今 年 （ 2007 ） 四 、 五 月 之 間 ， 伊 斯 蘭 教 （ 回 教 ） 在 亞 洲 的 土 耳 其 和 巴 基 斯 坦 都 引 發 大 規 的 示 威 遊 行 ， 示 威 者 提 醒 當 地 政 府 不 要 將 其 國 家 走 向 極 端 的 “ 原 教 主 義 ” ， 就 是 不 要 “ 政 教 合 一 ” 和 以 宗 教 法 取 代 現 行 的 “ 世 俗 ” 法 律 。 這 兩 國 本 來 都 深 受 回 教 文 明 影 響 ， 為 何 會 有 那 麼 大 規 模 的 反 抗 聲 音 ？

　 　 四 月 十 五 日 ， 巴 基 斯 坦 的 卡 拉 奇 市 街 上 約 有 10 萬 人 示 威 ， 反 對 一 間 回 教 寺 執 行 『 伊 斯 蘭 法 』 （ SHARIA ） 。 早 一 天 ， 在 土 耳 其 的 安 卡 拉 ， 為 數 30 萬 人 遊 行 ， 抗 議 執 政 黨 AKP 企 圖 擴 大 回 教 在 該 國 政 府 ， 特 別 在 法 庭 的 控 制 。 同 樣 性 質 的 示 威 繼 續 於 4 月 29 日 和 5 月 中 在 土 耳 其 舉 行 ， 參 加 人 數 超 過 一 百 萬 人 次 。

　 　 這 兩 國 的 局 勢 提 醒 我 們 要 留 意 回 教 世 界 的 發 展 ， 反 映 出 回 教 的 溫 和 派 和 激 進 派 在 世 界 各 地 的 擴 張 和 角 力 。

　 　 在 曾 經 是 基 督 教 世 界 的 歐 洲 ， 回 教 溫 和 派 則 在 不 為 人 留 意 之 際 擴 張 。 四 月 初 ， 英 國 北 部 一 個 向 來 承 受 基 督 教 傳 統 的 小 鎮 Clitheroe 要 迎 接 劃 時 代 的 衝 擊 。 該 鎮 的 一 間 教 堂 將 改 作 回 教 寺 。 這 種 改 變 也 像 徵 著 伊 斯 蘭 教 在 歐 美 世 界 的 擴 張 。

　 　 在 歐 洲 另 一 角 的 德 國 ， 一 位 法 官 因 為 引 用 回 教 的 可 蘭 經 去 判 案 ， 不 容 許 一 位 回 教 婦 女 和 其 丈 夫 離 婚 而 引 起 不 少 德 國 人 公 憤 ， 他 們 覺 得 該 法 官 不 是 根 據 德 國 法 律 審 判 ， 卻 以 伊 斯 蘭 教 條 和 可 蘭 經 凌 駕 其 上 ！

　 　 至 於 北 美 洲 ， 美 國 密 西 根 州 一 位 法 官 被 一 回 教 女 子 控 告 其 不 執 行 處 理 她 的 案 件 。 這 法 官 不 受 理 該 女 子 的 原 因 ， 乃 由 於 她 不 服 從 法 庭 要 求 ： 所 有 證 人 不 能 遮 蓋 其 面 部 作 證 ， 以 清 楚 顯 現 其 身 份 。 美 國 的 鄰 國 加 拿 大 也 沒 有 例 外 ， 魁 北 克 的 最 近 一 次 選 舉 ， 曾 經 因 為 一 些 回 教 女 子 在 投 票 時 沒 有 除 去 面 紗 引 起 當 地 選 民 不 滿 。 為 何 那 些 回 教 女 子 不 需 要 遵 守 本 地 法 律 去 證 明 其 面 貌 ？

　 　 正 當 歐 美 世 界 的 白 人 的 生 育 率 直 線 下 降 之 際 ， 伊 斯 蘭 教 徒 和 有 回 教 背 景 的 人 口 卻 一 路 上 昇 。 2001 年 的 統 計 數 字 顯 示 ， 在 歐 洲 有 超 過 3 千 7 百 萬 的 伊 斯 蘭 教 的 人 士 ， 這 包 括 了 虔 誠 的 信 徒 和 回 教 文 化 培 養 的 人 士 。 在 北 美 洲 ， 信 奉 或 受 伊 斯 蘭 影 響 的 人 口 也 超 過 6 百 萬 。

