耶 和 華 見 証 人 （ Jehovah's Witnesses ） 簡 稱 “ 耶 証 ” 或 “ 守 望 台 ” ， 他 們 其 中 兩 個 嚴 重 的 錯 誤 是 我 們 必 須 認 識 的 ， 免 得 他 們 到 處 傳 揚 錯 誤 的 道 理 ； 使 人 錯 誤 地 認 識 聖 經 所 介 紹 的 “ 耶 穌 ” 。

　 　 （ 一 ） “ 耶 証 ” 根 據 歌 羅 西 書 1 ： 15 指 出 耶 穌 是 耶 和 華 的 “ 首 生 ” ， 即 表 示 耶 穌 是 首 先 被 造 的 、 是 耶 和 華 的 大 兒 子 ， 對 嗎 ？

答 ： “ 首 生 ” 英 譯 是 “ first-born ” ， 希 腊 文 是 protokos （ 不 是 protoktis'is ） ， 聖 經 從 來 沒 有 指 出 耶 穌 是 首 先 被 造 的 （ 英 文 是 first-created ， “ 首 ” 原 文 是 proto 、 “ 造 ” 是 ktis'is ） 。 “ 首 生 ” 字 義 指 first in rank, pre-eminent one, heir ， 經 文 乃 指 耶 穌 超 越 一 切 ， 祂 在 一 切 被 造 之 物 之 上 ， 在 地 位 上 超 越 一 切 。 經 文 跟 著 指 出 耶 穌 「 在 一 切 被 造 的 以 先 」 ， 既 說 明 祂 在 一 切 被 造 的 以 先 ， 祂 便 不 是 被 造 的 。 歌 羅 西 書 1 ： 16-17 再 強 調 「 因 為 萬 有 都 是 靠 祂 （ 耶 穌 ） 造 的 ， 無 論 是 天 上 的 、 地 上 的 、 能 看 見 的 、 不 能 看 見 的 、 或 是 有 位 的 、 主 治 的 、 執 政 的 、 掌 權 的 ， 一 概 都 是 藉 著 祂 造 的 ， 又 是 為 祂 造 的 ， 祂 在 萬 有 之 先 ， 萬 有 也 靠 祂 而 立 。 」 “ 耶 証 ” 的 新 世 界 譯 本 （ New World Translation ） 更 犯 了 一 個 非 常 嚴 重 的 錯 誤 ， 就 是 把 原 文 並 沒 有 的 “ 其 他 ” （ other ） 這 個 字 加 進 去 ， 他 們 使 耶 穌 變 成 是 被 造 者 之 一 。

中 文 和 合 本 正 確 的 翻 譯 “ 西 1 ： 15-17 ”	新 世 界 譯 本 錯 誤 的 翻 譯 “ 西 1 ： 15-17 ”
15 節 ： 愛 子 是 那 不 能 看 見 之 上 帝 的 像 ， 是 首 生 的 、 在 一 切 被 造 的 以 先 ；	他 是 那 位 不 能 見 的 上 帝 的 形 像 ， 是 一 切 創 造 物 裡 的 頭 生 子 ；
16 節 ： 因 為 萬 有 都 是 靠 他 造 的 、 無 論 是 天 上 的 、 地 上 的 、 能 看 見 的 、 不 能 看 見 的 、 或 是 有 位 的 、 主 治 的 、 執 政 的 、 掌 權 的 、 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 、 又 是 為 他 造 的 。	因 為 【 其 他 * 】 一 切 ， 天 上 的 和 地 上 的 ， 能 見 的 和 不 能 見 的 ， 無 論 是 寶 座 、 是 主 位 、 是 政 府 、 是 當 權 者 ， 都 是 藉 著 他 而 創 造 的 。 【 其 他 】 一 切 ， 都 已 經 藉 著 他 、 為 了 他 而 被 創 造 。
17 節 ： 他 在 萬 有 之 先 ， 萬 有 也 靠 他 而 立 。	他 比 【 其 他 】 一 切 先 存 在 ； 【 其 他 】 一 切 都 是 藉 著 他 才 得 以 存 在 的 。
	* 英 文 的 新 世 界 譯 本 也 把 【 其 他 】 加 上 括 號 ， 表 示 原 文 是 沒 有 的 。

