今 年 （ 2007 ） 四 、 五 月 之 间 ， 伊 斯 兰 教 （ 回 教 ） 在 亚 洲 的 土 耳 其 和 巴 基 斯 坦 都 引 发 大 规 的 示 威 游 行 ， 示 威 者 提 醒 当 地 政 府 不 要 将 其 国 家 走 向 极 端 的 “ 原 教 主 义 ” ， 就 是 不 要 “ 政 教 合 一 ” 和 以 宗 教 法 取 代 现 行 的 “ 世 俗 ” 法 律 。 这 两 国 本 来 都 深 受 回 教 文 明 影 响 ， 为 何 会 有 那 么 大 规 模 的 反 抗 声 音 ？

　 　 四 月 十 五 日 ， 巴 基 斯 坦 的 卡 拉 奇 市 街 上 约 有 10 万 人 示 威 ， 反 对 一 间 回 教 寺 执 行 『 伊 斯 兰 法 』 （ SHARIA ） 。 早 一 天 ， 在 土 耳 其 的 安 卡 拉 ， 为 数 30 万 人 游 行 ， 抗 议 执 政 党 AKP 企 图 扩 大 回 教 在 该 国 政 府 ， 特 别 在 法 庭 的 控 制 。 同 样 性 质 的 示 威 继 续 於 4 月 29 日 和 5 月 中 在 土 耳 其 举 行 ， 参 加 人 数 超 过 一 百 万 人 次 。

　 　 这 两 国 的 局 势 提 醒 我 们 要 留 意 回 教 世 界 的 发 展 ， 反 映 出 回 教 的 温 和 派 和 激 进 派 在 世 界 各 地 的 扩 张 和 角 力 。

　 　 在 曾 经 是 基 督 教 世 界 的 欧 洲 ， 回 教 温 和 派 则 在 不 为 人 留 意 之 际 扩 张 。 四 月 初 ， 英 国 北 部 一 个 向 来 承 受 基 督 教 传 统 的 小 镇 Clitheroe 要 迎 接 划 时 代 的 冲 击 。 该 镇 的 一 间 教 堂 将 改 作 回 教 寺 。 这 种 改 变 也 像 徵 著 伊 斯 兰 教 在 欧 美 世 界 的 扩 张 。

　 　 在 欧 洲 另 一 角 的 德 国 ， 一 位 法 官 因 为 引 用 回 教 的 可 兰 经 去 判 案 ， 不 容 许 一 位 回 教 妇 女 和 其 丈 夫 离 婚 而 引 起 不 少 德 国 人 公 愤 ， 他 们 觉 得 该 法 官 不 是 根 据 德 国 法 律 审 判 ， 却 以 伊 斯 兰 教 条 和 可 兰 经 凌 驾 其 上 ！

　 　 至 於 北 美 洲 ， 美 国 密 西 根 州 一 位 法 官 被 一 回 教 女 子 控 告 其 不 执 行 处 理 她 的 案 件 。 这 法 官 不 受 理 该 女 子 的 原 因 ， 乃 由 於 她 不 服 从 法 庭 要 求 ∶ 所 有 证 人 不 能 遮 盖 其 面 部 作 证 ， 以 清 楚 显 现 其 身 份 。 美 国 的 邻 国 加 拿 大 也 没 有 例 外 ， 魁 北 克 的 最 近 一 次 选 举 ， 曾 经 因 为 一 些 回 教 女 子 在 投 票 时 没 有 除 去 面 纱 引 起 当 地 选 民 不 满 。 为 何 那 些 回 教 女 子 不 需 要 遵 守 本 地 法 律 去 证 明 其 面 貌 ？

　 　 正 当 欧 美 世 界 的 白 人 的 生 育 率 直 线 下 降 之 际 ， 伊 斯 兰 教 徒 和 有 回 教 背 景 的 人 口 却 一 路 上 升 。 2001 年 的 统 计 数 字 显 示 ， 在 欧 洲 有 超 过 3 千 7 百 万 的 伊 斯 兰 教 的 人 士 ， 这 包 括 了 虔 诚 的 信 徒 和 回 教 文 化 培 养 的 人 士 。 在 北 美 洲 ， 信 奉 或 受 伊 斯 兰 影 响 的 人 口 也 超 过 6 百 万 。

