我 們 常 常 聽 人 說 基 督 教 是 新 教 ， 甚 至 被 稱 為 是 抗 羅 宗 (Protestant) 。 這 樣 的 稱 呼 並 不 是 沒 有 原 因 的 ， 約 於 中 世 紀 期 間 ， 羅 馬 天 主 教 ( 簡 稱 天 主 教 ) 中 ， 興 起 了 一 些 神 職 人 員 ， 如 約 翰 威 克 裡 夫 (John Wycliffe) ， 他 當 時 眼 見 教 會 腐 敗 ， 便 公 開 指 責 教 會 的 帶 領 人 。 又 如 約 翰 胡 斯 （ John Huss ） 嚴 責 教 會 出 售 贖 罪 券 是 違 反 聖 經 的 錯 誤 做 法 ， 他 因 觸 怒 了 教 廷 被 教 宗 定 罪 處 以 火 刑 。

馬 丁 . 路 德 (Martin Luther) 可 算 是 對 宗 教 改 革 最 有 影 響 性 的 一 位 ， 他 有 一 天 研 讀 《 聖 經 》 ， 看 到 「 義 人 必 因 信 得 生 」 （ 羅 馬 書 1 ： 17 ） ， 醒 覺 人 得 救 只 因 著 信 ， 全 是 上 帝 的 恩 典 ， 其 他 一 切 的 律 法 都 不 能 保 證 使 人 得 以 「 稱 義 」 。 他 責 備 教 會 出 售 贖 罪 券 的 做 法 ， 甚 至 寫 下 批 判 贖 罪 券 、 煉 獄 等 錯 誤 的 《 九 十 五 條 論 綱 》 ， 張 貼 在 威 登 堡 大 學 的 教 堂 門 口 。 教 宗 終 於 下 令 將 他 革 除 教 籍 ， 他 原 本 只 想 改 革 教 會 一 些 制 度 ， 沒 有 想 到 要 另 立 教 派 ， 但 最 終 只 好 另 立 教 派 ， 被 稱 為 馬 丁 . 路 德 會 。 此 後 泛 稱 宗 教 改 革 的 教 派 為 「 更 正 教 」 或 「 新 教 」 ， 與 之 相 對 的 為 「 天 主 教 」 ， 則 為 「 舊 教 」 。 又 因 為 此 教 抗 議 羅 馬 天 主 教 會 的 錯 誤 ， 故 被 稱 為 「 抗 羅 宗 」 。

讓 我 們 從 聖 經 亮 光 中 看 看 羅 馬 天 主 教 的 錯 誤 。

（ 一 ） 先 有 基 督 徒

聖 經 告 訴 我 們 「 門 徒 稱 為 基 督 徒 ， 是 從 安 提 阿 起 首 。 」 ( 徒 11:26) 說 明 先 有 基 督 徒 ， 就 是 所 有 跟 隨 耶 穌 基 督 的 人 都 被 稱 為 基 督 徒 。 故 此 按 歷 史 來 說 ， 我 們 不 能 說 基 督 徒 是 從 天 主 教 而 來 。

歷 史 告 訴 我 們 ， 初 期 教 會 開 始 時 一 直 受 到 內 憂 外 患 的 衝 擊 - 外 有 政 治 的 逼 迫 ， 內 有 異 端 的 興 起 。 至 主 後 313 年 ， 西 羅 馬 王 君 士 坦 丁 宣 佈 信 仰 自 由 ， 逼 迫 才 停 止 。 君 士 坦 丁 奇 蹟 地 從 異 教 改 信 了 基 督 教 後 ， 他 立 即 宣 佈 基 督 教 為 羅 馬 帝 國 的 『 官 方 』 宗 教 ， 並 且 賦 予 教 會 領 袖 ， 尤 其 是 那 些 在 首 都 羅 馬 的 領 袖 ， 在 宗 教 和 政 治 上 的 巨 大 的 權 力 與 影 響 力 。 至 主 後 325 年 ， 他 又 頒 佈 一 告 示 ， 諭 令 臣 民 歸 信 基 督 教 ， 又 豁 免 基 督 徒 的 丁 稅 和 免 服 兵 役 ， 因 此 便 吸 引 了 很 多 人 加 入 教 會 ， 故 此 教 會 的 素 質 亦 漸 漸 走 下 坡 。 因 為 加 入 教 會 的 人 注 重 儀 式 過 於 心 靈 誠 實 的 敬 拜 ， 又 將 希 腊 和 羅 馬 的 多 神 信 仰 傳 統 和 背 景 ， 與 及 崇 拜 禮 節 等 帶 進 教 會 ， 逐 漸 演 變 成 對 聖 人 的 敬 拜 和 聖 化 殉 道 者 的 遺 物 ， 後 來 更 崇 拜 馬 利 亞 像 等 。