　 　 “ 首 生 ” 亦 指 是 “ 承 繼 者 ” ， 詩 89 ： 27 論 大 衛 是 “ 長 子 ” （ 原 文 是 “ 首 生 ” ） ， 耶 31 ： 9 論 以 法 蓮 是 “ 長 子 ” （ 原 文 是 “ 首 生 ” ） ， 然 而 以 上 兩 人 皆 不 是 大 兒 子 ， 但 他 們 卻 是 承 受 產 業 者 。 故 此 耶 穌 是 承 受 一 切 產 業 者 的 意 思 ； 乃 是 指 一 切 都 是 屬 於 耶 穌 的 ， 希 伯 來 書 1 ： 2-3 指 出 耶 穌 「 為 承 受 萬 有 的 ， 也 曾 藉 著 祂 創 造 諸 世 界 ， 祂 是 上 帝 榮 耀 所 發 的 光 輝 ， 是 上 帝 本 體 的 真 像 」 ， 直 指 耶 穌 是 就 是 造 物 主 ， 就 是 上 帝 」 。

　 　 “ 耶 証 ” 更 用 約 3 ： 16 指 出 耶 穌 既 是 上 帝 的 獨 生 子 ， 由 上 帝 而 生 ， 耶 穌 便 低 於 上 帝 。 他 們 所 犯 的 毛 病 同 樣 是 以 “ 獨 生 ” （ only begotten ） 即 被 造 ， 是 後 於 父 神 而 生 ， 然 而 獨 生 的 意 思 是 指 獨 特 、 獨 一 、 沒 有 其 他 （ unique ， no other is ） ， 証 明 耶 穌 與 其 他 被 造 之 物 不 同 。 中 文 用 “ 生 ” 這 個 字 去 翻 譯 ； 並 不 表 示 耶 穌 是 後 於 父 神 存 在 ， 反 指 出 耶 穌 是 從 上 帝 而 來 ， 我 們 嘗 試 用 一 堆 火 “ 生 ” 出 另 一 堆 火 來 舉 例 說 明 ； 我 們 不 能 說 後 來 的 一 堆 火 在 時 間 上 是 後 於 前 一 堆 存 在 ， 其 實 兩 堆 火 是 同 時 存 在 ， 只 不 過 是 後 一 堆 火 是 從 前 一 堆 火 而 來 。 耶 穌 其 實 在 永 恆 中 已 與 父 神 共 存 ， 耶 穌 說 ： 「 我 父 作 事 直 到 如 今 ， 我 也 作 事 。 」 （ 約 5 ： 17 ） ， 父 神 在 永 恆 中 作 事 ， 耶 穌 也 在 永 恆 中 作 事 ， 祂 將 自 己 和 父 神 當 作 平 等 ， 「 所 以 猶 太 人 越 發 想 要 殺 祂 ， 因 祂 不 但 犯 了 安 息 日 ， 並 且 稱 上 帝 為 祂 的 父 ， 將 自 己 和 上 帝 當 作 平 等 。 」 （ 約 5 ： 18 ）

