猶 太 教 、 基 督 教 以 及 伊 斯 蘭 教 都 是 強 調 相 信 獨 一 真 神 的 宗 教 ， 同 樣 表 示 得 到 從 天 而 來 所 啟 示 的 經 典 ， 也 同 樣 相 信 亞 伯 拉 罕 所 敬 拜 的 獨 一 真 神 ， 這 樣 這 三 個 宗 教 本 來 有 很 多 的 共 通 點 ， 但 為 何 他 們 之 間 又 有 這 麼 多 的 分 歧 呢 ？ 他 們 的 分 別 又 在 那 裏 呢 ？ Phil Parshall 在 他 的 The Last Great Frontier 一 書 對 這 三 個 宗 教 經 典 有 關 神 啟 示 的 內 容 分 成 十 八 個 主 題 ， 相 信 有 助 我 們 去 了 解 其 分 別 的 所 在 。
伊 斯 蘭 教 、 猶 太 教 和 基 督 教 對 以 下 的 六 個 主 題 都 有 很 多 的 教 導 ， 就 是 神 的 憐 憫 ， 神 的 審 判 ， 敬 拜 獨 一 真 神 ， 永 恒 的 生 命 ， 全 能 的 主 宰 以 及 對 跟 從 者 或 信 眾 的 要 求 。 這 六 方 面 的 主 題 ， 三 大 宗 教 經 典 中 都 可 找 到 很 豐 富 的 教 導 ， 所 以 與 他 們 談 論 這 些 話 題 ， 一 般 來 說 都 會 有 和 諧 融 洽 的 結 果 。
以 下 六 方 面 的 主 題 ， 都 可 在 猶 太 教 和 基 督 教 的 經 典 中 找 到 ， 就 是 聖 經 的 應 許 ， 舊 約 的 先 知 ， 神 的 創 造 ， 十 誡 （ 或 稱 誡 命 律 例 和 典 章 ） ， 詩 篇 的 重 要 性 ， 神 的 無 誤 ， 當 然 一 般 穆 斯 林 都 表 示 他 們 相 信 和 接 納 這 些 神 的 屬 性 以 及 神 啟 示 的 真 確 性 ， 只 是 古 蘭 經 中 鮮 有 教 導 這 六 方 面 的 訊 息 就 是 了 ， 所 以 討 論 這 些 主 題 時 ， 一 般 情 況 下 都 不 足 以 構 成 太 大 的 矛 盾 ， 談 論 時 若 不 太 堅 持 聖 經 是 唯 一 的 經 典 ， 一 般 都 會 有 美 好 的 結 果 。 但 如 果 討 論 停 在 這 裏 ， 一 般 福 音 工 作 者 都 不 會 認 為 這 是 一 次 完 整 福 音 的 分 享 。
最 後 的 六 方 面 就 只 有 基 督 教 經 典 中 題 及 而 猶 太 教 和 伊 斯 蘭 教 都 不 接 受 或 鮮 有 提 及 的 ， 就 是 新 約 是 神 的 啟 示 ， 耶 穌 是 神 的 兒 子 ， 耶 穌 從 死 裏 復 活 ， 罪 惡 （ 神 是 審 判 人 的 動 機 和 心 ） 的 觀 念 ， 赦 罪 的 恩 典 ， 代 贖 的 救 法 。 而 這 六 方 面 都 是 福 音 內 容 不 可 或 缺 的 主 題 ， 也 是 最 關 鍵 性 的 內 容 ， 福 音 工 作 者 需 要 有 智 慧 地 把 這 些 話 題 講 解 清 楚 明 白 才 行 。
當 然 如 果 從 伊 斯 蘭 的 角 度 去 分 析 伊 斯 蘭 與 基 督 教 的 分 別 ， 他 們 必 會 表 示 伊 斯 蘭 是 融 合 的 宗 教 ， 而 基 督 教 和 猶 太 教 是 排 他 的 ， 甚 至 是 製 造 仇 恨 的 宗 教 ， 因 為 他 們 相 信 所 有 經 典 ， 摩 西 五 經 、 大 衛 的 詩 篇 和 耶 穌 的 福 音 書 ， 以 及 古 蘭 經 ； 他 們 又 會 表 示 他 們 接 納 所 有 從 神 而 來 的 的 先 知 ， 無 論 是 新 約 或 舊 約 ， 還 有 穆 罕 默 德 。 為 何 猶 太 教 和 基 督 教 不 肯 接 納 他 們 的 經 典 和 他 們 的 先 知 ， 這 足 以 顯 示 他 們 伊 斯 蘭 是 何 等 的 融 合 以 及 有 廣 闊 的 胸 襟 。
我 們 接 納 你 們 的 經 典 和 眾 先 知 ， 為 何 你 們 不 接 納 我 們 的 經 典 和 先 知 ， 試 想 想 基 督 徒 怎 能 在 不 冒 犯 對 方 的 前 題 下 回 答 他 們 呢 ？
