穆 斯 林 表 示 相 信 安 拉 賜 下 四 大 經 典 ， 分 別 是 摩 西 的 五 經 (Tevrat) ， 大 衛 的 詩 篇 Zebur) ， 耶 穌 的 福 音 書 (Incil) 和 穆 氏 的 古 蘭 經 Qur'an) 。 單 單 看 這 經 典 的 名 稱 ， 會 使 人 覺 得 伊 斯 蘭 與 基 督 信 仰 有 很 多 相 似 或 相 近 點 ， 但 與 穆 斯 林 朋 友 交 談 時 ， 很 容 易 發 現 我 們 是 用 同 一 名 詞 卻 是 完 全 另 一 套 的 觀 念 。 所 以 ， 很 多 人 覺 得 我 們 與 穆 斯 林 在 信 仰 上 的 距 離 比 與 別 的 信 仰 者 們 更 遙 遠 。

穆 斯 林 表 示 他 們 相 信 四 大 經 典 ， 其 中 三 大 經 典 都 是 基 督 信 仰 者 的 經 典 ， 為 什 麼 基 督 信 仰 者 的 心 腸 狹 窄 ， 不 肯 接 納 他 們 的 一 部 經 典 ─ ─ 古 蘭 經 ? 其 實 ， 他 們 所 說 的 相 信 福 音 書 和 相 信 古 蘭 經 ， 在 程 度 上 就 有 很 大 的 不 同 了 。 因 為 ， 他 們 所 相 信 的 福 音 書 ， 是 表 示 安 拉 曾 差 派 「 耶 穌 先 知 」 到 世 界 上 來 ， 講 過 些 有 關 安 拉 的 信 息 ， 而 「 耶 穌 先 知 」 的 福 音 ， 是 穆 氏 所 接 納 為 安 拉 的 啟 示 : 「 我 確 已 啟 示 你 ， 猶 如 我 啟 示 努 哈 ( 挪 亞 ) 和 他 之 後 的 眾 先 知 一 樣 ， 也 猶 如 我 啟 示 易 卜 拉 欣 ( 亞 伯 拉 罕 )...... 以 及 爾 撒 ( 耶 穌 )...... 一 樣 。 」 ( 古 蘭 四 :163-164) 但 穆 氏 所 接 納 的 耶 穌 的 福 音 書 是 哪 一 本 ， 現 今 沒 有 人 能 知 曉 ， 而 現 在 基 督 信 仰 者 所 讀 的 四 福 音 ， 他 們 以 為 與 穆 氏 得 天 啟 時 所 認 識 的 不 同 ， 現 在 的 福 音 書 己 被 第 一 第 二 世 紀 敗 壞 的 教 會 所 篡 改 ， 所 以 他 們 不 肯 相 信 現 在 的 福 音 書 是 神 的 啟 示 。

當 然 ， 第 二 世 紀 時 福 音 書 被 教 會 主 教 篡 改 的 理 論 在 一 些 較 理 性 的 穆 斯 林 中 間 也 沒 有 立 足 點 ， 因 為 在 哪 年 代 ， 被 哪 位 主 教 ， 又 哪 一 部 份 被 篡 改 ， 他 們 就 沒 有 史 料 可 據 。 而 另 一 方 面 穆 氏 在 第 七 世 紀 時 得 天 啟 ， 表 示 耶 穌 的 福 音 書 是 從 安 拉 而 來 的 啟 示 ， 是 拉 安 的 話 語 ， 那 穆 氏 時 代 所 聽 所 見 所 讀 的 ， 若 不 是 第 二 紀 所 傳 留 下 來 的 經 典 又 是 哪 一 部 呢 ？ 所 以 有 的 就 接 納 經 典 廢 棄 論 的 觀 念 ， 就 是 安 拉 可 以 改 變 或 廢 棄 先 前 所 說 的 話 ， 後 者 比 前 者 更 偉 大 ， 更 重 要 和 更 真 實 。 穆 氏 是 最 後 最 偉 大 的 先 知 ， 所 以 他 的 啟 示 作 最 後 定 準 ， 不 必 爭 論 也 不 必 有 証 據 。

明 白 了 這 觀 念 ， 就 可 以 了 解 伊 斯 蘭 表 示 相 信 四 大 經 典 的 「 相 信 」 ， 就 顯 然 在 程 度 上 有 天 壤 之 別 ， 他 們 以 為 猶 太 教 和 基 督 信 仰 者 的 經 典 已 失 了 真 ， 也 被 安 拉 差 派 穆 氏 來 更 正 ， 所 以 這 些 經 典 己 沒 有 什 麼 價 值 ， 最 有 價 值 是 研 讀 古 蘭 經 。 而 這 觀 念 在 很 多 伊 斯 蘭 地 區 更 走 向 另 一 極 端 ， 以 為 摩 西 的 五 經 ， 大 衛 的 詩 篇 和 耶 穌 的 福 音 是 錯 誤 的 道 理 ， 是 犯 罪 西 方 世 界 的 經 典 ， 是 領 人 遠 離 安 拉 ， 引 人 走 向 滅 亡 的 書 本 。 所 以 ， 很 多 保 守 的 人 仕 或 地 區 把 聖 經 視 為 禁 書 ， 把 與 人 分 享 聖 經 的 人 仕 視 為 破 壞 別 人 國 家 和 美 好 家 園 的 大 罪 人 ！

但 基 督 信 仰 者 對 上 帝 話 語 所 表 示 的 相 信 ， 是 內 中 的 一 點 一 劃 永 不 更 改 的 相 信 。 ( 太 五 :17-19 ）