　 　 還 有 ， 耶 穌 被 形 容 為 上 帝 的 獨 生 子 （ son of God ） 的 “ 子 ” （ son of ） 更 指 出 耶 穌 在 " 身 份 、 地 位 、 屬 性 " 上 與 上 帝 一 樣 （ of the order of God ） ， 正 如 有 一 個 人 生 了 一 個 兒 子 ； 那 人 的 身 份 地 位 與 屬 性 是 人 ， 兒 子 的 身 份 地 位 與 屬 性 也 是 人 。 舊 約 中 也 多 次 用 到 這 樣 的 用 語 ； 去 表 明 “ 子 ” 即 表 明 有 相 同 一 樣 的 身 份 地 位 與 屬 性 ， 例 如 王 上 20 ： 35 指 出 “ 先 知 之 子 ” （ sons of the prophets ） 就 是 先 知 的 身 份 地 位 與 屬 性 之 意 （ of the order of prophets ） ； 尼 12 ： 28 指 出 “ 歌 唱 之 子 ” （ sons of the singers ） 指 出 那 些 人 就 是 擁 有 歌 唱 者 的 身 份 地 位 與 屬 性 ； 新 約 有 一 個 很 明 顯 的 例 子 說 明 “ 子 ” 是 指 相 同 的 屬 性 ， 就 是 約 翰 被 稱 為 是 “ 雷 子 ” （ sons of thunder ） （ 可 3 ： 17 ） ， 意 指 他 擁 有 “ 雷 ” 的 皮 氣 的 屬 性 。 耶 穌 當 祂 以 自 己 為 上 帝 的 兒 子 時 ， 猶 太 人 怎 樣 對 待 祂 ？ 聖 經 說 ： 「 猶 太 人 回 答 說 ， 我 們 有 律 法 。 按 那 律 法 ， 祂 是 該 死 的 ， 因 祂 以 自 己 為 上 帝 的 兒 子 。 」 （ 約 19 ： 7 ） ， 甚 至 「 彼 拉 多 聽 見 這 話 ， 越 發 害 怕 。 」 （ 約 19 ： 8 ） ， 他 也 明 白 耶 穌 被 猶 太 人 所 指 控 的 罪 是 何 等 的 大 。

（ 二 ） “ 耶 証 ” 用 林 前 11 ： 3 指 出 「 上 帝 是 基 督 的 頭 」 表 示 基 督 便 不 可 能 是 上 帝 ， 因 為 如 果 基 督 是 上 帝 ， 他 應 該 是 頭 ， 對 嗎 ？

　 　 “ 耶 証 ” 所 犯 的 錯 誤 是 他 們 以 為 做 “ 頭 ” 的 一 定 是 好 過 、 高 過 、 超 越 過 其 他 的 ， 故 此 他 們 以 上 帝 既 是 基 督 的 頭 ， 基 督 便 低 於 上 帝 。 按 上 下 文 去 解 經 ， 保 羅 在 教 導 哥 林 多 教 會 的 信 徒 學 習 順 服 的 功 課 ； 上 帝 先 創 造 男 人 後 創 造 女 人 ， 並 不 是 說 男 人 比 女 人 好 ， 上 帝 要 男 人 做 頭 也 不 是 說 男 人 比 起 女 人 高 一 等 ， 只 是 在 崗 位 上 有 所 不 同 ， 男 人 所 承 擔 的 是 帶 領 的 角 色 ， 而 女 人 則 作 配 搭 順 服 。 男 和 女 在 上 帝 面 前 都 是 平 等 的 ， 上 帝 按 著 祂 的 形 像 造 男 造 女 ， 絕 對 沒 有 半 點 歧 視 。

　 　 同 樣 ， 聖 父 、 聖 子 、 聖 靈 三 者 有 不 同 的 崗 位 ， 尤 其 在 贖 罪 人 的 計 劃 上 顯 明 ； 聖 父 在 創 立 世 界 以 前 在 基 督 裡 揀 選 得 救 的 人 （ 弗 1 ： 3 ） ， 聖 子 表 明 上 帝 （ 約 1 ： 18 ） 與 完 成 救 恩 ， 聖 靈 來 啟 示 真 理 、 感 動 人 悔 改 歸 向 基 督 執 行 救 贖 。 耶 穌 在 本 質 上 原 與 父 為 一 ， 祂 郤 願 意 接 受 父 神 的 帶 領 ， 尤 其 是 當 耶 穌 道 成 肉 身 成 為 人 時 ， 祂 站 在 人 的 位 置 讓 父 神 帶 領 ， 甚 至 甘 願 順 服 捨 去 生 命 ， 以 至 於 死 、 且 死 在 十 字 架 上 ， 卻 絕 不 表 示 祂 是 低 於 父 神 。 約 翰 福 音 記 載 當 耶 穌 說 「 我 父 作 事 直 到 如 今 ， 我 也 作 事 」 後 ， 猶 太 人 越 發 想 要 殺 祂 ， 因 他 們 以 耶 穌 不 但 犯 了 安 息 日 ， 並 且 稱 上 帝 為 祂 的 父 ， 將 自 己 和 上 帝 當 作 平 等 （ 參 約 5 ： 17-18 ） 。 耶 穌 作 父 神 所 作 的 顯 明 祂 與 父 神 同 等 ， 祂 照 樣 隨 自 己 的 意 思 像 父 神 一 樣 使 人 復 活 ， 祂 審 判 人 ， 人 當 尊 敬 子 如 同 尊 敬 父 一 樣 ， 人 不 尊 敬 子 的 、 就 是 不 尊 敬 差 子 來 的 父 （ 參 約 5 ： 19-23 ） ， 祂 與 上 帝 同 榮 同 尊 同 本 質 。 耶 穌 是 完 全 的 上 帝 ， 道 成 肉 身 時 祂 是 完 全 的 人 。 祂 到 世 上 為 了 配 搭 父 神 的 計 劃 ； 祂 完 全 的 順 服 。 只 要 我 們 明 白 這 一 點 ， 便 明 白 其 他 難 解 的 經 文 ， 諸 如 為 甚 麼 耶 穌 成 為 人 時 受 到 時 空 的 限 制 ； 祂 要 成 長 ， 像 人 一 樣 要 吃 喝 休 息 等 ， 甚 至 祂 在 約 14 ： 28 說 「 父 是 比 我 大 的 」 （ 不 是 指 父 比 祂 好 ， 比 祂 有 能 力 ） 。