教 會 的 領 袖 亦 因 權 慾 的 引 誘 ， 使 教 會 陷 在 政 教 相 爭 之 中 ， 例 如 在 主 後 445 年 ， 羅 馬 主 教 李 奧 的 權 利 要 求 ， 在 教 會 中 引 起 了 許 多 人 的 非 議 。 一 直 到 主 後 590 年 ， 羅 馬 主 教 格 雷 戈 里 才 將 自 己 立 為 教 宗 。 後 來 又 產 生 了 教 階 的 組 織 ， 有 主 教 、 大 主 教 、 紅 衣 主 教 和 教 皇 這 些 階 級 ， 這 些 人 成 為 「 聖 品 人 」 ， 而 其 他 人 則 是 「 平 信 徒 」 。 基 督 大 公 教 會 變 了 質 ， 後 來 更 在 主 後 1054 年 出 現 大 分 裂 ， 一 分 為 二 ， 即 東 方 與 西 方 教 會 ， 東 方 的 稱 作 「 東 正 教 」 ， 西 方 的 稱 作 「 羅 馬 天 主 教 」 。 「 羅 馬 天 主 教 」 在 神 父 馬 丁 . 路 德 歸 正 後 再 分 裂 (1517A.D.) ， 產 生 後 來 的 「 更 正 教 會 」 。 雖 然 教 會 在 1 千 幾 百 年 黑 暗 時 期 中 ， 但 仍 有 少 數 教 會 忠 心 為 主 見 証 ， 到 宗 教 改 革 成 功 後 ， 他 們 也 被 歸 納 為 基 督 教 。

聖 經 教 導 我 們 ， 屬 靈 的 教 會 只 有 一 個 ， 「 我 們 不 拘 是 猶 太 人 、 是 希 利 尼 人 、 是 為 奴 的 、 是 自 主 的 ， 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 ， 成 了 一 個 身 體 ， 飲 於 一 位 聖 靈 。 」 ( 林 前 12:13) 即 所 有 從 聖 靈 重 生 的 人 ， 在 基 督 裡 都 成 為 一 體 ， 基 督 徒 成 為 各 肢 體 。 不 論 是 稱 為 「 天 主 教 」 或 「 基 督 教 」 ， 倘 若 他 們 的 教 義 偏 離 了 聖 經 ， 裡 面 的 人 不 是 重 生 得 救 ， 他 們 都 不 是 基 督 徒 ， 都 不 屬 於 基 督 的 身 體 。

（ 二 ） 論 聖 經 與 傳 統

天 主 教 毛 勞 主 教 在 「 我 的 公 教 信 仰 」 第 一 冊 論 到 公 教 和 聖 經 那 一 章 中 有 以 下 的 說 話 ：

「 只 有 聖 而 公 教 會 從 天 主 獲 得 解 釋 聖 經 的 權 力 ， 任 何 人 不 可 作 與 聖 而 公 教 會 的 傳 統 相 反 的 解 釋 。 」

第 2 次 梵 帝 崗 會 議 定 下 人 解 釋 聖 經 的 原 則 ：

"The Second Vatican Council indicates three criteria for interpreting Scripture in accordance with the Spirit who inspired it. 1> Be especially attentive to the content and unity of the whole Scripture... 2> Read the Scripture within the living Tradition of the whole Church... 3> Be attentive to the analogy of faith. ( from Catechism of the Catholic Church, par.111-114 )( 編 者 按 : 大 意 是 ， 解 釋 聖 經 要 依 照 默 示 聖 經 的 聖 靈 引 導 ， 第 一 要 留 意 經 文 內 容 與 全 本 聖 經 的 合 一 ...... ， 第 二 要 在 整 個 教 會 的 傳 統 體 例 下 閱 讀 經 文 ...... ， 第 三 要 留 意 信 仰 上 的 類 比 原 則 。 )

