 立 中 學 教 授 「 智 慧 設 計 」 ， 因 為 它 本 質 是 「 神 創 論 」 ， 是 宗 教 。 其 實 ， 美 國 有 14 州 在 公 立 中 學 內 都 可 以 教 授 「 智 慧 設 計 」 、 「 創 造 論 」 的 ， 因 為 布 希 總 統 說 過 ： 「 由 各 學 校 自 己 決 定 」 。
進 化 論 的 內 容 和 本 質 也 不 是 科 學 ， 只 是 一 個 學 說 、 理 論 。 它 卻 被 認 為 是 科 學 ， 是 真 理 ， 可 以 在 美 國 公 立 中 學 科 學 課 程 中 教 授 。 但 是 不 少 科 學 家 也 一 直 在 質 疑 達 爾 文 的 理 論 假 說 。 上 月 （ 2006 年 2 月 ） 美 國 「 發 現 學 會 」 (Discovery Institute, Seattle) 公 佈 有 514 位 擁 有 博 士 學 位 的 科 學 家 聯 合 簽 署 一 項 聲 明 ， 對 達 爾 文 進 化 論 提 出 質 疑 ， 他 們 多 為 美 國 和 其 他 各 國 著 名 大 學 教 授 或 研 究 員 ， 其 中 包 括 154 名 生 物 學 家 、 76 名 化 學 家 和 63 名 物 理 學 家 。
根 據 美 國 最 近 的 另 一 項 民 意 調 查 報 告 ： 77% 民 眾 同 意 在 教 授 進 化 論 的 同 時 ， 可 以 教 授 科 學 的 「 智 慧 設 計 」 ， 使 學 生 可 以 有 選 擇 ； 21% 則 支 持 只 能 教 授 進 化 論 。
智 慧 設 計 」 是 由 著 名 美 國 生 物 化 學 家 比 希 (Behe) 於 1996 年 寫 的 《 達 爾 文 的 黑 匣 子 》 這 本 書 中 提 出 的 ， 它 認 為 身 體 器 官 結 構 和 生 物 化 學 系 統 ( 如 凝 血 系 統 ) 是 非 常 精 緻 、 複 雜 的 ， 不 可 能 由 無 目 的 自 然 選 擇 進 化 而 來 ， 而 是 有 智 慧 的 設 計 的 。 在 1991 年 ， 加 州 知 名 伯 克 萊 大 學 法 律 系 教 授 詹 腓 力 (Phillip Johnson) 出 版 了 一 本 反 進 化 論 的 書 ， 叫 《 審 判 達 爾 文 》 ， 很 快 地 加 州 三 藩 市 大 學 生 物 系 教 授 錢 錕 將 它 譯 成 中 文 。 1998 年 中 國 中 央 編 譯 出 版 社 引 進 出 版 這 兩 本 書 ， 使 很 多 中 國 學 者 大 開 眼 界 並 感 到 震 撼 ， 在 公 共 媒 體 和 互 聯 網 上 紛 紛 發 表 對 進 化 論 的 質 疑 ， 懷 疑 進 化 論 不 是 絕 對 真 理 ， 它 的 理 論 假 說 是 有 問 題 的 。
由 於 多 年 來 進 化 論 對 世 界 各 地 人 文 、 社 會 道 德 、 宗 教 信 仰 等 多 方 面 影 響 很 大 ， 嚴 謹 地 重 新 思 考 認 識 ， 並 仔 細 研 究 這 個 百 年 來 的 傳 統 學 說 十 分 重 要 。 實 際 上 ， 最 近 幾 年 來 有 很 多 批 判 懷 疑 達 爾 文 進 化 論 文 章 出 現 ， 其 中 最 重 要 的 證 據 是 發 現 了 「 寒 武 紀 生 物 大 爆 炸 」 ， 特 別 是 1985 在 中 國 雲 南 省 澄 江 縣 發 現 40 多 門 類 ， 80 多 種 動 物 化 石 突 然 大 量 出 現 ， 人 民 日 報 海 外 版 寫 道 「 這 次 的 發 現 有 可 能 動 搖 傳 統 的 達 爾 文 進 化 論 的 理 論 基 礎 」 。
另 一 項 最 新 的 DNA 和 基 因 研 究 ， 特 別 是 mtDNA 和 Y 染 色 體 的 研 究 ， 証 明 全 世 界 人 類 都 是 從 東 非 ( 接 近 中 東 ) 走 出 來 的 。 並 發 現 人 類 起 源 只 有 一 個 共 同 的 母 親 和 一 個 共 同 的 父 親 ， 証 明 了 聖 經 記 載 ： 神 只 創 造 了 一 對 夫 妻 — 亞 當 和 夏 娃 。
