犹 太 教 、 基 督 教 以 及 伊 斯 兰 教 都 是 强 调 相 信 独 一 真 神 的 宗 教 ， 同 样 表 示 得 到 从 天 而 来 所 启 示 的 经 典 ， 也 同 样 相 信 亚 伯 拉 罕 所 敬 拜 的 独 一 真 神 ， 这 样 这 三 个 宗 教 本 来 有 很 多 的 共 通 点 ， 但 为 何 他 们 之 间 又 有 这 么 多 的 分 歧 呢 ？ 他 们 的 分 别 又 在 那 呢 ？ Phil Parshall 在 他 的 The Last Great Frontier 一 书 对 这 三 个 宗 教 经 典 有 关 神 启 示 的 内 容 分 成 十 八 个 主 题 ， 相 信 有 助 我 们 去 了 解 其 分 别 的 所 在 。

　 　 伊 斯 兰 教 、 犹 太 教 和 基 督 教 对 以 下 的 六 个 主 题 都 有 很 多 的 教 导 ， 就 是 神 的 怜 悯 ， 神 的 审 判 ， 敬 拜 独 一 真 神 ， 永 的 生 命 ， 全 能 的 主 宰 以 及 对 跟 从 者 或 信 众 的 要 求 。 这 六 方 面 的 主 题 ， 三 大 宗 教 经 典 中 都 可 找 到 很 丰 富 的 教 导 ， 所 以 与 他 们 谈 论 这 些 话 题 ， 一 般 来 说 都 会 有 和 谐 融 洽 的 结 果 。

　 　 以 下 六 方 面 的 主 题 ， 都 可 在 犹 太 教 和 基 督 教 的 经 典 中 找 到 ， 就 是 圣 经 的 应 许 ， 旧 约 的 先 知 ， 神 的 创 造 ， 十 诫 （ 或 称 诫 命 律 例 和 典 章 ） ， 诗 篇 的 重 要 性 ， 神 的 无 误 ， 当 然 一 般 穆 斯 林 都 表 示 他 们 相 信 和 接 纳 这 些 神 的 属 性 以 及 神 启 示 的 真 确 性 ， 只 是 古 兰 经 中 鲜 有 教 导 这 六 方 面 的 讯 息 就 是 了 ， 所 以 讨 论 这 些 主 题 时 ， 一 般 情 况 下 都 不 足 以 构 成 太 大 的 矛 盾 ， 谈 论 时 若 不 太 坚 持 圣 经 是 唯 一 的 经 典 ， 一 般 都 会 有 美 好 的 结 果 。 但 如 果 讨 论 停 在 这 ， 一 般 福 音 工 作 者 都 不 会 认 为 这 是 一 次 完 整 福 音 的 分 享 。

　 　 最 後 的 六 方 面 就 只 有 基 督 教 经 典 中 题 及 而 犹 太 教 和 伊 斯 兰 教 都 不 接 受 或 鲜 有 提 及 的 ， 就 是 新 约 是 神 的 启 示 ， 耶 稣 是 神 的 儿 子 ， 耶 稣 从 死 复 活 ， 罪 恶 （ 神 是 审 判 人 的 动 机 和 心 ） 的 观 念 ， 赦 罪 的 恩 典 ， 代 赎 的 救 法 。 而 这 六 方 面 都 是 福 音 内 容 不 可 或 缺 的 主 题 ， 也 是 最 关 键 性 的 内 容 ， 福 音 工 作 者 需 要 有 智 慧 地 把 这 些 话 题 讲 解 清 楚 明 白 才 行 。

　 　 当 然 如 果 从 伊 斯 兰 的 角 度 去 分 析 伊 斯 兰 与 基 督 教 的 分 别 ， 他 们 必 会 表 示 伊 斯 兰 是 融 合 的 宗 教 ， 而 基 督 教 和 犹 太 教 是 排 他 的 ， 甚 至 是 制 造 仇 恨 的 宗 教 ， 因 为 他 们 相 信 所 有 经 典 ， 摩 西 五 经 、 大 卫 的 诗 篇 和 耶 稣 的 福 音 书 ， 以 及 古 兰 经 ； 他 们 又 会 表 示 他 们 接 纳 所 有 从 神 而 来 的 的 先 知 ， 无 论 是 新 约 或 旧 约 ， 还 有 穆 罕 默 德 。 为 何 犹 太 教 和 基 督 教 不 肯 接 纳 他 们 的 经 典 和 他 们 的 先 知 ， 这 足 以 显 示 他 们 伊 斯 兰 是 何 等 的 融 合 以 及 有 广 阔 的 胸 襟 。

　 　 我 们 接 纳 你 们 的 经 典 和 众 先 知 ， 为 何 你 们 不 接 纳 我 们 的 经 典 和 先 知 ， 试 想 想 基 督 徒 怎 能 在 不 冒 犯 对 方 的 前 题 下 回 答 他 们 呢 ？