　 　 這 個 在 公 元 7 世 紀 才 創 立 的 伊 斯 蘭 教 ， 曾 經 在 歐 洲 、 中 東 、 北 非 以 武 力 擴 張 ， 歷 史 可 以 為 證 。 雖 然 現 今 回 教 人 士 當 中 也 分 為 溫 和 派 及 激 進 派 兩 大 陣 營 ， 對 西 方 文 化 和 基 督 教 有 其 或 多 或 少 不 同 的 觀 點 和 立 場 ， 但 從 本 文 上 述 事 件 可 隱 約 看 出 ， 就 算 在 歐 美 社 會 當 中 的 回 教 溫 和 派 人 士 都 不 一 定 接 納 西 方 世 界 的 風 俗 和 規 矩 ， 一 些 更 可 能 不 推 崇 西 方 的 民 主 和 法 治 精 神 和 理 性 的 倫 理 。

　 　 早 在 1990 年 代 哈 佛 大 學 學 者 Samuel Huntington 在 其 論 文 “ 文 明 的 衝 突 ” （ The Clash of Civilization ） 曾 經 導 出 伊 斯 蘭 世 界 與 歐 美 世 界 的 對 陣 。 由 於 西 方 世 界 已 經 進 入 “ 後 基 督 教 時 代 ” ， 11 、 12 世 紀 的 十 字 軍 和 伊 斯 蘭 教 對 陣 的 局 面 已 成 歷 史 陳 蹟 ， 因 為 現 今 伊 斯 蘭 教 面 對 的 歐 美 是 崇 尚 民 主 法 治 的 社 會 ， 歐 美 的 基 督 徒 已 經 進 步 到 不 再 像 以 往 的 十 字 軍 之 想 法 ： 依 靠 武 力 去 解 決 衝 突 。 不 過 ， 回 教 中 溫 和 派 能 否 以 其 主 流 勢 力 控 制 大 局 ， 避 免 激 進 派 如 黎 巴 嫩 、 利 比 亞 和 伊 朗 所 培 植 的 好 戰 分 子 進 一 步 攻 擊 西 方 世 界 呢 ？ 這 是 十 分 影 響 大 局 的 關 鍵 因 素 。 因 為 即 使 現 今 歐 美 國 家 不 再 主 動 去 攻 擊 回 教 中 激 進 國 家 和 阿 蓋 達 分 子 ， 這 些 激 進 分 子 仍 然 會 煽 動 歐 美 國 家 內 的 回 教 徒 採 取 敵 對 態 度 和 進 行 破 壞 行 動 ， 像 2005 年 七 月 在 英 國 倫 敦 地 下 鐵 路 和 及 後 西 班 牙 馬 德 里 火 車 站 的 爆 炸 案 ， 仍 然 可 能 會 在 不 同 的 歐 美 城 市 發 生 。

　 　 現 今 歐 美 國 家 都 面 對 同 一 問 題 ： 伊 斯 蘭 教 移 民 和 其 後 裔 能 否 融 入 當 地 的 法 律 和 文 化 ， 效 忠 當 地 主 權 國 ？ 還 是 要 當 地 的 法 律 和 生 活 規 矩 去 迎 合 和 遷 就 他 們 ， 以 伊 斯 蘭 教 為 他 們 的 生 活 準 則 ？ 本 文 上 述 的 一 些 個 案 正 好 反 映 出 這 個 問 題 。 不 幸 的 是 ， 對 現 今 歐 美 國 家 的 所 謂 自 由 派 分 子 來 說 ， 這 不 是 值 得 探 討 和 處 理 的 問 題 ， 他 們 不 期 望 伊 斯 蘭 教 背 景 的 移 民 融 入 當 地 的 文 化 ， 因 為 他 們 認 為 “ 多 元 宗 教 和 文 化 ” 比 較 單 元 宗 教 和 文 化 一 定 好 得 多 ！ 他 們 採 取 了 鴕 鳥 政 策 ， 沒 有 意 識 到 多 元 文 化 會 帶 來 很 多 不 必 要 社 會 問 題 ， 法 庭 將 來 要 處 理 很 多 本 來 可 以 避 免 的 因 文 化 差 異 產 生 的 衝 突 。

