在 世 界 歷 史 進 程 中 ， 有 3 個 民 眾 運 動 對 歐 美 社 會 產 生 極 大 的 影 響 ： 17 世 紀 英 國 清 教 徒 的 政 治 改 革 ， 18 世 紀 美 國 獨 立 戰 爭 和 法 國 大 革 命 。 英 國 清 教 徒 的 政 治 革 命 孕 育 出 美 國 人 的 革 命 精 神 ， 因 為 兩 者 都 承 受 了 聖 經 所 啟 發 的 世 界 觀 及 自 由 和 平 等 的 意 識 。

　 　 從 美 、 法 兩 個 國 家 的 革 命 事 件 ， 我 們 不 難 發 現 美 、 法 國 民 那 麼 崇 尚 平 等 與 自 由 的 原 因 。 毫 無 疑 問 ， 當 平 等 和 自 由 這 兩 種 觀 念 要 經 過 血 腥 戰 爭 才 能 實 現 ， 該 兩 個 國 家 的 公 民 很 自 然 地 會 以 這 兩 個 理 想 為 最 高 價 值 標 準 。 這 兩 種 觀 念 ， 我 們 可 以 在 歐 美 社 會 的 制 度 和 主 流 文 化 中 隨 處 可 見 。 從 社 團 組 織 的 方 式 、 公 司 的 運 作 、 工 會 所 爭 取 的 權 利 、 家 庭 模 式 的 轉 變 、 性 " 解 放 " 運 動 等 等 ， 輕 易 看 見 為 爭 取 自 由 和 平 等 的 各 種 表 達 方 式 。

　 　 然 而 ， 美 、 法 兩 國 雖 然 同 樣 打 過 革 命 戰 爭 ， 但 該 兩 批 革 命 份 子 原 本 對 自 由 和 平 等 卻 有 非 常 不 同 的 見 解 ， 前 者 是 基 督 教 徒 對 自 由 平 等 的 觀 念 ， 而 後 者 卻 代 表 著 人 文 主 義 者 對 民 主 的 意 識 。 換 句 話 說 ， 這 分 別 的 核 心 命 題 在 於 有 神 與 無 神 論 的 權 利 觀 念 。

　 　 美 國 獨 立 革 命 的 中 堅 份 子 Patrick Henry 曾 如 此 說 ﹕ " 不 自 由 毋 寧 死 ﹗ "[Give me liberty, or give me death!] 。 但 美 國 獨 立 戰 爭 中 大 多 數 中 堅 份 子 是 基 督 徒 或 有 神 論 者 ﹐ 他 們 爭 取 自 由 的 原 動 力 是 一 種 宗 教 信 念 ﹕ 創 造 主 ( 上 帝 ) 所 賜 予 的 生 命 、 自 由 、 謀 求 幸 福 的 平 等 權 利 。 這 可 以 從 美 國 立 國 宣 言 中 一 句 看 出 端 倪 ： "We hold these truths to be self-evident, that all men are created Equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness."

　 　 眾 所 週 知 ， 英 國 清 教 徒 移 民 北 美 洲 的 最 大 目 的 是 為 爭 取 宗 教 自 由 。 他 們 希 望 不 受 傳 統 國 教 的 約 束 ， 用 創 新 的 基 督 教 會 組 織 模 式 運 作 ， 將 教 會 與 政 府 的 關 係 分 開 ， 教 會 不 受 政 府 干 預 。 這 是 " 政 教 分 離 " 本 來 的 意 思 ， 可 惜 這 意 念 已 被 今 天 北 美 的 所 謂 " 自 由 " 派 份 子 曲 解 了 。

　 　 美 國 立 國 時 基 督 徒 對 民 主 的 訴 求 與 法 國 的 有 別 ， 可 在 以 下 一 首 詩 歌 的 節 錄 中 洞 察 ﹕ "The States, O Lord, with songs of praise, Shall in thy strength rejoice. And blest with thy salvation...... No King but God...... God is our gracious King, Hallelujah......"

