耶 和 华 见 证 人 （ Jehovah's Witnesses ） 简 称 “ 耶 证 ” 或 “ 守 望 台 ” ， 他 们 其 中 两 个 严 重 的 错 误 是 我 们 必 须 认 识 的 ， 免 得 他 们 到 处 传 扬 错 误 的 道 理 ； 使 人 错 误 地 认 识 圣 经 所 介 绍 的 “ 耶 稣 ” 。

　 　 （ 一 ） “ 耶 证 ” 根 据 歌 罗 西 书 1 ∶ 15 指 出 耶 稣 是 耶 和 华 的 “ 首 生 ” ， 即 表 示 耶 稣 是 首 先 被 造 的 、 是 耶 和 华 的 大 儿 子 ， 对 吗 ？

答 ∶ “ 首 生 ” 英 译 是 “ first-born ” ， 希 文 是 protokos （ 不 是 protoktis'is ） ， 圣 经 从 来 没 有 指 出 耶 稣 是 首 先 被 造 的 （ 英 文 是 first-created ， “ 首 ” 原 文 是 proto 、 “ 造 ” 是 ktis'is ） 。 “ 首 生 ” 字 义 指 first in rank, pre-eminent one, heir ， 经 文 乃 指 耶 稣 超 越 一 切 ， 在 一 切 被 造 之 物 之 上 ， 在 地 位 上 超 越 一 切 。 经 文 跟 著 指 出 耶 稣 「 在 一 切 被 造 的 以 先 」 ， 既 说 明 在 一 切 被 造 的 以 先 ， 便 不 是 被 造 的 。 歌 罗 西 书 1 ∶ 16-17 再 强 调 「 因 为 万 有 都 是 靠 （ 耶 稣 ） 造 的 ， 无 论 是 天 上 的 、 地 上 的 、 能 看 见 的 、 不 能 看 见 的 、 或 是 有 位 的 、 主 治 的 、 执 政 的 、 掌 权 的 ， 一 概 都 是 藉 著 造 的 ， 又 是 为 造 的 ， 在 万 有 之 先 ， 万 有 也 靠 而 立 。 」 “ 耶 证 ” 的 新 世 界 译 本 （ New World Translation ） 更 犯 了 一 个 非 常 严 重 的 错 误 ， 就 是 把 原 文 并 没 有 的 “ 其 他 ” （ other ） 这 个 字 加 进 去 ， 他 们 使 耶 稣 变 成 是 被 造 者 之 一 。

中 文 和 合 本 正 确 的 翻 译 “ 西 1 ∶ 15-17 ”	新 世 界 译 本 错 误 的 翻 译 “ 西 1 ∶ 15-17 ”
15 节 ∶ 爱 子 是 那 不 能 看 见 之 上 帝 的 像 ， 是 首 生 的 、 在 一 切 被 造 的 以 先 ；	他 是 那 位 不 能 见 的 上 帝 的 形 像 ， 是 一 切 创 造 物 里 的 头 生 子 ；
16 节 ∶ 因 为 万 有 都 是 靠 他 造 的 、 无 论 是 天 上 的 、 地 上 的 、 能 看 见 的 、 不 能 看 见 的 、 或 是 有 位 的 、 主 治 的 、 执 政 的 、 掌 权 的 、 一 概 都 是 藉 著 他 造 的 、 又 是 为 他 造 的 。	因 为 【 其 他 * 】 一 切 ， 天 上 的 和 地 上 的 ， 能 见 的 和 不 能 见 的 ， 无 论 是 宝 座 、 是 主 位 、 是 政 府 、 是 当 权 者 ， 都 是 藉 著 他 而 创 造 的 。 【 其 他 】 一 切 ， 都 已 经 藉 著 他 、 为 了 他 而 被 创 造 。
17 节 ∶ 他 在 万 有 之 先 ， 万 有 也 靠 他 而 立 。	他 比 【 其 他 】 一 切 先 存 在 ； 【 其 他 】 一 切 都 是 藉 著 他 才 得 以 存 在 的 。
	* 英 文 的 新 世 界 译 本 也 把 【 其 他 】 加 上 括 号 ， 表 示 原 文 是 没 有 的 。

