加 拿 大 国 会 最 近 （ 2006 年 12 月 ） 否 决 了 哈 珀 总 理 旨 在 恢 复 一 男 一 女 传 统 婚 姻 定 义 的 修 订 婚 姻 定 义 的 动 议 ， 而 另 一 方 面 ， 娼 妓 权 益 组 织 正 在 密 锣 紧 鼓 ， 在 法 庭 上 控 告 政 府 ， 以 催 逼 它 改 变 法 律 去 “ 保 障 ” 他 们 ， 致 一 般 人 “ 尊 重 ” 和 不 再 “ 歧 视 ” 卖 淫 者 。

　 　 从 以 上 两 件 事 可 见 ， 现 今 加 拿 大 正 在 追 上 西 欧 所 带 领 的 “ 性 解 放 ” 潮 流 ， 要 将 一 般 国 民 的 传 统 的 性 道 德 观 念 全 面 打 破 ！ 而 美 国 在 这 方 面 亦 步 亦 趋 ， 紧 随 其 後 ， 争 相 效 尤 。 而 导 致 今 天 欧 美 社 会 的 性 革 命 的 “ 成 功 ” 的 最 大 因 素 ， 笔 者 认 为 就 是 这 些 “ 性 解 放 ” 分 子 很 聪 明 地 利 用 人 权 意 识 ， 推 动 社 会 思 潮 的 改 变 ， 以 致 接 纳 他 们 的 意 识 和 生 活 方 式 。

　 　 笔 者 留 意 过 往 三 、 四 十 年 北 美 洲 的 社 会 动 向 ， 发 觉 一 般 美 加 民 众 已 经 将 人 权 观 念 放 于 至 高 无 上 的 地 位 ， 任 何 对 与 错 的 观 念 最 终 都 以 此 为 依 归 。 最 令 人 惊 讶 的 是 ， 甚 至 连 不 少 主 流 社 会 （ 白 人 ） 的 基 督 徒 也 是 如 此 ， 将 圣 经 的 权 威 也 放 于 人 权 的 法 律 地 位 之 下 ！ 今 日 许 多 社 会 问 题 之 所 以 日 趋 棘 手 ， 乃 因 为 这 些 问 题 一 旦 和 人 权 挂 钩 ， 政 府 和 国 民 大 众 都 显 得 束 手 无 策 ， 降 服 於 『 人 权 宪 章 Charter of Rights 』 之 下 。 这 些 社 会 问 题 包 括 ∶ 吸 食 毒 品 、 嫖 妓 、 赌 博 、 轻 视 生 命 的 价 值 如 堕 胎 和 慈 杀 「 所 谓 安 乐 死 」 、 影 视 节 目 和 电 影 中 的 色 情 和 粗 言 秽 语 对 年 轻 一 辈 的 不 良 後 果 。

　 　 首 先 ， 稍 谈 毒 品 。 在 温 哥 华 的 『 毒 品 注 射 屋 』 能 够 成 为 事 实 ， 乃 因 为 推 崇 者 认 为 吸 毒 者 不 能 被 逼 戒 毒 ， 否 则 是 剥 夺 其 人 权 。 相 反 而 言 ， 在 政 府 医 疗 人 员 照 顾 他 们 、 为 他 们 注 射 毒 品 就 是 尊 重 他 们 的 权 利 ！ 毒 品 的 祸 害 对 任 何 读 过 中 国 清 朝 历 史 的 华 人 都 心 知 肚 明 。 中 国 人 之 所 以 成 为 “ 东 亚 病 夫 ” 乃 因 英 国 人 大 力 、 甚 至 用 武 力 推 销 ， 使 吸 鸦 片 成 为 当 时 中 国 人 社 会 普 遍 接 受 的 现 象 。 如 今 ， 加 国 不 少 “ 有 识 之 士 ” 以 为 纵 容 吸 毒 的 行 为 是 至 高 无 上 “ 尊 重 ” 人 权 的 表 现 ， 实 在 令 人 大 惑 不 解 ， 使 人 怀 疑 他 们 的 智 商 高 到 那 里 ！