　 　 这 个 在 公 元 7 世 纪 才 创 立 的 伊 斯 兰 教 ， 曾 经 在 欧 洲 、 中 东 、 北 非 以 武 力 扩 张 ， 历 史 可 以 为 证 。 虽 然 现 今 回 教 人 士 当 中 也 分 为 温 和 派 及 激 进 派 两 大 阵 营 ， 对 西 方 文 化 和 基 督 教 有 其 或 多 或 少 不 同 的 观 点 和 立 场 ， 但 从 本 文 上 述 事 件 可 隐 约 看 出 ， 就 算 在 欧 美 社 会 当 中 的 回 教 温 和 派 人 士 都 不 一 定 接 纳 西 方 世 界 的 风 俗 和 规 矩 ， 一 些 更 可 能 不 推 崇 西 方 的 民 主 和 法 治 精 神 和 理 性 的 伦 理 。

　 　 早 在 1990 年 代 哈 佛 大 学 学 者 Samuel Huntington 在 其 论 文 “ 文 明 的 冲 突 ” （ The Clash of Civilization ） 曾 经 导 出 伊 斯 兰 世 界 与 欧 美 世 界 的 对 阵 。 由 於 西 方 世 界 已 经 进 入 “ 後 基 督 教 时 代 ” ， 11 、 12 世 纪 的 十 字 军 和 伊 斯 兰 教 对 阵 的 局 面 已 成 历 史 陈 迹 ， 因 为 现 今 伊 斯 兰 教 面 对 的 欧 美 是 崇 尚 民 主 法 治 的 社 会 ， 欧 美 的 基 督 徒 已 经 进 步 到 不 再 像 以 往 的 十 字 军 之 想 法 ∶ 依 靠 武 力 去 解 决 冲 突 。 不 过 ， 回 教 中 温 和 派 能 否 以 其 主 流 势 力 控 制 大 局 ， 避 免 激 进 派 如 黎 巴 嫩 、 利 比 亚 和 伊 朗 所 培 植 的 好 战 分 子 进 一 步 攻 击 西 方 世 界 呢 ？ 这 是 十 分 影 响 大 局 的 关 键 因 素 。 因 为 即 使 现 今 欧 美 国 家 不 再 主 动 去 攻 击 回 教 中 激 进 国 家 和 阿 盖 达 分 子 ， 这 些 激 进 分 子 仍 然 会 煽 动 欧 美 国 家 内 的 回 教 徒 采 取 敌 对 态 度 和 进 行 破 坏 行 动 ， 像 2005 年 七 月 在 英 国 伦 敦 地 下 铁 路 和 及 後 西 班 牙 马 德 里 火 车 站 的 爆 炸 案 ， 仍 然 可 能 会 在 不 同 的 欧 美 城 市 发 生 。

　 　 现 今 欧 美 国 家 都 面 对 同 一 问 题 ∶ 伊 斯 兰 教 移 民 和 其 後 裔 能 否 融 入 当 地 的 法 律 和 文 化 ， 效 忠 当 地 主 权 国 ？ 还 是 要 当 地 的 法 律 和 生 活 规 矩 去 迎 合 和 迁 就 他 们 ， 以 伊 斯 兰 教 为 他 们 的 生 活 准 则 ？ 本 文 上 述 的 一 些 个 案 正 好 反 映 出 这 个 问 题 。 不 幸 的 是 ， 对 现 今 欧 美 国 家 的 所 谓 自 由 派 分 子 来 说 ， 这 不 是 值 得 探 讨 和 处 理 的 问 题 ， 他 们 不 期 望 伊 斯 兰 教 背 景 的 移 民 融 入 当 地 的 文 化 ， 因 为 他 们 认 为 “ 多 元 宗 教 和 文 化 ” 比 较 单 元 宗 教 和 文 化 一 定 好 得 多 ！ 他 们 采 取 了 鸵 鸟 政 策 ， 没 有 意 识 到 多 元 文 化 会 带 来 很 多 不 必 要 社 会 问 题 ， 法 庭 将 来 要 处 理 很 多 本 来 可 以 避 免 的 因 文 化 差 异 产 生 的 冲 突 。