　 　 “ 首 生 ” 亦 指 是 “ 承 继 者 ” ， 诗 89 ∶ 27 论 大 卫 是 “ 长 子 ” （ 原 文 是 “ 首 生 ” ） ， 耶 31 ∶ 9 论 以 法 莲 是 “ 长 子 ” （ 原 文 是 “ 首 生 ” ） ， 然 而 以 上 两 人 皆 不 是 大 儿 子 ， 但 他 们 却 是 承 受 产 业 者 。 故 此 耶 稣 是 承 受 一 切 产 业 者 的 意 思 ； 乃 是 指 一 切 都 是 属 於 耶 稣 的 ， 希 伯 来 书 1 ∶ 2-3 指 出 耶 稣 「 为 承 受 万 有 的 ， 也 曾 藉 著 创 造 诸 世 界 ， 是 上 帝 荣 耀 所 发 的 光 辉 ， 是 上 帝 本 体 的 真 像 」 ， 直 指 耶 稣 是 就 是 造 物 主 ， 就 是 上 帝 」 。

　 　 “ 耶 证 ” 更 用 约 3 ∶ 16 指 出 耶 稣 既 是 上 帝 的 独 生 子 ， 由 上 帝 而 生 ， 耶 稣 便 低 於 上 帝 。 他 们 所 犯 的 毛 病 同 样 是 以 “ 独 生 ” （ only begotten ） 即 被 造 ， 是 後 於 父 神 而 生 ， 然 而 独 生 的 意 思 是 指 独 特 、 独 一 、 没 有 其 他 （ unique ， no other is ） ， 证 明 耶 稣 与 其 他 被 造 之 物 不 同 。 中 文 用 “ 生 ” 这 个 字 去 翻 译 ； 并 不 表 示 耶 稣 是 後 於 父 神 存 在 ， 反 指 出 耶 稣 是 从 上 帝 而 来 ， 我 们 尝 试 用 一 堆 火 “ 生 ” 出 另 一 堆 火 来 举 例 说 明 ； 我 们 不 能 说 後 来 的 一 堆 火 在 时 间 上 是 後 於 前 一 堆 存 在 ， 其 实 两 堆 火 是 同 时 存 在 ， 只 不 过 是 後 一 堆 火 是 从 前 一 堆 火 而 来 。 耶 稣 其 实 在 永 恒 中 已 与 父 神 共 存 ， 耶 稣 说 ∶ 「 我 父 作 事 直 到 如 今 ， 我 也 作 事 。 」 （ 约 5 ∶ 17 ） ， 父 神 在 永 恒 中 作 事 ， 耶 稣 也 在 永 恒 中 作 事 ， 将 自 己 和 父 神 当 作 平 等 ， 「 所 以 犹 太 人 越 发 想 要 杀 ， 因 不 但 犯 了 安 息 日 ， 并 且 称 上 帝 为 的 父 ， 将 自 己 和 上 帝 当 作 平 等 。 」 （ 约 5 ∶ 18 ）