總 結 基 因 研 究 結 果 ： 由 於 每 個 人 細 胞 核 外 個 體 上 的 mtDNA 全 部 是 由 細 胞 卵 子 遺 傳 而 來 （ 父 親 精 子 無 mtDNA ） ， 所 以 能 找 到 全 世 界 人 都 是 源 於 一 位 母 親 ， 發 現 最 早 的 一 位 東 非 女 人 — 「 夏 娃 學 說 」 ， 骨 骼 化 石 內 的 mtDNA 和 全 世 界 人 類 的 mtDNA 基 本 一 樣 ， 証 明 人 類 是 由 東 非 「 夏 娃 」 遺 傳 下 來 的 ， 她 的 後 代 走 出 非 洲 ， 分 散 到 全 世 界 。 中 國 學 者 研 究 大 量 的 血 液 樣 品 也 證 明 中 華 民 族 也 是 由 非 洲 起 源 ， 由 中 亞 到 印 度 、 東 南 亞 ， 再 由 南 方 跨 過 長 江 、 黃 河 到 達 北 方 。 基 因 研 究 發 現 中 國 南 方 人 帶 有 多 樣 化 基 因 ， 說 明 他 們 比 較 古 老 ； 而 北 方 人 帶 有 較 單 純 基 因 ， 因 而 較 近 現 代 。 所 以 ， 科 學 的 基 因 研 究 找 到 了 中 華 民 族 起 源 和 遷 移 路 線 ， 它 與 進 化 論 推 測 的 假 設 正 好 相 反 。 而 進 化 論 則 認 為 是 由 各 地 古 猿 變 成 各 地 區 的 人 類 ， 例 如 「 北 京 猿 人 」 是 中 華 民 族 的 祖 先 ， 然 後 由 北 方 向 南 方 遷 移 ； 澳 洲 的 古 猿 變 成 澳 洲 人 ； 非 洲 的 南 方 古 猿 就 變 成 非 洲 人 ； 歐 洲 的 尼 安 得 塔 人 進 化 成 歐 洲 人 。
另 外 一 項 基 因 研 究 結 果 ， 推 翻 了 進 化 論 認 為 歐 洲 人 祖 先 是 尼 安 德 塔 人 （ 10-40 萬 年 前 ） 的 結 論 。 研 究 中 用 尼 安 德 塔 人 mtDNA 中 的 397 對 鹼 基 與 現 代 人 mtDNA 中 的 986 對 鹼 基 作 比 較 ， 有 26 對 鹼 基 是 完 全 不 同 的 ， 差 別 是 6.5% ， 接 近 人 和 黑 猩 猩 的 差 異 。 所 以 ， 現 在 可 以 肯 定 地 說 ， 尼 安 德 塔 人 不 是 歐 洲 人 的 祖 先 。 其 他 各 地 古 猿 和 直 立 原 人 出 現 得 更 早 ， 在 50 萬 年 到 150 萬 年 前 ， 不 符 合 mtDNA 研 究 ， 因 為 全 世 界 的 人 都 出 於 一 位 共 同 母 親 — 東 非 「 夏 娃 」 ， 而 她 只 有 十 萬 年 左 右 的 歷 史 ， 所 以 這 些 古 猿 都 不 可 能 進 化 成 現 代 人 。
以 上 這 些 新 發 現 使 進 化 論 假 說 受 到 嚴 峻 的 挑 戰 ， 基 督 徒 們 更 應 該 瞭 解 這 些 科 學 發 現 從 而 堅 定 我 們 的 信 心 。
去 年 九 月 在 耶 魯 大 學 統 計 學 系 張 約 瑟 教 授 領 導 下 用 統 計 學 ， 數 學 和 電 腦 來 作 模 型 ， 計 算 出 人 類 共 同 祖 先 只 是 在 非 常 近 期 的 （ 幾 千 年 至 兩 萬 年 內 ） ， 這 個 結 果 使 學 者 們 十 分 驚 奇 。 論 文 指 出 ， 不 管 人 們 是 說 各 種 語 言 ， 擁 有 不 同 膚 色 ， 都 有 一 個 最 近 幾 千 年 前 的 共 同 祖 先 。 這 個 結 論 支 持 了 聖 經 的 記 載 ： 從 洪 水 滅 世 、 挪 亞 方 舟 到 現 在 ， 人 類 也 只 有 幾 千 年 的 歷 史 。
由 於 Y 染 色 體 只 在 男 性 細 胞 內 ， 女 性 沒 有 。 追 溯 到 全 世 界 人 類 只 有 一 位 父 親 — 「 亞 當 學 說 」 ， 從 而 遺 傳 下 來 。 由 於 Y 染 色 體 上 面 有 的 各 種 標 記 比 較 細 微 ， 可 以 追 溯 人 類 由 非 洲 遷 移 到 世 界 各 地 的 途 徑 。 中 國 學 者 發 現 有 非 洲 祖 先 Y 染 色 體 上 的 M168 和 M122 ， 也 可 以 追 出 中 華 民 族 由 非 洲 進 入 亞 洲 ， 由 南 方 進 入 長 江 、 黃 河 到 達 北 方 。
在 世 界 各 國 將 合 作 進 行 的 「 人 類 遷 移 遺 傳 地 理 圖 譜 計 劃 」 科 研 工 作 中 ， 由 於 中 國 學 者 的 努 力 ， 現 在 中 國 人 祖 先 遷 移 路 線 的 研 究 已 相 當 清 楚 ， 接 近 完 成 。 以 上 的 基 因 科 學 的 研 究 証 明 ， 人 類 並 不 是 各 地 古 猿 演 變 而 來 的 。 現 在 很 多 中 國 學 者 也 認 為 「 北 京 猿 人 」 並 不 是 中 華 民 族 的 祖 先 ， 而 是 源 於 東 非 洲 （ 接 近 中 東 地 區 ） ， 和 全 世 界 人 類 一 樣 。 這 些 研 究 結 果 是 符 合 聖 經 記 載 的 。 （ 待 續 ）
