在 西 方 世 界 ， 宗 教 信 仰 和 國 籍 是 分 家 的 ， 所 以 信 仰 與 民 族 和 國 家 沒 有 必 然 的 關 係 。 信 仰 是 自 由 的 ， 人 人 都 可 以 自 由 地 選 擇 不 同 的 信 仰 ， 這 不 等 於 國 籍 和 民 族 改 變 。 但 對 在 宗 教 和 信 仰 合 一 的 國 家 而 言 ， 就 完 全 不 同 了 ， 例 如 伊 朗 實 行 伊 斯 蘭 教 法 ， 在 這 宗 教 信 仰 與 國 家 法 例 合 一 的 前 題 之 下 ， 伊 朗 人 要 改 變 信 仰 就 等 同 叛 國 ， 罪 名 成 立 就 可 以 判 死 刑 。 所 以 ， 對 他 們 來 說 ， 改 變 宗 教 信 仰 就 是 非 同 小 可 的 事 了 。

　 　 很 多 伊 斯 蘭 國 家 也 漸 漸 了 解 國 際 人 權 法 ， 政 治 和 宗 教 在 憲 法 上 也 列 明 互 不 干 犯 ， 人 民 有 權 自 由 地 選 擇 自 己 的 信 仰 。 但 由 於 伊 斯 蘭 教 法 在 穆 斯 林 心 中 的 地 位 和 長 年 的 習 慣 ， 要 一 下 子 要 把 這 思 想 改 變 實 在 不 容 易 。

　 　 以 下 一 段 節 錄 談 及 穆 斯 林 婦 女 脫 下 面 紗 而 引 用 伊 斯 蘭 法 的 理 論 ：

　 　 『 宗 教 便 是 原 則 和 法 律 ， 原 則 就 是 相 信 安 拉 ； 相 信 來 自 於 安 拉 的 經 典 ； 相 信 末 日 ； 相 信 眾 使 者 ， 這 就 是 各 教 法 所 公 認 的 原 則 ， 因 為 各 教 法 都 是 安 拉 跟 前 的 獨 一 的 宗 教 。 法 律 就 是 屢 行 安 拉 的 命 令 ， 如 立 站 拜 功 、 交 納 天 課 、 為 主 道 奮 鬥 、 遠 離 安 拉 的 禁 止 。 法 律 中 的 這 一 切 在 有 些 教 法 中 有 所 不 同 ， 因 為 各 先 知 有 各 先 知 的 法 律 。 安 拉 說 ： “ 我 為 你 們 中 的 每 一 個 民 族 制 定 了 一 種 教 律 和 法 程 ” （ 古 蘭 五 ： 48 ）

　 　 毫 無 疑 問 ， 拒 絕 教 法 者 等 於 拒 絕 了 原 則 ， 他 被 認 為 是 叛 教 者 ， 可 以 以 殺 論 處 。 當 他 因 拒 絕 教 法 而 死 時 ， 眾 穆 斯 林 不 能 給 他 洗 大 淨 ， 不 能 給 他 穿 穆 斯 林 的 葬 衣 ， 不 為 他 舉 行 殯 禮 ， 也 不 可 把 他 埋 在 穆 斯 林 的 墓 園 中 ， 他 的 穆 斯 林 家 屬 不 能 繼 承 他 的 財 產 ， 同 樣 他 也 不 可 繼 承 他 家 屬 中 人 的 財 產 ， 因 為 叛 教 使 他 和 他 的 家 屬 斷 絕 了 關 係 。

　 　 穆 斯 林 應 該 絕 對 服 從 宗 教 的 原 則 以 及 宗 教 的 各 種 教 律 ， 這 便 是 信 仰 和 伊 斯 蘭 教 的 統 一 ， 誰 拒 絕 伊 斯 蘭 教 尊 貴 的 古 蘭 經 、 正 確 的 聖 訓 所 肯 定 的 教 法 而 去 追 隨 私 慾 、 放 縱 性 慾 、 盲 從 時 髦 ， 如 摘 掉 面 紗 者 ， 她 便 不 是 穆 斯 林 。 .......

　 　 穆 斯 林 怎 樣 能 允 許 穆 斯 林 拋 棄 伊 斯 蘭 的 教 法 呢 ？ ....... 』

　 　 面 紗 只 是 穆 斯 林 婦 女 的 一 種 民 族 服 飾 ， 要 把 面 紗 脫 下 來 在 一 些 人 心 中 已 看 成 一 種 的 叛 教 罪 名 ， 至 於 真 的 要 改 變 信 仰 ， 就 是 真 真 的 叛 教 者 。 從 以 上 的 處 理 手 段 來 看 ， 讀 者 可 以 想 像 改 變 信 仰 者 的 困 難 和 問 題 的 嚴 重 程 度 ！