人 们 都 想 知 道 人 从 那 里 来 ？ 人 将 来 到 那 里 去 ？ 这 个 问 题 是 科 学 研 究 和 哲 学 研 究 都 永 远 不 能 回 答 我 们 的 。 大 科 学 家 如 牛 顿 、 爱 因 斯 坦 等 ， 思 考 到 关 於 宇 宙 和 人 类 起 源 的 问 题 ， 都 最 後 推 知 有 一 位 超 自 然 的 神 。 圣 经 是 神 所 默 示 的 ， 它 告 诉 我 们 人 是 神 创 造 的 ， 物 种 是 各 从 其 类 ， 当 我 们 观 看 神 所 创 造 的 万 物 时 ， 使 我 们 想 到 有 一 位 智 慧 的 创 造 者 。 现 代 科 学 研 究 特 别 是 最 新 近 的 基 因 研 究 ， 证 明 了 圣 经 所 记 载 的 是 正 确 的 。
由 於 人 类 离 弃 神 ， 远 离 神 ， 不 愿 意 接 受 神 创 造 的 信 仰 ， 那 么 人 还 想 找 自 己 的 来 源 ， 很 容 易 接 受 达 尔 文 进 化 论 的 学 说 。 进 化 论 （ 天 演 论 ） 自 150 年 前 达 尔 文 提 出 以 後 ， 全 世 界 都 盲 目 地 当 它 是 科 学 真 理 来 接 受 ， 大 多 数 学 校 将 进 化 论 当 成 科 学 课 程 来 教 授 学 生 。 美 国 宾 州 在 去 年 年 底 由 大 法 官 决 定 ， 不 准 在 公 立 中 学 教 授 「 智 慧 设 计 」 ， 因 为 它 本 质 是 「 神 创 论 」 ， 是 宗 教 。 其 实 ， 美 国 有 14 州 在 公 立 中 学 内 都 可 以 教 授 「 智 慧 设 计 」 、 「 创 造 论 」 的 ， 因 为 布 希 总 统 说 过 ∶ 「 由 各 学 校 自 己 决 定 」 。
进 化 论 的 内 容 和 本 质 也 不 是 科 学 ， 只 是 一 个 学 说 、 理 论 。 它 却 被 认 为 是 科 学 ， 是 真 理 ， 可 以 在 美 国 公 立 中 学 科 学 课 程 中 教 授 。 但 是 不 少 科 学 家 也 一 直 在 质 疑 达 尔 文 的 理 论 假 说 。 上 月 （ 2006 年 2 月 ） 美 国 「 发 现 学 会 」 (Discovery Institute, Seattle) 公 布 有 514 位 拥 有 博 士 学 位 的 科 学 家 联 合 签 署 一 项 声 明 ， 对 达 尔 文 进 化 论 提 出 质 疑 ， 他 们 多 为 美 国 和 其 他 各 国 著 名 大 学 教 授 或 研 究 员 ， 其 中 包 括 154 名 生 物 学 家 、 76 名 化 学 家 和 63 名 物 理 学 家 。
根 据 美 国 最 近 的 另 一 项 民 意 调 查 报 告 ∶ 77% 民 众 同 意 在 教 授 进 化 论 的 同 时 ， 可 以 教 授 科 学 的 「 智 慧 设 计 」 ， 使 学 生 可 以 有 选 择 ； 21% 则 支 持 只 能 教 授 进 化 论 。
智 慧 设 计 」 是 由 著 名 美 国 生 物 化 学 家 比 希 (Behe) 於 1996 年 写 的 《 达 尔 文 的 黑 匣 子 》 这 本 书 中 提 出 的 ， 它 认 为 身 体 器 官 结 构 和 生 物 化 学 系 统 ( 如 凝 血 系 统 ) 是 非 常 精 致 、 复 杂 的 ， 不 可 能 由 无 目 的 自 然 选 择 进 化 而 来 ， 而 是 有 智 慧 的 设 计 的 。 