　 　 英 國 倫 敦 地 鐵 爆 炸 案 清 晰 地 顯 出 ， 在 英 國 土 生 土 長 的 回 教 背 景 人 士 不 單 沒 有 效 忠 英 國 和 英 國 著 想 的 心 態 ， 更 “ 喧 賓 奪 主 ” 地 要 求 英 國 政 府 及 人 民 要 遷 就 回 教 的 傳 統 而 不 是 自 己 尊 重 英 國 本 地 的 法 律 和 文 化 傳 統 ， 這 傳 統 就 是 一 千 多 年 來 的 基 督 教 文 化 。 地 鐵 爆 炸 案 中 4 個 犯 案 者 都 在 英 國 出 生 和 成 長 ， 其 中 3 個 殺 手 的 父 母 是 巴 基 斯 坦 移 民 ， 一 個 的 父 母 是 從 印 度 來 的 。 這 4 個 年 輕 人 本 來 都 同 受 英 國 的 公 立 學 校 教 育 ， 照 理 應 該 比 較 其 父 母 更 容 易 融 入 英 國 主 流 社 會 。 根 據 一 些 認 識 他 們 家 庭 背 景 的 人 透 露 ， 在 他 們 還 未 接 觸 到 伊 斯 蘭 激 進 分 子 之 前 ， 他 們 對 英 國 社 會 的 確 還 沒 有 明 顯 的 敵 意 。 但 當 他 們 開 始 尋 找 自 己 的 “ 根 ” 和 身 份 時 ， 就 一 個 一 個 被 招 攬 成 為 敵 對 西 方 文 明 的 回 教 恐 怖 份 子 。

　 　 還 有 將 這 樣 的 局 勢 火 上 加 油 的 因 素 。 就 是 有 一 些 回 教 國 家 以 龐 大 的 財 源 去 培 植 這 種 反 西 方 和 反 基 督 教 的 精 神 。 沙 地 阿 拉 伯 就 是 其 中 一 個 這 樣 做 的 國 家 。 眾 所 週 知 ， 在 該 國 除 了 伊 斯 蘭 教 外 ， 其 他 宗 教 不 能 公 開 傳 揚 ， 違 反 者 會 受 其 回 教 法 律 裁 判 。

　 　 沙 地 阿 拉 伯 的 石 油 財 富 有 2 條 出 路 。 一 方 面 ， 它 資 助 全 世 界 的 回 教 國 家 建 立 伊 斯 蘭 文 化 和 學 術 機 構 。 第 二 方 面 ， 它 以 龐 大 的 經 費 資 助 和 獎 學 金 ， 在 歐 美 的 權 威 學 府 如 美 國 的 哈 佛 、 耶 魯 大 學 和 英 國 的 劍 橋 和 牛 津 ， 推 動 對 伊 斯 蘭 教 的 “ 正 確 ” 認 識 和 友 誼 ， 拉 攏 西 方 的 自 由 派 人 士 ， 特 別 是 有 權 威 地 位 的 學 者 ， 推 動 改 革 歐 美 國 家 的 法 律 ， 和 人 們 對 回 教 的 印 象 ， 去 迎 合 回 教 背 景 人 士 的 要 求 。

　 　 今 天 在 歐 美 居 住 ， 崇 尚 民 主 自 由 （ 包 括 宗 教 自 由 ） 的 公 民 ， 應 該 留 意 伊 斯 蘭 教 在 當 地 的 擴 張 ， 否 則 ， 十 年 或 二 十 年 後 ， 宗 教 背 景 的 差 異 會 在 歐 美 社 會 形 成 一 些 本 地 人 不 喜 歡 見 到 的 改 變 。 當 然 ， 要 達 到 種 族 和 宗 教 和 諧 ， 所 有 人 都 應 謹 慎 ， 不 要 犯 煽 動 仇 恨 的 錯 誤 ， 避 免 重 蹈 十 字 軍 或 伊 斯 蘭 教 在 歷 史 上 所 犯 的 過 錯 。 但 西 方 國 家 絕 對 有 權 去 保 護 其 文 化 的 傳 統 和 社 會 規 律 ， 並 且 有 權 要 求 移 民 當 地 的 伊 斯 蘭 教 徒 遵 守 當 地 的 規 矩 ， 尊 重 當 地 本 來 的 文 化 和 習 俗 ， 而 非 強 求 改 變 當 地 的 規 矩 來 迎 合 他 們 回 教 的 觀 念 。

　 　 伊 斯 蘭 作 為 一 種 宗 教 和 文 化 ， 其 日 後 發 展 值 得 所 有 人 （ 包 括 基 督 徒 ） 去 關 注 。