加 拿 大 國 會 最 近 （ 2006 年 12 月 ） 否 決 了 哈 珀 總 理 旨 在 恢 復 一 男 一 女 傳 統 婚 姻 定 義 的 修 訂 婚 姻 定 義 的 動 議 ， 而 另 一 方 面 ， 娼 妓 權 益 組 織 正 在 密 鑼 緊 鼓 ， 在 法 庭 上 控 告 政 府 ， 以 催 逼 它 改 變 法 律 去 “ 保 障 ” 他 們 ， 致 一 般 人 “ 尊 重 ” 和 不 再 “ 歧 視 ” 賣 淫 者 。

　 　 從 以 上 兩 件 事 可 見 ， 現 今 加 拿 大 正 在 追 上 西 歐 所 帶 領 的 “ 性 解 放 ” 潮 流 ， 要 將 一 般 國 民 的 傳 統 的 性 道 德 觀 念 全 面 打 破 ！ 而 美 國 在 這 方 面 亦 步 亦 趨 ， 緊 隨 其 後 ， 爭 相 效 尤 。 而 導 致 今 天 歐 美 社 會 的 性 革 命 的 “ 成 功 ” 的 最 大 因 素 ， 筆 者 認 為 就 是 這 些 “ 性 解 放 ” 分 子 很 聰 明 地 利 用 人 權 意 識 ， 推 動 社 會 思 潮 的 改 變 ， 以 致 接 納 他 們 的 意 識 和 生 活 方 式 。

　 　 筆 者 留 意 過 往 三 、 四 十 年 北 美 洲 的 社 會 動 向 ， 發 覺 一 般 美 加 民 眾 已 經 將 人 權 觀 念 放 于 至 高 無 上 的 地 位 ， 任 何 對 與 錯 的 觀 念 最 終 都 以 此 為 依 歸 。 最 令 人 驚 訝 的 是 ， 甚 至 連 不 少 主 流 社 會 （ 白 人 ） 的 基 督 徒 也 是 如 此 ， 將 聖 經 的 權 威 也 放 于 人 權 的 法 律 地 位 之 下 ！ 今 日 許 多 社 會 問 題 之 所 以 日 趨 棘 手 ， 乃 因 為 這 些 問 題 一 旦 和 人 權 掛 鉤 ， 政 府 和 國 民 大 眾 都 顯 得 束 手 無 策 ， 降 服 於 『 人 權 憲 章 Charter of Rights 』 之 下 。 這 些 社 會 問 題 包 括 ： 吸 食 毒 品 、 嫖 妓 、 賭 博 、 輕 視 生 命 的 價 值 如 墮 胎 和 慈 殺 「 所 謂 安 樂 死 」 、 影 視 節 目 和 電 影 中 的 色 情 和 粗 言 穢 語 對 年 輕 一 輩 的 不 良 後 果 。

　 　 首 先 ， 稍 談 毒 品 。 在 溫 哥 華 的 『 毒 品 注 射 屋 』 能 夠 成 為 事 實 ， 乃 因 為 推 崇 者 認 為 吸 毒 者 不 能 被 逼 戒 毒 ， 否 則 是 剝 奪 其 人 權 。 相 反 而 言 ， 在 政 府 醫 療 人 員 照 顧 他 們 、 為 他 們 注 射 毒 品 就 是 尊 重 他 們 的 權 利 ！ 毒 品 的 禍 害 對 任 何 讀 過 中 國 清 朝 歷 史 的 華 人 都 心 知 肚 明 。 中 國 人 之 所 以 成 為 “ 東 亞 病 夫 ” 乃 因 英 國 人 大 力 、 甚 至 用 武 力 推 銷 ， 使 吸 鴉 片 成 為 當 時 中 國 人 社 會 普 遍 接 受 的 現 象 。 如 今 ， 加 國 不 少 “ 有 識 之 士 ” 以 為 縱 容 吸 毒 的 行 為 是 至 高 無 上 “ 尊 重 ” 人 權 的 表 現 ， 實 在 令 人 大 惑 不 解 ， 使 人 懷 疑 他 們 的 智 商 高 到 那 裡 ！