　 　 美 國 獨 特 之 處 在 於 其 民 主 制 度 之 上 還 有 上 帝 ， 但 法 國 的 政 法 的 基 礎 卻 失 去 了 神 。 加 拿 大 的 民 主 政 制 承 襲 英 國 的 國 會 制 度 ， 憲 法 於 1982 年 從 英 國 倫 敦 和 平 地 移 交 至 渥 太 華 ， 加 拿 大 從 一 個 殖 民 地 演 變 為 獨 立 主 權 的 國 家 ， 雖 不 像 法 國 那 樣 離 棄 上 帝 的 程 度 ， 但 可 惜 神 已 不 再 是 以 往 那 麼 受 人 尊 重 。

　 　 在 今 天 的 北 美 ， 基 督 徒 在 公 眾 地 方 已 經 失 去 了 不 少 自 由 和 平 等 發 言 和 活 動 的 權 利 。 加 拿 大 一 位 公 立 學 校 教 師 Chris Kempling 在 私 人 時 間 內 寫 信 給 報 館 ， 發 表 其 對 對 同 性 戀 弊 病 的 見 解 ， 反 被 教 師 工 會 判 短 暫 無 薪 停 職 。 另 外 ， 一 位 基 督 徒 印 刷 商 [Brockie ， 私 人 公 司 的 股 東 ] 因 不 肯 為 同 性 戀 團 體 服 務 而 被 判 有 罪 及 罰 款 。 在 美 國 ， 情 況 也 差 不 多 。 一 些 基 督 徒 中 學 生 穿 著 有 警 惕 同 性 戀 字 眼 的 上 衣 被 校 長 勒 令 不 准 進 入 學 校 ﹔ 在 一 些 公 眾 地 方 祈 禱 或 豎 立 聖 經 的 警 世 語 句 也 被 禁 止 。

　 　 歐 美 自 由 平 等 的 觀 念 發 展 至 今 ， 已 經 使 人 們 進 入 盲 目 崇 拜 人 權 - 個 人 權 利 。 人 權 本 身 就 是 個 人 的 選 擇 和 取 捨 。 而 這 種 無 窮 無 盡 地 追 求 人 權 的 惡 果 已 經 慢 慢 地 顯 露 出 來 - 人 愈 來 愈 自 私 自 利 。 現 今 ， 北 美 洲 的 人 是 世 界 上 最 醒 覺 自 己 權 利 的 人 ， 但 越 來 越 多 人 完 全 沒 有 義 務 和 承 擔 責 任 的 意 識 。 美 加 人 們 高 舉 選 擇 權 利 ， 卻 不 願 意 承 擔 自 己 選 擇 的 責 任 ， 特 別 是 錯 誤 選 擇 的 後 果 。 聖 經 創 世 記 亞 當 、 夏 娃 犯 罪 的 那 一 段 故 事 ， 其 實 啟 示 出 一 個 重 點 ： 人 若 憑 著 自 己 自 由 意 志 作 取 捨 ， 違 背 神 的 指 示 ， 他 / 她 要 自 己 承 擔 惡 果 。

　 　 基 督 徒 有 義 務 ， 不 單 須 要 捍 衛 基 督 教 在 社 會 上 應 有 的 平 等 參 與 的 權 利 和 言 論 自 由 ， 更 要 令 社 會 人 士 明 白 ， 並 且 尊 重 基 督 徒 的 立 場 和 權 利 。 為 何 基 督 徒 不 能 參 政 和 發 表 其 個 人 權 利 的 意 見 ﹖ 平 等 原 則 何 在 ？ 為 何 公 立 學 校 可 以 容 許 同 性 戀 人 士 隨 意 去 宣 傳 其 立 場 而 其 他 人 卻 不 可 以 ﹖ 同 性 戀 人 士 不 是 有 特 權 而 其 他 人 卻 無 ？ 難 道 他 們 比 較 其 他 人 更 平 等 和 自 由 ﹖

　 　 在 美 國 已 經 有 基 督 徒 領 袖 作 時 代 先 知 ， 大 聲 呼 喊 ： " 美 國 啊 ！ 回 歸 上 帝 。 " (America, Return to God) 加 拿 大 也 須 要 一 些 同 樣 的 先 知 ， 提 醒 國 民 渴 慕 上 帝 的 祝 福 ： " 主 佑 加 拿 大 !"(God Bless Canada!)