　 　 还 有 ， 耶 稣 被 形 容 为 上 帝 的 独 生 子 （ son of God ） 的 “ 子 ” （ son of ） 更 指 出 耶 稣 在 " 身 份 、 地 位 、 属 性 " 上 与 上 帝 一 样 （ of the order of God ） ， 正 如 有 一 个 人 生 了 一 个 儿 子 ； 那 人 的 身 份 地 位 与 属 性 是 人 ， 儿 子 的 身 份 地 位 与 属 性 也 是 人 。 旧 约 中 也 多 次 用 到 这 样 的 用 语 ； 去 表 明 “ 子 ” 即 表 明 有 相 同 一 样 的 身 份 地 位 与 属 性 ， 例 如 王 上 20 ∶ 35 指 出 “ 先 知 之 子 ” （ sons of the prophets ） 就 是 先 知 的 身 份 地 位 与 属 性 之 意 （ of the order of prophets ） ； 尼 12 ∶ 28 指 出 “ 歌 唱 之 子 ” （ sons of the singers ） 指 出 那 些 人 就 是 拥 有 歌 唱 者 的 身 份 地 位 与 属 性 ； 新 约 有 一 个 很 明 显 的 例 子 说 明 “ 子 ” 是 指 相 同 的 属 性 ， 就 是 约 翰 被 称 为 是 “ 雷 子 ” （ sons of thunder ） （ 可 3 ∶ 17 ） ， 意 指 他 拥 有 “ 雷 ” 的 皮 气 的 属 性 。 耶 稣 当 以 自 己 为 上 帝 的 儿 子 时 ， 犹 太 人 怎 样 对 待 ？ 圣 经 说 ∶ 「 犹 太 人 回 答 说 ， 我 们 有 律 法 。 按 那 律 法 ， 是 该 死 的 ， 因 以 自 己 为 上 帝 的 儿 子 。 」 （ 约 19 ∶ 7 ） ， 甚 至 「 彼 拉 多 听 见 这 话 ， 越 发 害 怕 。 」 （ 约 19 ∶ 8 ） ， 他 也 明 白 耶 稣 被 犹 太 人 所 指 控 的 罪 是 何 等 的 大 。

（ 二 ） “ 耶 证 ” 用 林 前 11 ∶ 3 指 出 「 上 帝 是 基 督 的 头 」 表 示 基 督 便 不 可 能 是 上 帝 ， 因 为 如 果 基 督 是 上 帝 ， 他 应 该 是 头 ， 对 吗 ？

　 　 “ 耶 证 ” 所 犯 的 错 误 是 他 们 以 为 做 “ 头 ” 的 一 定 是 好 过 、 高 过 、 超 越 过 其 他 的 ， 故 此 他 们 以 上 帝 既 是 基 督 的 头 ， 基 督 便 低 於 上 帝 。 按 上 下 文 去 解 经 ， 保 罗 在 教 导 哥 林 多 教 会 的 信 徒 学 习 顺 服 的 功 课 ； 上 帝 先 创 造 男 人 後 创 造 女 人 ， 并 不 是 说 男 人 比 女 人 好 ， 上 帝 要 男 人 做 头 也 不 是 说 男 人 比 起 女 人 高 一 等 ， 只 是 在 岗 位 上 有 所 不 同 ， 男 人 所 承 担 的 是 带 领 的 角 色 ， 而 女 人 则 作 配 搭 顺 服 。 男 和 女 在 上 帝 面 前 都 是 平 等 的 ， 上 帝 按 著 的 形 像 造 男 造 女 ， 绝 对 没 有 半 点 歧 视 。

