先 作 一 点 更 正 ∶ 上 期 的 《 不 一 样 的 相 信 》 中 ， 在 第 二 段 谈 及 第 一 、 二 世 纪 的 教 会 以 及 第 三 段 中 谈 及 第 二 世 纪 的 福 音 书 等 ， 应 为 第 四 世 纪 ， 谨 在 此 更 正 。

　 　 基 督 信 仰 者 强 调 所 信 的 是 三 而 一 的 上 帝 ， 穆 斯 林 对 这 观 念 甚 感 困 惑 ， 因 为 独 一 就 不 可 能 是 三 位 ， 三 位 就 绝 对 不 可 能 独 一 ， 怎 样 是 三 又 是 一 ， 而 一 又 是 三 ！ 而 在 三 一 神 论 中 ， 有 关 基 督 既 是 神 子 ， 又 是 人 子 这 问 题 上 争 论 较 多 ， 相 对 来 说 三 一 神 论 中 的 圣 灵 论 ， 讨 论 就 比 较 少 ， 因 为 伊 斯 兰 也 相 信 安 拉 是 灵 体 。 换 句 话 说 安 拉 就 是 灵 ， 所 以 说 上 帝 是 灵 ， 上 帝 的 灵 引 导 人 明 白 真 理 ， 感 动 信 徒 作 圣 工 等 ， 他 们 看 似 较 容 易 明 白 ， 要 讨 论 的 不 多 。 虽 然 如 此 ， 如 果 深 入 一 点 ， 他 们 认 识 上 帝 是 灵 而 与 圣 灵 是 两 个 不 同 的 位 格 ， 这 必 叫 他 们 大 感 困 惑 ， 所 引 发 的 问 题 不 会 比 解 答 基 督 论 来 得 轻 松 ， 所 以 在 伊 斯 兰 世 界 工 作 者 对 圣 灵 论 的 认 识 不 应 忽 略 。

　 　 上 期 谈 及 穆 斯 林 对 福 音 书 的 接 纳 和 相 信 只 属 口 头 上 说 说 的 程 度 ， 有 很 多 穆 斯 林 对 福 音 书 的 否 定 大 於 肯 定 的 ， 因 为 当 他 们 读 到 福 音 书 的 讲 论 如 禁 食 或 祈 祷 或 施 舍 时 ， 他 们 会 说 ， 看 这 是 真 的 ， 因 为 古 兰 经 也 有 ， 但 当 他 们 读 到 一 些 他 们 不 明 白 或 与 古 兰 经 有 别 时 ， 他 们 便 说 ， 看 ！ 这 是 被 篡 改 过 了 ， 所 以 与 古 兰 经 不 同 ！ 为 什 么 有 这 样 的 思 想 和 观 念 呢 ？ 按 笔 者 的 分 析 ， 问 题 还 是 出 在 圣 灵 论 上 。

　 　 很 多 人 翻 查 圣 经 正 典 辑 成 的 历 史 ， 常 追 溯 到 四 世 纪 末 ， 在 北 非 的 希 坡 （ Hippo ） 和 迦 太 基 所 召 开 的 两 个 主 教 会 议 （ 393AD 及 397AD ） ， 这 两 次 会 议 宣 告 阿 他 那 修 主 教 所 建 议 的 廿 七 卷 为 新 约 圣 经 正 典 经 目 。 由 於 会 议 是 在 四 世 纪 末 召 开 ， 又 加 上 当 时 的 教 会 得 到 康 士 坦 丁 堡 的 皇 帝 所 支 持 ， 所 以 有 些 反 对 圣 经 的 人 士 就 大 作 文 章 ， 表 示 是 当 时 教 会 主 教 借 助 天 子 的 权 柄 ， 为 配 合 自 己 的 信 念 定 下 这 些 经 典 目 录 ， 而 排 斥 了 一 些 有 真 理 的 经 典 。

　 　 如 果 仔 细 翻 查 教 会 历 史 和 正 典 形 成 的 历 史 ， 不 难 发 现 这 些 被 视 为 正 典 的 书 卷 ， 在 第 二 、 三 、 四 世 纪 时 期 ， 早 已 在 众 教 会 间 传 阅 颂 读 ， 众 圣 徒 认 同 这 是 上 帝 的 话 语 ， 而 四 世 纪 末 的 主 教 会 议 ， 只 是 把 众 教 会 同 被 一 位 圣 灵 所 感 动 的 书 目 宣 布 出 来 ， 其 中 既 没 有 辩 论 也 没 有 反 对 的 声 音 。 （ 有 关 四 福 音 的 可 靠 ， 在 七 月 份 真 理 报 ， 梁 燕 城 博 士 在 破 译 「 达 文 西 密 码 」 一 文 有 点 介 绍 。 ）

　 　 由 於 基 督 信 仰 者 相 信 ， 圣 灵 在 信 徒 的 心 中 居 住 ， 在 大 小 事 的 上 有 圣 灵 的 平 安 作 主 ， 圣 灵 也 引 导 人 明 白 真 理 ， 圣 灵 又 与 信 徒 的 心 同 作 见 证 他 们 是 属 於 上 帝 的 ， 所 以 圣 灵 与 人 关 系 是 很 密 切 的 。 而 穆 斯 林 则 相 信 安 拉 高 高 在 上 ， 经 穆 氏 向 人 赐 下 经 典 ， 人 要 努 力 遵 守 ， 一 切 经 典 的 是 与 否 都 只 有 以 穆 氏 一 人 的 说 话 作 准 ， 他 既 不 是 神 ， 但 他 的 言 与 行 就 是 一 切 的 标 准 。

　 　 由 於 伊 斯 兰 的 教 义 中 没 有 圣 灵 引 导 和 同 证 等 观 念 ， 所 以 他 们 要 明 白 圣 灵 在 众 教 会 中 引 证 为 正 典 的 观 念 ， 实 在 不 是 理 性 可 以 解 明 的 事 情 ， 还 需 多 多 的 代 祷 才 行 呢 ！