穆 斯 林 表 示 相 信 安 拉 赐 下 四 大 经 典 ， 分 别 是 摩 西 的 五 经 (Tevrat) ， 大 卫 的 诗 篇 Zebur) ， 耶 稣 的 福 音 书 (Incil) 和 穆 氏 的 古 兰 经 Qur'an) 。 单 单 看 这 经 典 的 名 称 ， 会 使 人 觉 得 伊 斯 兰 与 基 督 信 仰 有 很 多 相 似 或 相 近 点 ， 但 与 穆 斯 林 朋 友 交 谈 时 ， 很 容 易 发 现 我 们 是 用 同 一 名 词 却 是 完 全 另 一 套 的 观 念 。 所 以 ， 很 多 人 觉 得 我 们 与 穆 斯 林 在 信 仰 上 的 距 离 比 与 别 的 信 仰 者 们 更 遥 远 。

穆 斯 林 表 示 他 们 相 信 四 大 经 典 ， 其 中 三 大 经 典 都 是 基 督 信 仰 者 的 经 典 ， 为 什 么 基 督 信 仰 者 的 心 肠 狭 窄 ， 不 肯 接 纳 他 们 的 一 部 经 典 ━ ━ 古 兰 经 ? 其 实 ， 他 们 所 说 的 相 信 福 音 书 和 相 信 古 兰 经 ， 在 程 度 上 就 有 很 大 的 不 同 了 。 因 为 ， 他 们 所 相 信 的 福 音 书 ， 是 表 示 安 拉 曾 差 派 「 耶 稣 先 知 」 到 世 界 上 来 ， 讲 过 些 有 关 安 拉 的 信 息 ， 而 「 耶 稣 先 知 」 的 福 音 ， 是 穆 氏 所 接 纳 为 安 拉 的 启 示 : 「 我 确 已 启 示 你 ， 犹 如 我 启 示 努 哈 ( 挪 亚 ) 和 他 之 後 的 众 先 知 一 样 ， 也 犹 如 我 启 示 易 卜 拉 欣 ( 亚 伯 拉 罕 )...... 以 及 尔 撒 ( 耶 稣 )...... 一 样 。 」 ( 古 兰 四 :163-164) 但 穆 氏 所 接 纳 的 耶 稣 的 福 音 书 是 哪 一 本 ， 现 今 没 有 人 能 知 晓 ， 而 现 在 基 督 信 仰 者 所 读 的 四 福 音 ， 他 们 以 为 与 穆 氏 得 天 启 时 所 认 识 的 不 同 ， 现 在 的 福 音 书 己 被 第 一 第 二 世 纪 败 坏 的 教 会 所 篡 改 ， 所 以 他 们 不 肯 相 信 现 在 的 福 音 书 是 神 的 启 示 。

当 然 ， 第 二 世 纪 时 福 音 书 被 教 会 主 教 篡 改 的 理 论 在 一 些 较 理 性 的 穆 斯 林 中 间 也 没 有 立 足 点 ， 因 为 在 哪 年 代 ， 被 哪 位 主 教 ， 又 哪 一 部 份 被 篡 改 ， 他 们 就 没 有 史 料 可 据 。 而 另 一 方 面 穆 氏 在 第 七 世 纪 时 得 天 启 ， 表 示 耶 稣 的 福 音 书 是 从 安 拉 而 来 的 启 示 ， 是 拉 安 的 话 语 ， 那 穆 氏 时 代 所 听 所 见 所 读 的 ， 若 不 是 第 二 纪 所 传 留 下 来 的 经 典 又 是 哪 一 部 呢 ？ 所 以 有 的 就 接 纳 经 典 废 弃 论 的 观 念 ， 就 是 安 拉 可 以 改 变 或 废 弃 先 前 所 说 的 话 ， 後 者 比 前 者 更 伟 大 ， 更 重 要 和 更 真 实 。 穆 氏 是 最 後 最 伟 大 的 先 知 ， 所 以 他 的 启 示 作 最 後 定 准 ， 不 必 争 论 也 不 必 有 证 据 。

明 白 了 这 观 念 ， 就 可 以 了 解 伊 斯 兰 表 示 相 信 四 大 经 典 的 「 相 信 」 ， 就 显 然 在 程 度 上 有 天 壤 之 别 ， 他 们 以 为 犹 太 教 和 基 督 信 仰 者 的 经 典 已 失 了 真 ， 也 被 安 拉 差 派 穆 氏 来 更 正 ， 所 以 这 些 经 典 己 没 有 什 么 价 值 ， 最 有 价 值 是 研 读 古 兰 经 。 而 这 观 念 在 很 多 伊 斯 兰 地 区 更 走 向 另 一 极 端 ， 以 为 摩 西 的 五 经 ， 大 卫 的 诗 篇 和 耶 稣 的 福 音 是 错 误 的 道 理 ， 是 犯 罪 西 方 世 界 的 经 典 ， 是 领 人 远 离 安 拉 ， 引 人 走 向 灭 亡 的 书 本 。 所 以 ， 很 多 保 守 的 人 仕 或 地 区 把 圣 经 视 为 禁 书 ， 把 与 人 分 享 圣 经 的 人 仕 视 为 破 坏 别 人 国 家 和 美 好 家 园 的 大 罪 人 ！

但 基 督 信 仰 者 对 上 帝 话 语 所 表 示 的 相 信 ， 是 内 中 的 一 点 一 划 永 不 更 改 的 相 信 。 ( 太 五 :17-19 ）