夢 是 一 種 奇 妙 的 東 西 ， 很 多 宗 教 領 袖 或 創 始 人 表 示 得 天 上 的 啟 示 時 ， 是 從 夢 中 開 始 ， 而 西 方 不 少 醫 生 和 心 理 學 家 等 也 對 夢 境 的 成 因 和 解 釋 作 很 多 研 究 ， 但 夢 境 的 成 因 、 意 義 和 解 釋 準 確 程 度 則 沒 有 標 準 ， 也 沒 有 肯 定 的 結 論 。
聖 經 中 也 有 些 人 在 夢 中 得 上 帝 的 指 示 ， 如 新 舊 約 中 的 約 瑟 、 但 以 理 等 。 雖 然 有 一 陣 子 有 些 過 份 強 調 要 對 神 的 引 導 敏 銳 的 傳 道 者 以 為 ， 應 在 床 邊 預 備 紙 與 筆 ， 隨 時 把 夢 境 寫 下 ， 免 得 錯 失 了 神 的 引 導 ， 結 果 弄 得 多 少 聽 從 者 精 神 衰 弱 ， 越 來 越 多 所 謂 神 的 聲 音 和 引 導 ， 使 人 諦 笑 皆 非 ！ 這 樣 神 在 夢 中 引 導 的 理 論 似 乎 漸 被 人 質 疑 而 歸 平 淡 。 近 年 分 享 夢 境 的 人 比 之 前 少 了 一 點 ， 甚 幸 ！ 聖 經 的 詩 篇 七 十 三 篇 20 節 ， 似 乎 對 夢 境 的 意 義 和 重 要 程 度 評 價 不 高 ， 而 新 約 中 所 談 及 夢 境 的 引 導 也 隨 著 教 會 的 建 立 和 聖 經 的 寫 成 而 稀 少 了 。
伊 斯 蘭 神 學 上 對 安 拉 在 夢 中 指 引 的 評 價 雖 不 算 高 ， 但 由 於 穆 氏 所 受 的 啟 示 都 是 從 超 自 然 而 來 ， 強 調 其 中 沒 有 人 思 想 的 成 份 ， 而 伊 斯 蘭 的 第 二 大 經 典 《 布 哈 里 聖 訓 實 錄 》 記 載 穆 氏 的 少 妻 阿 伊 沙 傳 述 的 一 段 聖 訓 ， 「 最 先 顯 現 給 真 主 使 者 的 啟 示 ， 是 良 好 的 夢 境 ， 繼 後 真 主 使 者 凡 在 夢 中 所 見 所 聞 ， 都 是 像 晨 光 那 樣 昭 明 彰 著 的 來 臨 。 」 現 在 民 間 的 穆 斯 林 中 間 因 而 流 行 著 一 種 的 習 慣 ， 就 是 以 為 夢 境 有 很 大 成 份 是 真 實 的 ， 也 有 安 拉 的 啟 示 在 其 中 ， 對 夢 境 意 義 的 解 釋 也 有 越 來 越 多 的 專 書 出 版 。
不 知 是 他 們 被 定 了 型 ， 還 是 神 要 用 特 殊 的 方 式 引 導 穆 斯 林 歸 主 ， 據 筆 者 接 觸 所 見 ， 絕 大 部 份 歸 主 者 都 表 示 曾 在 夢 中 看 見 主 或 十 架 或 聖 經 或 什 麼 的 ， 因 而 開 始 到 教 會 去 ， 或 開 始 讀 聖 經 而 信 主 。
但 筆 者 又 發 現 因 夢 境 所 見 而 歸 主 者 ， 又 特 別 衷 情 於 夢 境 ， 常 問 這 個 夢 的 意 義 ， 那 個 夢 應 要 怎 樣 回 應 ， 以 尋 求 夢 境 的 解 釋 和 意 義 ， 對 教 會 牧 者 也 有 不 少 的 影 響 。 這 裏 有 不 少 牧 者 是 信 主 不 久 而 要 承 擔 牧 會 大 任 ， 沒 有 深 厚 的 聖 經 知 識 ， 神 學 基 礎 也 不 足 。 早 年 筆 者 所 屬 的 教 會 借 地 方 給 本 地 一 班 青 年 人 作 下 午 聚 會 之 用 ， 答 應 短 期 借 用 ， 讓 他 們 儲 蓄 多 點 金 錢 。 半 年 後 ， 我 發 現 他 們 完 全 沒 有 尋 找 新 址 或 為 新 址 而 儲 蓄 的 計 劃 ！ 討 論 要 他 們 離 開 時 ， 問 及 有 想 過 解 決 門 路 ， 他 們 隨 即 請 我 們 讓 他 們 免 費 留 下 使 用 之 外 ， 唯 一 告 訴 我 的 解 決 門 路 是 ， 他 們 的 帶 領 者 作 了 一 個 夢 ， 在 夢 中 得 了 一 層 樓 宇 ， 又 在 夢 中 向 神 承 諾 ， 會 奉 獻 用 作 教 會 之 用 。 這 答 案 真 使 人 哭 笑 不 得 !
怎 樣 看 夢 這 課 題 ， 在 伊 斯 蘭 世 界 中 的 工 作 者 ， 可 能 需 要 有 多 一 點 的 思 想 和 神 學 裝 備 了 。