故 此 天 主 教 解 釋 聖 經 是 會 根 據 教 會 傳 統 作 標 準 ， 從 這 裡 認 識 到 天 主 教 不 單 相 信 聖 經 ， 也 把 教 會 傳 統 高 舉 ， 甚 至 把 聖 經 沒 有 記 載 、 甚 至 是 錯 誤 的 傳 統 也 當 作 是 他 們 的 教 義 ， 諸 如 「 聖 母 無 原 罪 」 、 「 聖 餐 化 質 」 ( 編 者 按 : 相 信 在 領 聖 餐 的 那 一 刻 面 飽 真 的 變 成 主 耶 穌 的 身 體 ， 而 酒 則 變 成 主 耶 穌 的 血 ) 說 等 。 怪 不 得 馬 丁 . 路 德 起 來 改 革 時 ， 他 勇 敢 地 指 出 天 主 教 的 錯 誤 ， 他 認 定 只 有 聖 經 、 唯 獨 聖 經 是 教 會 的 最 高 標 準 。

基 督 徒 一 直 以 來 相 信 只 有 聖 經 是 人 類 信 仰 與 道 德 生 活 的 最 高 標 準 ， 人 若 按 聖 經 真 理 而 行 的 教 會 傳 統 和 解 釋 是 可 以 接 受 的 ， 但 如 果 教 會 的 傳 統 違 背 聖 經 ， 這 是 基 督 徒 不 接 受 的 。 主 耶 穌 過 去 也 曾 責 備 那 些 法 利 賽 人 和 文 士 ， 指 出 他 們 因 傳 統 犯 了 神 誡 命 的 問 題 。 舉 例 ：

「 那 時 有 法 利 賽 人 和 文 士 ， 從 耶 路 撒 冷 來 見 耶 穌 說 ， 你 的 門 徒 為 甚 麼 犯 古 人 的 遺 傳 呢 ? 因 為 喫 飯 的 時 候 ， 他 們 不 洗 手 。 耶 穌 回 答 說 ， 你 們 為 甚 麼 因 著 你 們 的 遺 傳 犯 　 神 的 誡 命 呢 ? 」 ( 馬 太 福 音 15:1-3)

馬 可 福 音 7:6-9: 「 耶 穌 說 ， 以 賽 亞 指 著 你 們 假 冒 為 善 之 人 所 說 的 預 言 是 不 錯 的 ， 如 經 上 說 ， 『 這 百 姓 用 嘴 唇 尊 敬 我 ， 心 卻 遠 離 我 。 他 們 將 人 的 吩 咐 ， 當 作 道 理 教 導 人 ， 所 以 拜 我 也 是 枉 然 。 』 你 們 是 離 棄 　 神 的 誡 命 ， 拘 守 人 的 遺 傳 。 又 說 ， 你 們 誠 然 是 廢 棄 　 神 的 誡 命 ， 要 守 自 己 的 遺 傳 。 」

帖 後 2:15 指 出 : 「 所 以 弟 兄 們 ， 你 們 要 站 立 得 穩 ， 凡 所 領 受 的 教 訓 ， 不 拘 是 我 們 口 傳 的 ， 是 信 上 寫 的 ， 都 要 堅 守 。 」 那 當 然 是 指 使 徒 的 教 訓 ， 指 聖 經 ， 並 不 是 指 人 後 來 的 傳 統 。

另 外 天 主 教 還 收 納 了 舊 約 39 卷 和 新 約 27 卷 以 外 的 7 卷 次 經 入 他 們 所 編 訂 的 「 聖 經 」 裡 面 （ 1546 A.D. ） 。 天 主 教 1 千 多 年 來 都 不 接 受 次 經 的 ， 但 在 這 會 議 後 卻 接 納 了 它 們 為 正 典 ， 這 是 基 督 徒 所 不 接 納 的 。

基 督 徒 的 信 仰 與 天 主 教 還 有 其 他 的 不 同 ， 下 回 再 分 解 。