　 　 其 次 ， 娼 妓 問 題 。 同 情 娼 妓 為 生 計 所 逼 的 困 境 、 苦 楚 是 可 以 理 解 的 。 然 而 ， 若 以 法 律 條 文 堂 堂 正 正 的 去 “ 保 障 ” 他 們 的 權 益 、 方 便 他 們 營 業 ， 那 就 反 映 出 今 天 這 些 “ 性 工 作 者 權 益 ” 分 子 的 強 詞 奪 理 。 若 依 據 他 們 的 邏 輯 推 理 而 不 從 傳 統 的 道 德 角 度 來 看 ， 任 何 為 生 計 所 逼 的 “ 工 作 和 行 業 ” 都 可 以 要 求 政 府 立 法 、 保 障 他 們 “ 工 作 ” 時 有 法 律 上 的 權 益 ， 那 就 是 說 ， 所 有 小 偷 、 買 賣 毒 品 、 開 外 圍 賭 博 者 ， 都 可 以 叫 政 府 立 法 保 障 他 們 的 權 益 ， 因 為 他 們 也 是 為 生 計 而 幹 他 們 的 “ 行 業 ” 。

　 　 至 於 對 提 倡 和 對 墮 胎 及 慈 殺 保 持 “ 中 立 ” 態 度 的 人 而 言 ， 當 事 人 都 是 作 他 們 個 人 的 事 ， 那 是 他 們 的 權 益 ， 其 他 人 不 容 侵 犯 他 們 應 該 享 有 的 權 利 ， 假 如 干 涉 他 們 墮 胎 或 自 殺 或 助 人 結 束 生 命 ， 那 就 是 抵 觸 『 人 權 憲 章 』 的 “ 罪 行 ” ！ 這 也 是 一 種 典 型 的 強 詞 奪 理 。

　 　 將 人 權 奉 為 “ 聖 牛 ” 在 北 美 產 生 很 多 弊 病 ， 然 而 ， 最 大 禍 害 是 在 於 破 壞 傳 統 家 庭 及 倫 理 道 德 意 識 。 人 權 觀 念 在 18 及 19 世 紀 雖 然 為 西 方 社 會 作 出 很 多 有 價 值 的 貢 獻 ， 使 歐 美 國 家 的 人 民 享 受 應 有 的 權 益 如 自 由 和 尊 嚴 ， 但 自 從 1960 年 開 始 ， 人 權 在 北 美 洲 被 崇 拜 成 為 “ 聖 牛 ” 之 後 ， 其 後 遺 症 中 最 顯 著 的 就 是 家 庭 倫 理 的 重 創 ， 因 為 教 育 界 、 傳 媒 和 政 府 所 形 成 的 社 會 潮 流 只 高 舉 個 人 權 利 而 不 重 個 人 責 任 ， 以 致 男 性 和 女 性 都 對 婚 姻 的 觀 念 有 革 命 性 的 改 變 。 再 者 ， 政 府 因 為 民 權 組 織 的 壓 力 而 制 定 法 律 ， 導 致 家 長 和 父 母 的 管 教 權 力 被 大 大 的 削 弱 。

　 　 總 言 之 ， 人 權 的 至 高 無 上 地 位 就 是 使 不 少 人 成 為 只 顧 自 私 自 利 的 人 ， 沒 有 對 家 庭 、 社 群 和 國 家 的 責 任 感 。 這 真 正 是 美 加 兩 國 的 社 會 危 機 ！

　 　 要 扭 轉 這 惡 劣 的 形 勢 ， 有 賴 於 基 督 徒 去 參 與 社 會 關 懷 團 體 ， 同 心 合 力 地 與 這 過 度 膨 脹 的 人 權 運 動 抗 衡 ， 以 致 後 現 代 的 惡 果 不 再 禍 及 更 多 的 人 民 。

　 　 論 到 教 會 本 身 ， 它 也 不 應 該 逃 避 社 會 潮 流 對 基 督 教 倫 理 觀 念 的 衝 擊 ， 而 要 正 面 教 導 信 徒 怎 樣 抗 拒 敵 對 神 的 世 俗 意 識 ， 積 極 地 教 導 聖 經 以 弗 所 書 第 6 章 中 使 徒 保 羅 的 提 醒 ： 信 徒 要 穿 帶 全 副 軍 裝 打 那 美 好 的 仗 。 只 要 教 會 不 採 取 鴕 鳥 政 策 ， 以 為 眼 不 見 就 是 安 全 ， 美 加 社 會 肯 定 尚 存 希 望 。

　 　 否 則 ， 當 信 徒 的 倫 理 觀 念 被 世 俗 的 民 權 意 識 攻 破 之 後 ， 地 方 教 會 的 淪 陷 肯 定 將 是 為 期 不 遠 的 光 景 。