在 1991 年 ， 加 州 知 名 伯 克 莱 大 学 法 律 系 教 授 詹 腓 力 (Phillip Johnson) 出 版 了 一 本 反 进 化 论 的 书 ， 叫 《 审 判 达 尔 文 》 ， 很 快 地 加 州 三 藩 市 大 学 生 物 系 教 授 钱 锟 将 它 译 成 中 文 。 1998 年 中 国 中 央 编 译 出 版 社 引 进 出 版 这 两 本 书 ， 使 很 多 中 国 学 者 大 开 眼 界 并 感 到 震 撼 ， 在 公 共 媒 体 和 互 联 网 上 纷 纷 发 表 对 进 化 论 的 质 疑 ， 怀 疑 进 化 论 不 是 绝 对 真 理 ， 它 的 理 论 假 说 是 有 问 题 的 。
由 於 多 年 来 进 化 论 对 世 界 各 地 人 文 、 社 会 道 德 、 宗 教 信 仰 等 多 方 面 影 响 很 大 ， 严 谨 地 重 新 思 考 认 识 ， 并 仔 细 研 究 这 个 百 年 来 的 传 统 学 说 十 分 重 要 。 实 际 上 ， 最 近 几 年 来 有 很 多 批 判 怀 疑 达 尔 文 进 化 论 文 章 出 现 ， 其 中 最 重 要 的 证 据 是 发 现 了 「 寒 武 纪 生 物 大 爆 炸 」 ， 特 别 是 1985 在 中 国 云 南 省 澄 江 县 发 现 40 多 门 类 ， 80 多 种 动 物 化 石 突 然 大 量 出 现 ， 人 民 日 报 海 外 版 写 道 「 这 次 的 发 现 有 可 能 动 摇 传 统 的 达 尔 文 进 化 论 的 理 论 基 础 」 。
另 一 项 最 新 的 DNA 和 基 因 研 究 ， 特 别 是 mtDNA 和 Y 染 色 体 的 研 究 ， 证 明 全 世 界 人 类 都 是 从 东 非 ( 接 近 中 东 ) 走 出 来 的 。 并 发 现 人 类 起 源 只 有 一 个 共 同 的 母 亲 和 一 个 共 同 的 父 亲 ， 证 明 了 圣 经 记 载 ∶ 神 只 创 造 了 一 对 夫 妻 — 亚 当 和 夏 娃 。
总 结 基 因 研 究 结 果 ∶ 由 於 每 个 人 细 胞 核 外 个 体 上 的 mtDNA 全 部 是 由 细 胞 卵 子 遗 传 而 来 （ 父 亲 精 子 无 mtDNA ） ， 所 以 能 找 到 全 世 界 人 都 是 源 於 一 位 母 亲 ， 发 现 最 早 的 一 位 东 非 女 人 — 「 夏 娃 学 说 」 ， 骨 骼 化 石 内 的 mtDNA 和 全 世 界 人 类 的 mtDNA 基 本 一 样 ， 证 明 人 类 是 由 东 非 「 夏 娃 」 遗 传 下 来 的 ， 她 的 後 代 走 出 非 洲 ， 分 散 到 全 世 界 。 中 国 学 者 研 究 大 量 的 血 液 样 品 也 证 明 中 华 民 族 也 是 由 非 洲 起 源 ， 由 中 亚 到 印 度 、 东 南 亚 ， 再 由 南 方 跨 过 长 江 、 黄 河 到 达 北 方 。 基 因 研 究 发 现 中 国 南 方 人 带 有 多 样 化 基 因 ， 说 明 他 们 比 较 古 老 ； 而 北 方 人 带 有 较 单 纯 基 因 ， 因 而 较 近 现 代 。 所 以 ， 科 学 的 基 因 研 究 找 到 了 中 华 民 族 起 源 和 迁 移 路 线 ， 它 与 进 化 论 推 测 的 假 设 正 好 相 反 。 而 进 化 论 则 认 为 是 由 各 地 古 猿 变 成 各 地 区 的 人 类 ， 例 如 「 北 京 猿 人 」 是 中 华 民 族 的 祖 先 ， 然 後 由 北 方 向 南 方 迁 移 ； 澳 洲 的 古 猿 变 成 澳 洲 人 ； 非 洲 的 南 方 古 猿 就 变 成 非 洲 人 ； 欧 洲 的 尼 安 得 塔 人 进 化 成 欧 洲 人 。