　 　 同 样 ， 圣 父 、 圣 子 、 圣 灵 三 者 有 不 同 的 岗 位 ， 尤 其 在 赎 罪 人 的 计 划 上 显 明 ； 圣 父 在 创 立 世 界 以 前 在 基 督 里 拣 选 得 救 的 人 （ 弗 1 ∶ 3 ） ， 圣 子 表 明 上 帝 （ 约 1 ∶ 18 ） 与 完 成 救 恩 ， 圣 灵 来 启 示 真 理 、 感 动 人 悔 改 归 向 基 督 执 行 救 赎 。 耶 稣 在 本 质 上 原 与 父 为 一 ， 郄 愿 意 接 受 父 神 的 带 领 ， 尤 其 是 当 耶 稣 道 成 肉 身 成 为 人 时 ， 站 在 人 的 位 置 让 父 神 带 领 ， 甚 至 甘 愿 顺 服 舍 去 生 命 ， 以 至 於 死 、 且 死 在 十 字 架 上 ， 却 绝 不 表 示 是 低 於 父 神 。 约 翰 福 音 记 载 当 耶 稣 说 「 我 父 作 事 直 到 如 今 ， 我 也 作 事 」 後 ， 犹 太 人 越 发 想 要 杀 ， 因 他 们 以 耶 稣 不 但 犯 了 安 息 日 ， 并 且 称 上 帝 为 的 父 ， 将 自 己 和 上 帝 当 作 平 等 （ 参 约 5 ∶ 17-18 ） 。 耶 稣 作 父 神 所 作 的 显 明 与 父 神 同 等 ， 照 样 随 自 己 的 意 思 像 父 神 一 样 使 人 复 活 ， 审 判 人 ， 人 当 尊 敬 子 如 同 尊 敬 父 一 样 ， 人 不 尊 敬 子 的 、 就 是 不 尊 敬 差 子 来 的 父 （ 参 约 5 ∶ 19-23 ） ， 与 上 帝 同 荣 同 尊 同 本 质 。 耶 稣 是 完 全 的 上 帝 ， 道 成 肉 身 时 是 完 全 的 人 。 到 世 上 为 了 配 搭 父 神 的 计 划 ； 完 全 的 顺 服 。 只 要 我 们 明 白 这 一 点 ， 便 明 白 其 他 难 解 的 经 文 ， 诸 如 为 甚 么 耶 稣 成 为 人 时 受 到 时 空 的 限 制 ； 要 成 长 ， 像 人 一 样 要 吃 喝 休 息 等 ， 甚 至 在 约 14 ∶ 28 说 「 父 是 比 我 大 的 」 （ 不 是 指 父 比 好 ， 比 有 能 力 ） 。

　 　 腓 立 比 书 2 ∶ 6-10 说 ∶ 「 本 有 上 帝 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 上 帝 同 等 为 强 夺 的 ， 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 於 死 ， 且 死 在 十 字 架 上 。 所 以 上 帝 将 升 为 至 高 ， 又 赐 给 那 超 乎 万 名 之 上 的 名 ， 叫 一 切 在 天 上 的 、 地 上 的 、 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名 ， 无 不 屈 膝 ， 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 上 帝 。 」 耶 稣 本 就 是 上 帝 ， 道 成 肉 身 时 虚 己 降 卑 成 为 百 份 之 百 的 人 ， 有 神 人 二 性 ， 从 永 恒 到 永 恒 仍 是 神 ， 行 神 迹 将 水 变 酒 ， 无 所 不 知 （ 约 2 ∶ 24 、 16 ∶ 30 ） 、 无 所 不 在 （ 约 1 ∶ 48 ） 、 无 所 不 能 （ 约 11 章 ） 等 ， 在 非 需 要 时 ， 仍 然 以 人 性 去 面 对 一 切 ， 正 如 会 疲 倦 、 要 走 路 、 睡 眠 ， 甚 至 说 不 知 道 再 来 的 日 子 ∶ 「 太 但 那 日 子 、 那 时 辰 、 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道 ， 子 也 不 知 道 ， 惟 独 父 知 道 。 」 （ 太 24 ∶ 32 ） 因 为 那 时 是 以 人 子 的 身 份 说 话 ， 目 的 也 在 提 醒 人 要 儆 醒 等 候 第 二 次 的 降 临 。 正 因 为 的 顺 从 ， 成 了 永 远 得 救 的 根 源 （ 来 5 ∶ 8-9 ） ！

　 　 圣 经 提 醒 我 们 ∶ 「 我 们 既 然 有 一 位 已 经 升 入 高 天 尊 荣 的 大 祭 司 、 就 是 上 帝 的 儿 子 耶 稣 ， 便 当 持 定 所 承 认 的 道 。 因 我 们 的 大 祭 司 ， 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 软 弱 ， 也 曾 凡 事 受 过 试 探 ， 与 我 们 一 样 。 只 是 没 有 犯 罪 。 所 以 我 们 只 管 坦 然 无 惧 的 ， 来 到 施 恩 的 宝 座 前 ， 为 要 得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 。 」 （ 来 4 ∶ 14-16 ） 。