　 　 腓 立 比 書 2 ： 6-10 說 ： 「 祂 本 有 上 帝 的 形 像 ， 不 以 自 己 與 上 帝 同 等 為 強 奪 的 ， 反 倒 虛 己 ， 取 了 奴 僕 的 形 像 ， 成 為 人 的 樣 式 。 既 有 人 的 樣 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 順 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。 所 以 上 帝 將 祂 升 為 至 高 ， 又 賜 給 祂 那 超 乎 萬 名 之 上 的 名 ， 叫 一 切 在 天 上 的 、 地 上 的 、 和 地 底 下 的 ， 因 耶 穌 的 名 ， 無 不 屈 膝 ， 無 不 口 稱 耶 穌 基 督 為 主 ， 使 榮 耀 歸 與 父 上 帝 。 」 耶 穌 本 就 是 上 帝 ， 道 成 肉 身 時 祂 虛 己 降 卑 成 為 百 份 之 百 的 人 ， 祂 有 神 人 二 性 ， 祂 從 永 恆 到 永 恆 仍 是 神 ， 祂 行 神 蹟 將 水 變 酒 ， 祂 無 所 不 知 （ 約 2 ： 24 、 16 ： 30 ） 、 無 所 不 在 （ 約 1 ： 48 ） 、 無 所 不 能 （ 約 11 章 ） 等 ， 在 非 需 要 時 ， 祂 仍 然 以 人 性 去 面 對 一 切 ， 正 如 祂 會 疲 倦 、 要 走 路 、 睡 眠 ， 甚 至 祂 說 祂 不 知 道 祂 再 來 的 日 子 ： 「 太 但 那 日 子 、 那 時 辰 、 沒 有 人 知 道 ， 連 天 上 的 使 者 也 不 知 道 ， 子 也 不 知 道 ， 惟 獨 父 知 道 。 」 （ 太 24 ： 32 ） 因 為 祂 那 時 是 以 人 子 的 身 份 說 話 ， 目 的 也 在 提 醒 人 要 儆 醒 等 候 祂 第 二 次 的 降 臨 。 正 因 為 祂 的 順 從 ， 成 了 永 遠 得 救 的 根 源 （ 來 5 ： 8-9 ） ！

　 　 聖 經 提 醒 我 們 ： 「 我 們 既 然 有 一 位 已 經 升 入 高 天 尊 榮 的 大 祭 司 、 就 是 上 帝 的 兒 子 耶 穌 ， 便 當 持 定 所 承 認 的 道 。 因 我 們 的 大 祭 司 ， 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 ， 祂 也 曾 凡 事 受 過 試 探 ， 與 我 們 一 樣 。 只 是 祂 沒 有 犯 罪 。 所 以 我 們 只 管 坦 然 無 懼 的 ， 來 到 施 恩 的 寶 座 前 ， 為 要 得 憐 恤 ， 蒙 恩 惠 作 隨 時 的 幫 助 。 」 （ 來 4 ： 14-16 ） 。