另 外 一 项 基 因 研 究 结 果 ， 推 翻 了 进 化 论 认 为 欧 洲 人 祖 先 是 尼 安 德 塔 人 （ 10-40 万 年 前 ） 的 结 论 。 研 究 中 用 尼 安 德 塔 人 mtDNA 中 的 397 对 硷 基 与 现 代 人 mtDNA 中 的 986 对 硷 基 作 比 较 ， 有 26 对 硷 基 是 完 全 不 同 的 ， 差 别 是 6.5% ， 接 近 人 和 黑 猩 猩 的 差 异 。 所 以 ， 现 在 可 以 肯 定 地 说 ， 尼 安 德 塔 人 不 是 欧 洲 人 的 祖 先 。 其 他 各 地 古 猿 和 直 立 原 人 出 现 得 更 早 ， 在 50 万 年 到 150 万 年 前 ， 不 符 合 mtDNA 研 究 ， 因 为 全 世 界 的 人 都 出 於 一 位 共 同 母 亲 — 东 非 「 夏 娃 」 ， 而 她 只 有 十 万 年 左 右 的 历 史 ， 所 以 这 些 古 猿 都 不 可 能 进 化 成 现 代 人 。
以 上 这 些 新 发 现 使 进 化 论 假 说 受 到 严 峻 的 挑 战 ， 基 督 徒 们 更 应 该 解 这 些 科 学 发 现 从 而 坚 定 我 们 的 信 心 。
去 年 九 月 在 耶 鲁 大 学 统 计 学 系 张 约 瑟 教 授 领 导 下 用 统 计 学 ， 数 学 和 电 脑 来 作 模 型 ， 计 算 出 人 类 共 同 祖 先 只 是 在 非 常 近 期 的 （ 几 千 年 至 两 万 年 内 ） ， 这 个 结 果 使 学 者 们 十 分 惊 奇 。 论 文 指 出 ， 不 管 人 们 是 说 各 种 语 言 ， 拥 有 不 同 肤 色 ， 都 有 一 个 最 近 几 千 年 前 的 共 同 祖 先 。 这 个 结 论 支 持 了 圣 经 的 记 载 ∶ 从 洪 水 灭 世 、 挪 亚 方 舟 到 现 在 ， 人 类 也 只 有 几 千 年 的 历 史 。
由 於 Y 染 色 体 只 在 男 性 细 胞 内 ， 女 性 没 有 。 追 溯 到 全 世 界 人 类 只 有 一 位 父 亲 — 「 亚 当 学 说 」 ， 从 而 遗 传 下 来 。 由 於 Y 染 色 体 上 面 有 的 各 种 标 记 比 较 细 微 ， 可 以 追 溯 人 类 由 非 洲 迁 移 到 世 界 各 地 的 途 径 。 中 国 学 者 发 现 有 非 洲 祖 先 Y 染 色 体 上 的 M168 和 M122 ， 也 可 以 追 出 中 华 民 族 由 非 洲 进 入 亚 洲 ， 由 南 方 进 入 长 江 、 黄 河 到 达 北 方 。
在 世 界 各 国 将 合 作 进 行 的 「 人 类 迁 移 遗 传 地 理 图 谱 计 划 」 科 研 工 作 中 ， 由 於 中 国 学 者 的 努 力 ， 现 在 中 国 人 祖 先 迁 移 路 线 的 研 究 已 相 当 清 楚 ， 接 近 完 成 。 以 上 的 基 因 科 学 的 研 究 证 明 ， 人 类 并 不 是 各 地 古 猿 演 变 而 来 的 。 现 在 很 多 中 国 学 者 也 认 为 「 北 京 猿 人 」 并 不 是 中 华 民 族 的 祖 先 ， 而 是 源 於 东 非 洲 （ 接 近 中 东 地 区 ） ， 和 全 世 界 人 类 一 样 。 这 些 研 究 结 果 是 符 合 圣 经 记 载 的 。 （ 待 续 ）