　 　 英 国 伦 敦 地 铁 爆 炸 案 清 晰 地 显 出 ， 在 英 国 土 生 土 长 的 回 教 背 景 人 士 不 单 没 有 效 忠 英 国 和 英 国 著 想 的 心 态 ， 更 “ 喧 宾 夺 主 ” 地 要 求 英 国 政 府 及 人 民 要 迁 就 回 教 的 传 统 而 不 是 自 己 尊 重 英 国 本 地 的 法 律 和 文 化 传 统 ， 这 传 统 就 是 一 千 多 年 来 的 基 督 教 文 化 。 地 铁 爆 炸 案 中 4 个 犯 案 者 都 在 英 国 出 生 和 成 长 ， 其 中 3 个 杀 手 的 父 母 是 巴 基 斯 坦 移 民 ， 一 个 的 父 母 是 从 印 度 来 的 。 这 4 个 年 轻 人 本 来 都 同 受 英 国 的 公 立 学 校 教 育 ， 照 理 应 该 比 较 其 父 母 更 容 易 融 入 英 国 主 流 社 会 。 根 据 一 些 认 识 他 们 家 庭 背 景 的 人 透 露 ， 在 他 们 还 未 接 触 到 伊 斯 兰 激 进 分 子 之 前 ， 他 们 对 英 国 社 会 的 确 还 没 有 明 显 的 敌 意 。 但 当 他 们 开 始 寻 找 自 己 的 “ 根 ” 和 身 份 时 ， 就 一 个 一 个 被 招 揽 成 为 敌 对 西 方 文 明 的 回 教 恐 怖 份 子 。

　 　 还 有 将 这 样 的 局 势 火 上 加 油 的 因 素 。 就 是 有 一 些 回 教 国 家 以 庞 大 的 财 源 去 培 植 这 种 反 西 方 和 反 基 督 教 的 精 神 。 沙 地 阿 拉 伯 就 是 其 中 一 个 这 样 做 的 国 家 。 众 所 周 知 ， 在 该 国 除 了 伊 斯 兰 教 外 ， 其 他 宗 教 不 能 公 开 传 扬 ， 违 反 者 会 受 其 回 教 法 律 裁 判 。

　 　 沙 地 阿 拉 伯 的 石 油 财 富 有 2 条 出 路 。 一 方 面 ， 它 资 助 全 世 界 的 回 教 国 家 建 立 伊 斯 兰 文 化 和 学 术 机 构 。 第 二 方 面 ， 它 以 庞 大 的 经 费 资 助 和 奖 学 金 ， 在 欧 美 的 权 威 学 府 如 美 国 的 哈 佛 、 耶 鲁 大 学 和 英 国 的 剑 桥 和 牛 津 ， 推 动 对 伊 斯 兰 教 的 “ 正 确 ” 认 识 和 友 谊 ， 拉 拢 西 方 的 自 由 派 人 士 ， 特 别 是 有 权 威 地 位 的 学 者 ， 推 动 改 革 欧 美 国 家 的 法 律 ， 和 人 们 对 回 教 的 印 象 ， 去 迎 合 回 教 背 景 人 士 的 要 求 。

　 　 今 天 在 欧 美 居 住 ， 崇 尚 民 主 自 由 （ 包 括 宗 教 自 由 ） 的 公 民 ， 应 该 留 意 伊 斯 兰 教 在 当 地 的 扩 张 ， 否 则 ， 十 年 或 二 十 年 後 ， 宗 教 背 景 的 差 异 会 在 欧 美 社 会 形 成 一 些 本 地 人 不 喜 欢 见 到 的 改 变 。 当 然 ， 要 达 到 种 族 和 宗 教 和 谐 ， 所 有 人 都 应 谨 慎 ， 不 要 犯 煽 动 仇 恨 的 错 误 ， 避 免 重 蹈 十 字 军 或 伊 斯 兰 教 在 历 史 上 所 犯 的 过 错 。 但 西 方 国 家 绝 对 有 权 去 保 护 其 文 化 的 传 统 和 社 会 规 律 ， 并 且 有 权 要 求 移 民 当 地 的 伊 斯 兰 教 徒 遵 守 当 地 的 规 矩 ， 尊 重 当 地 本 来 的 文 化 和 习 俗 ， 而 非 强 求 改 变 当 地 的 规 矩 来 迎 合 他 们 回 教 的 观 念 。

　 　 伊 斯 兰 作 为 一 种 宗 教 和 文 化 ， 其 日 後 发 展 值 得 所 有 人 （ 包 括 基 督 徒 ） 去 关 注 。