4 ． 《 聖 經 》 中 記 載 神 創 造 太 陽 大 於 月 球

「 於 是 神 造 了 兩 個 大 光 ： 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 ， 又 造 眾 星 。 」 這 處 經 文 矛 盾 、 錯 誤 、 不 符 合 天 文 科 學 了 嗎 ？

如 果 不 是 神 默 示 摩 西 寫 下 「 創 世 記 」 的 話 ， 那 麼 ， 這 本 《 聖 經 》 的 可 信 度 可 能 就 另 當 別 論 了 。 因 為 根 據 那 個 時 代 ， 人 類 所 得 有 限 的 科 學 知 識 水 平 ， 此 節 經 文 若 不 是 出 自 創 造 主 的 口 ， 又 是 從 何 而 來 的 呢 ？

如 何 測 量 星 球 大 小 是 以 前 天 文 物 理 學 家 們 一 直 未 能 解 決 的 大 難 題 。 美 國 芝 加 哥 大 學 （ University of Chicago, USA ） 著 名 物 理 學 家 阿 爾 伯 特 • 亞 伯 拉 罕 • 邁 克 爾 孫 教 授 （ Professor Albert Abraham Michelson, 1852-1931 ， 波 蘭 生 美 籍 猶 太 人 ） 於 1902 年 首 先 發 明 了 一 種 「 邁 克 爾 孫 干 涉 儀 」 （ Michelson Interferemoter ） ， 能 夠 準 確 地 測 量 星 球 的 大 小 。 他 的 這 項 發 明 和 製 造 轟 動 了 當 時 的 整 個 世 界 。 他 後 來 因 為 發 現 了 用 「 多 面 旋 鏡 法 」 ， 第 一 次 比 較 準 確 地 測 定 了 光 速 ， 為 此 ， 他 獲 得 了 1907 年 的 諾 貝 爾 物 理 學 獎 。 當 時 ， 他 還 被 公 推 為 美 國 科 學 院 院 長 （ 1923-1927 年 ） 。 根 據 科 學 資 料 ， 太 陽 的 直 徑 約 為 140 萬 公 里 ； 太 陽 的 質 量 約 為 2 × 1033 克 ， 約 等 於 地 球 質 量 的 33 萬 餘 倍 ； 太 陽 的 體 質 是 地 球 的 130 萬 倍 。 太 陽 與 地 球 之 間 的 平 均 距 離 為 1.5 億 公 里 。 月 球 的 直 徑 約 為 3,476 公 里 ， 月 球 的 質 量 約 為 地 球 質 量 的 1.23% 。 月 球 與 地 球 之 間 的 平 均 距 離 為 384,400 公 里 ， 除 了 流 星 之 外 ， 月 球 是 離 我 們 地 球 最 近 的 天 體 。

追 溯 歷 史 ， 在 古 代 中 國 以 及 一 些 古 老 文 明 國 家 裡 ， 也 有 一 些 文 章 提 起 太 陽 「 大 」 於 月 亮 的 事 ， 可 以 說 是 相 當 寶 貴 的 資 料 ， 也 是 人 類 文 明 和 智 慧 的 結 晶 。 但 是 ， 我 們 必 須 注 意 的 是 ， 它 們 是 以 形 容 的 方 式 出 現 或 者 是 直 接 了 當 的 交 代 說 明 ？ 這 一 節 非 常 簡 潔 的 《 聖 經 》 經 文 ， 以 明 確 的 身 份 ， 並 用 直 接 說 明 的 方 法 宣 告 ： 神 創 造 太 陽 大 過 於 月 亮 ， 即 「 於 是 神 造 了 兩 個 大 光 ： 大 的 管 晝 ， 小 的 管 夜 ， 又 造 眾 星 。 」

5 ． 《 聖 經 》 中 記 載 神 創 造 月 球 發 光 管 理 、 控 制 夜 晚

「 大 的 管 晝 」 ， 即 太 陽 管 理 、 控 制 白 天 的 意 思 ， 這 句 話 無 可 置 疑 。 「 小 的 管 夜 」 ， 即 月 亮 管 理 、 控 制 夜 晚 的 意 思 。 太 陽 和 月 亮 共 同 管 理 、 控 制 著 地 球 的 光 與 暗 、 晝 與 夜 、 早 晨 與 夜 晚 ， 即 管 理 、 控 制 地 球 24 小 時 晝 夜 節 律 變 化 的 整 個 交 替 過 程 。

