先 作 一 點 更 正 ： 上 期 的 《 不 一 樣 的 相 信 》 中 ， 在 第 二 段 談 及 第 一 、 二 世 紀 的 教 會 以 及 第 三 段 中 談 及 第 二 世 紀 的 福 音 書 等 ， 應 為 第 四 世 紀 ， 謹 在 此 更 正 。

　 　 基 督 信 仰 者 強 調 所 信 的 是 三 而 一 的 上 帝 ， 穆 斯 林 對 這 觀 念 甚 感 困 惑 ， 因 為 獨 一 就 不 可 能 是 三 位 ， 三 位 就 絕 對 不 可 能 獨 一 ， 怎 樣 是 三 又 是 一 ， 而 一 又 是 三 ！ 而 在 三 一 神 論 中 ， 有 關 基 督 既 是 神 子 ， 又 是 人 子 這 問 題 上 爭 論 較 多 ， 相 對 來 說 三 一 神 論 中 的 聖 靈 論 ， 討 論 就 比 較 少 ， 因 為 伊 斯 蘭 也 相 信 安 拉 是 靈 體 。 換 句 話 說 安 拉 就 是 靈 ， 所 以 說 上 帝 是 靈 ， 上 帝 的 靈 引 導 人 明 白 真 理 ， 感 動 信 徒 作 聖 工 等 ， 他 們 看 似 較 容 易 明 白 ， 要 討 論 的 不 多 。 雖 然 如 此 ， 如 果 深 入 一 點 ， 他 們 認 識 上 帝 是 靈 而 與 聖 靈 是 兩 個 不 同 的 位 格 ， 這 必 叫 他 們 大 感 困 惑 ， 所 引 發 的 問 題 不 會 比 解 答 基 督 論 來 得 輕 鬆 ， 所 以 在 伊 斯 蘭 世 界 工 作 者 對 聖 靈 論 的 認 識 不 應 忽 略 。

　 　 上 期 談 及 穆 斯 林 對 福 音 書 的 接 納 和 相 信 只 屬 口 頭 上 說 說 的 程 度 ， 有 很 多 穆 斯 林 對 福 音 書 的 否 定 大 於 肯 定 的 ， 因 為 當 他 們 讀 到 福 音 書 的 講 論 如 禁 食 或 祈 禱 或 施 捨 時 ， 他 們 會 說 ， 看 這 是 真 的 ， 因 為 古 蘭 經 也 有 ， 但 當 他 們 讀 到 一 些 他 們 不 明 白 或 與 古 蘭 經 有 別 時 ， 他 們 便 說 ， 看 ！ 這 是 被 篡 改 過 了 ， 所 以 與 古 蘭 經 不 同 ！ 為 什 麼 有 這 樣 的 思 想 和 觀 念 呢 ？ 按 筆 者 的 分 析 ， 問 題 還 是 出 在 聖 靈 論 上 。

　 　 很 多 人 翻 查 聖 經 正 典 輯 成 的 歷 史 ， 常 追 溯 到 四 世 紀 末 ， 在 北 非 的 希 坡 （ Hippo ） 和 迦 太 基 所 召 開 的 兩 個 主 教 會 議 （ 393AD 及 397AD ） ， 這 兩 次 會 議 宣 告 阿 他 那 修 主 教 所 建 議 的 廿 七 卷 為 新 約 聖 經 正 典 經 目 。 由 於 會 議 是 在 四 世 紀 末 召 開 ， 又 加 上 當 時 的 教 會 得 到 康 士 坦 丁 堡 的 皇 帝 所 支 持 ， 所 以 有 些 反 對 聖 經 的 人 士 就 大 作 文 章 ， 表 示 是 當 時 教 會 主 教 借 助 天 子 的 權 柄 ， 為 配 合 自 己 的 信 念 定 下 這 些 經 典 目 錄 ， 而 排 斥 了 一 些 有 真 理 的 經 典 。

　 　 如 果 仔 細 翻 查 教 會 歷 史 和 正 典 形 成 的 歷 史 ， 不 難 發 現 這 些 被 視 為 正 典 的 書 卷 ， 在 第 二 、 三 、 四 世 紀 時 期 ， 早 已 在 眾 教 會 間 傳 閱 頌 讀 ， 眾 聖 徒 認 同 這 是 上 帝 的 話 語 ， 而 四 世 紀 末 的 主 教 會 議 ， 只 是 把 眾 教 會 同 被 一 位 聖 靈 所 感 動 的 書 目 宣 佈 出 來 ， 其 中 既 沒 有 辯 論 也 沒 有 反 對 的 聲 音 。 （ 有 關 四 福 音 的 可 靠 ， 在 七 月 份 真 理 報 ， 梁 燕 城 博 士 在 破 譯 「 達 文 西 密 碼 」 一 文 有 點 介 紹 。 ）

　 　 由 於 基 督 信 仰 者 相 信 ， 聖 靈 在 信 徒 的 心 中 居 住 ， 在 大 小 事 的 上 有 聖 靈 的 平 安 作 主 ， 聖 靈 也 引 導 人 明 白 真 理 ， 聖 靈 又 與 信 徒 的 心 同 作 見 證 他 們 是 屬 於 上 帝 的 ， 所 以 聖 靈 與 人 關 係 是 很 密 切 的 。 而 穆 斯 林 則 相 信 安 拉 高 高 在 上 ， 經 穆 氏 向 人 賜 下 經 典 ， 人 要 努 力 遵 守 ， 一 切 經 典 的 是 與 否 都 只 有 以 穆 氏 一 人 的 說 話 作 準 ， 他 既 不 是 神 ， 但 他 的 言 與 行 就 是 一 切 的 標 準 。

　 　 由 於 伊 斯 蘭 的 教 義 中 沒 有 聖 靈 引 導 和 同 證 等 觀 念 ， 所 以 他 們 要 明 白 聖 靈 在 眾 教 會 中 引 證 為 正 典 的 觀 念 ， 實 在 不 是 理 性 可 以 解 明 的 事 情 ， 還 需 多 多 的 代 禱 才 行 呢 ！