　 　 其 次 ， 娼 妓 问 题 。 同 情 娼 妓 为 生 计 所 逼 的 困 境 、 苦 楚 是 可 以 理 解 的 。 然 而 ， 若 以 法 律 条 文 堂 堂 正 正 的 去 “ 保 障 ” 他 们 的 权 益 、 方 便 他 们 营 业 ， 那 就 反 映 出 今 天 这 些 “ 性 工 作 者 权 益 ” 分 子 的 强 词 夺 理 。 若 依 据 他 们 的 逻 辑 推 理 而 不 从 传 统 的 道 德 角 度 来 看 ， 任 何 为 生 计 所 逼 的 “ 工 作 和 行 业 ” 都 可 以 要 求 政 府 立 法 、 保 障 他 们 “ 工 作 ” 时 有 法 律 上 的 权 益 ， 那 就 是 说 ， 所 有 小 偷 、 买 卖 毒 品 、 开 外 围 赌 博 者 ， 都 可 以 叫 政 府 立 法 保 障 他 们 的 权 益 ， 因 为 他 们 也 是 为 生 计 而 干 他 们 的 “ 行 业 ” 。

　 　 至 於 对 提 倡 和 对 堕 胎 及 慈 杀 保 持 “ 中 立 ” 态 度 的 人 而 言 ， 当 事 人 都 是 作 他 们 个 人 的 事 ， 那 是 他 们 的 权 益 ， 其 他 人 不 容 侵 犯 他 们 应 该 享 有 的 权 利 ， 假 如 干 涉 他 们 堕 胎 或 自 杀 或 助 人 结 束 生 命 ， 那 就 是 抵 触 『 人 权 宪 章 』 的 “ 罪 行 ” ！ 这 也 是 一 种 典 型 的 强 词 夺 理 。

　 　 将 人 权 奉 为 “ 圣 牛 ” 在 北 美 产 生 很 多 弊 病 ， 然 而 ， 最 大 祸 害 是 在 於 破 坏 传 统 家 庭 及 伦 理 道 德 意 识 。 人 权 观 念 在 18 及 19 世 纪 虽 然 为 西 方 社 会 作 出 很 多 有 价 值 的 贡 献 ， 使 欧 美 国 家 的 人 民 享 受 应 有 的 权 益 如 自 由 和 尊 严 ， 但 自 从 1960 年 开 始 ， 人 权 在 北 美 洲 被 崇 拜 成 为 “ 圣 牛 ” 之 後 ， 其 後 遗 症 中 最 显 著 的 就 是 家 庭 伦 理 的 重 创 ， 因 为 教 育 界 、 传 媒 和 政 府 所 形 成 的 社 会 潮 流 只 高 举 个 人 权 利 而 不 重 个 人 责 任 ， 以 致 男 性 和 女 性 都 对 婚 姻 的 观 念 有 革 命 性 的 改 变 。 再 者 ， 政 府 因 为 民 权 组 织 的 压 力 而 制 定 法 律 ， 导 致 家 长 和 父 母 的 管 教 权 力 被 大 大 的 削 弱 。

　 　 总 言 之 ， 人 权 的 至 高 无 上 地 位 就 是 使 不 少 人 成 为 只 顾 自 私 自 利 的 人 ， 没 有 对 家 庭 、 社 群 和 国 家 的 责 任 感 。 这 真 正 是 美 加 两 国 的 社 会 危 机 ！

　 　 要 扭 转 这 恶 劣 的 形 势 ， 有 赖 於 基 督 徒 去 参 与 社 会 关 怀 团 体 ， 同 心 合 力 地 与 这 过 度 膨 胀 的 人 权 运 动 抗 衡 ， 以 致 後 现 代 的 恶 果 不 再 祸 及 更 多 的 人 民 。

　 　 论 到 教 会 本 身 ， 它 也 不 应 该 逃 避 社 会 潮 流 对 基 督 教 伦 理 观 念 的 冲 击 ， 而 要 正 面 教 导 信 徒 怎 样 抗 拒 敌 对 神 的 世 俗 意 识 ， 积 极 地 教 导 圣 经 以 弗 所 书 第 6 章 中 使 徒 保 罗 的 提 醒 ∶ 信 徒 要 穿 带 全 副 军 装 打 那 美 好 的 仗 。 只 要 教 会 不 采 取 鸵 鸟 政 策 ， 以 为 眼 不 见 就 是 安 全 ， 美 加 社 会 肯 定 尚 存 希 望 。

　 　 否 则 ， 当 信 徒 的 伦 理 观 念 被 世 俗 的 民 权 意 识 攻 破 之 後 ， 地 方 教 会 的 沦 陷 肯 定 将 是 为 期 不 远 的 光 景 。