本 仁 約 翰 的 《 天 路 歷 程 》 道 出 了 一 個 基 督 信 仰 者 行 走 天 路 的 掙 扎 和 各 類 失 敗 的 危 機 ， 成 了 基 督 教 的 文 學 瑰 寶 ， 聞 說 是 多 年 來 閱 讀 人 數 和 銷 量 僅 次 聖 經 的 書 籍 。
由 於 作 者 是 十 七 世 紀 中 葉 生 活 在 英 國 的 清 教 徒 ， 所 以 他 作 品 所 描 寫 的 背 景 和 神 學 思 想 是 當 時 社 會 人 生 的 看 法 ， 以 及 清 教 徒 所 追 求 的 理 想 生 活 目 標 。 有 些 神 學 觀 念 值 得 商 榷 ， 例 如 基 督 信 仰 者 再 次 犯 罪 失 敗 後 ， 是 否 會 失 去 救 恩 ， 上 帝 不 會 憐 憫 他 們 呢 ？ 全 書 雖 然 較 重 描 述 要 努 力 走 窄 路 才 能 獲 得 永 生 的 清 教 徒 觀 念 ， 但 不 失 天 路 客 有 上 帝 按 時 的 幫 助 和 恩 典 的 平 衡 。
如 果 天 路 歷 程 是 基 督 教 公 認 的 文 學 巨 著 ， 那 麼 伊 斯 蘭 教 的 《 一 千 零 一 夜 》 故 事 或 稱 《 天 方 夜 譚 》 ， 就 是 伊 斯 蘭 家 傳 戶 曉 的 民 間 寶 藏 ， 例 如 「 亞 里 巴 巴 和 四 十 大 盜 」 、 「 阿 拉 丁 神 燈 」 等 故 事 都 廣 為 人 所 知 。
到 十 五 至 十 六 世 紀 間 才 定 型 輯 錄 成 書 ， 但 由 於 流 傳 故 事 的 範 圍 和 時 間 甚 廣 甚 長 。 所 以 《 一 千 零 一 夜 》 的 版 本 頗 多 ， 內 裏 的 故 事 內 容 和 多 寡 也 有 別 ， 內 容 多 包 括 神 話 傳 說 、 童 話 寓 言 、 宮 廷 軼 事 、 航 海 歷 險 、 戰 爭 故 事 、 愛 情 的 悲 歡 離 合 或 名 人 傳 聞 等 等 。 故 事 主 角 造 型 則 有 佳 人 才 子 、 ？ 賊 富 商 、 漁 夫 獵 人 、 平 民 百 姓 、 藝 人 術 士 、 神 怪 妖 魔 等 等 。
《 一 千 零 一 夜 》 的 故 事 背 景 主 要 來 源 有 三 處 ， 其 一 是 來 自 波 斯 和 印 度 的 傳 說 故 事 ， 這 段 時 期 的 故 事 多 屬 神 話 傳 說 ， 警 世 寓 言 類 。 阿 巴 斯 王 朝 （ 750-1258 ） 期 間 以 巴 格 達 為 中 心 的 傳 聞 故 事 是 第 二 階 段 的 搜 集 ， 這 段 時 期 正 值 伊 斯 蘭 的 發 展 期 ， 很 多 伊 斯 蘭 教 的 傳 說 和 教 義 或 教 理 ， 多 混 集 在 這 時 期 的 故 事 中 。 其 三 是 埃 自 及 馬 穆 魯 克 王 朝 （ 1250-1517 ） 期 間 的 故 事 ， 這 段 時 間 是 伊 斯 蘭 進 入 混 亂 期 ， 群 雄 割 據 ， 各 處 爭 雄 期 ， 宮 庭 內 的 軼 聞 故 事 多 在 這 段 時 期 發 生 。
《 一 千 零 一 夜 》 的 故 事 內 容 一 般 來 說 多 屬 民 間 道 德 教 育 故 事 ， 所 以 對 盲 目 追 逐 不 義 之 財 ， 窮 奢 極 侈 的 生 活 ， 或 不 道 德 的 勾 當 等 都 會 失 敗 ， 表 達 出 懲 惡 揚 善 的 結 果 。 但 書 中 也 有 些 不 太 健 康 的 內 容 ， 例 如 對 人 生 命 的 無 奈 ， 真 主 主 宰 一 切 的 消 極 人 生 觀 。 猶 太 人 和 基 督 徒 在 故 事 中 全 屬 貪 婪 、 醜 惡 、 陰 險 、 無 惡 不 作 且 無 知 的 代 表 ， 而 女 性 或 女 僕 在 故 事 中 多 受 歧 視 ， 成 了 被 壓 迫 和 合 法 的 性 奴 隸 等 。
《 天 路 歷 程 》 雖 廣 為 人 閱 讀 ， 但 在 基 督 信 仰 者 中 談 及 走 天 路 的 道 理 時 ， 鮮 聞 得 有 人 引 用 《 天 路 歷 程 》 來 作 根 據 ， 但 在 伊 斯 蘭 世 界 中 ， 有 關 猶 太 人 和 基 督 徒 的 故 事 ， 穆 斯 林 的 智 慧 傳 聞 等 ， 在 民 間 信 仰 交 談 中 ， 則 常 可 找 到 《 一 千 零 一 夜 》 故 事 的 蹤 跡 。
在 伊 斯 蘭 世 界 中 工 作 的 朋 友 ， 我 會 鼓 勵 他 們 一 讀 這 本 家 傳 戶 曉 的 文 庫 ， 相 信 對 認 識 一 些 民 間 伊 斯 蘭 觀 念 會 有 一 點 幫 助 。