夜 晚 ， 即 意 味 著 天 地 之 間 暗 下 來 的 意 思 。 既 然 暗 了 ， 還 需 要 月 球 發 光 來 管 理 和 控 制 嗎 ？ 現 代 天 文 物 理 學 家 告 訴 我 們 ： 是 的 ！ 夜 晚 需 要 月 球 發 光 - 發 不 同 量 、 不 同 強 度 、 不 同 角 度 和 不 同 光 線 （ 與 太 陽 光 完 全 不 同 ） 來 管 理 和 控 制 （ 如 果 用 太 陽 光 來 管 理 和 控 制 夜 晚 的 話 ， 這 個 問 題 可 能 需 要 聖 嚴 法 師 來 回 答 了 ） 。 所 以 ， 我 們 才 有 天 地 逐 漸 暗 下 來 、 夜 深 人 靜 、 天 地 又 逐 漸 亮 起 來 ， 即 黃 昏 、 晚 上 、 黑 夜 、 深 夜 、 黎 明 和 清 晨 等 事 實 和 概 念 。 神 用 月 球 從 太 陽 而 來 的 反 射 光 管 理 和 控 制 夜 晚 ， 使 地 上 萬 物 在 白 天 緊 張 的 工 作 和 生 活 之 後 ， 能 夠 得 到 平 靜 、 安 寧 、 休 息 和 恢 復 等 。

「 月 光 如 流 水 ， 柔 和 的 月 光 ， ...... 」 月 亮 、 月 光 常 是 文 人 筆 下 美 麗 、 安 祥 、 和 睦 、 和 諧 、 愛 情 等 的 創 作 題 材 。 現 代 科 學 研 究 指 出 ： 月 亮 的 週 期 性 運 轉 與 生 物 節 律 、 人 體 生 物 鐘 等 之 間 有 著 密 切 的 關 係 。 神 在 《 聖 經 》 中 說 ： 「 日 頭 一 出 ， 獸 便 躲 避 ， 臥 在 洞 裡 。 人 出 去 作 工 ， 勞 碌 直 到 晚 上 。 」 （ 詩 篇 第 104 篇 第 22-23 節 ） 經 文 的 意 思 是 ， 我 們 白 天 工 作 ， 晚 上 休 息 。 即 「 日 出 而 作 、 日 落 而 息 。 」 這 是 現 代 人 才 明 白 的 「 人 體 生 物 鐘 」 現 象 。 如 果 我 們 破 壞 了 神 給 人 規 定 的 作 息 制 度 ， 像 動 物 一 樣 ： 「 日 頭 一 出 ， 獸 便 躲 避 ， 臥 在 洞 裡 。 」 那 後 果 就 不 堪 設 想 了 。 現 代 醫 學 科 學 研 究 證 明 ： 晚 上 10 點 鐘 至 清 晨 2 點 鐘 ， 是 人 體 免 疫 力 、 體 力 恢 復 的 最 佳 時 間 。 既 可 強 身 健 體 ， 又 能 調 節 心 理 平 衡 ， 是 延 緩 生 理 和 心 理 衰 老 最 積 極 有 效 的 措 施 。 又 有 研 究 指 出 ， 晚 上 10 時 到 第 二 天 早 上 5 時 ， 是 皮 膚 修 復 的 最 佳 時 間 ， 而 睡 眠 中 的 修 復 才 更 有 效 。 可 見 ， 晚 上 睡 眠 作 為 細 胞 的 促 進 、 再 生 和 修 復 階 段 是 極 為 重 要 的 。

由 於 太 陽 、 月 亮 和 地 球 之 不 同 速 度 、 角 度 、 軌 道 的 運 轉 ， 以 及 它 們 之 間 的 相 互 關 係 ， 我 們 才 有 不 同 夜 更 之 次 序 、 季 節 （ 春 、 夏 、 秋 、 冬 ） 之 節 令 等 的 交 替 和 更 換 ， 週 而 復 始 ， 循 環 不 息 ； 神 把 人 類 安 置 在 其 中 ， 使 人 能 平 安 、 喜 樂 地 生 活 在 地 球 上 ， 並 享 受 和 利 用 其 中 的 一 切 。 宇 宙 天 地 萬 物 都 是 神 創 造 的 ， 《 聖 經 》 中 有 許 多 關 於 天 文 學 方 面 的 記 載 ， 都 可 以 用 近 現 代 科 學 研 究 的 數 據 、 證 據 、 事 實 來 得 到 完 全 的 證 明 ； 從 時 間 比 較 學 的 角 度 研 究 ， 《 聖 經 》 遠 超 科 學 的 事 實 是 不 言 而 喻 、 顯 而 易 見 的 。 這 種 創 造 所 顯 示 的 巨 大 奧 秘 和 智 慧 ， 實 在 令 人 無 法 不 拜 服 在 創 造 者 的 腳 前 ！

（ 詳 細 可 參 考 筆 者 所 著 ： 《 聖 經 》 - 超 越 時 空 的 神 的 言 語 ， 其 中 一 章 ： 《 聖 經 》 與 天 文 、 地 理 及 氣 象 學 ， 迦 南 福 音 出 版 社 ： 2001 年 12 月 、 2002 年 6 月 ； 新 加 坡 逐 家 文 字 布 道 會 出 版 社 ： 2003 年 3 月 、 2003 年 9 月 、 2005 年 1 月 ， 2005 年 11 月 ）