我 们 常 常 听 人 说 基 督 教 是 新 教 ， 甚 至 被 称 为 是 抗 罗 宗 (Protestant) 。 这 样 的 称 呼 并 不 是 没 有 原 因 的 ， 约 於 中 世 纪 期 间 ， 罗 马 天 主 教 ( 简 称 天 主 教 ) 中 ， 兴 起 了 一 些 神 职 人 员 ， 如 约 翰 威 克 里 夫 (John Wycliffe) ， 他 当 时 眼 见 教 会 腐 败 ， 便 公 开 指 责 教 会 的 带 领 人 。 又 如 约 翰 胡 斯 （ John Huss ） 严 责 教 会 出 售 赎 罪 券 是 违 反 圣 经 的 错 误 做 法 ， 他 因 触 怒 了 教 廷 被 教 宗 定 罪 处 以 火 刑 。

马 丁 . 路 德 (Martin Luther) 可 算 是 对 宗 教 改 革 最 有 影 响 性 的 一 位 ， 他 有 一 天 研 读 《 圣 经 》 ， 看 到 「 义 人 必 因 信 得 生 」 （ 罗 马 书 1 ∶ 17 ） ， 醒 觉 人 得 救 只 因 著 信 ， 全 是 上 帝 的 恩 典 ， 其 他 一 切 的 律 法 都 不 能 保 证 使 人 得 以 「 称 义 」 。 他 责 备 教 会 出 售 赎 罪 券 的 做 法 ， 甚 至 写 下 批 判 赎 罪 券 、 炼 狱 等 错 误 的 《 九 十 五 条 论 纲 》 ， 张 贴 在 威 登 堡 大 学 的 教 堂 门 口 。 教 宗 终 於 下 令 将 他 革 除 教 籍 ， 他 原 本 只 想 改 革 教 会 一 些 制 度 ， 没 有 想 到 要 另 立 教 派 ， 但 最 终 只 好 另 立 教 派 ， 被 称 为 马 丁 . 路 德 会 。 此 後 泛 称 宗 教 改 革 的 教 派 为 「 更 正 教 」 或 「 新 教 」 ， 与 之 相 对 的 为 「 天 主 教 」 ， 则 为 「 旧 教 」 。 又 因 为 此 教 抗 议 罗 马 天 主 教 会 的 错 误 ， 故 被 称 为 「 抗 罗 宗 」 。

让 我 们 从 圣 经 亮 光 中 看 看 罗 马 天 主 教 的 错 误 。

（ 一 ） 先 有 基 督 徒

圣 经 告 诉 我 们 「 门 徒 称 为 基 督 徒 ， 是 从 安 提 阿 起 首 。 」 ( 徒 11:26) 说 明 先 有 基 督 徒 ， 就 是 所 有 跟 随 耶 稣 基 督 的 人 都 被 称 为 基 督 徒 。 故 此 按 历 史 来 说 ， 我 们 不 能 说 基 督 徒 是 从 天 主 教 而 来 。

历 史 告 诉 我 们 ， 初 期 教 会 开 始 时 一 直 受 到 内 忧 外 患 的 冲 击 - 外 有 政 治 的 逼 迫 ， 内 有 异 端 的 兴 起 。 至 主 後 313 年 ， 西 罗 马 王 君 士 坦 丁 宣 布 信 仰 自 由 ， 逼 迫 才 停 止 。 君 士 坦 丁 奇 迹 地 从 异 教 改 信 了 基 督 教 後 ， 他 立 即 宣 布 基 督 教 为 罗 马 帝 国 的 『 官 方 』 宗 教 ， 并 且 赋 予 教 会 领 袖 ， 尤 其 是 那 些 在 首 都 罗 马 的 领 袖 ， 在 宗 教 和 政 治 上 的 巨 大 的 权 力 与 影 响 力 。 至 主 後 325 年 ， 他 又 颁 布 一 告 示 ， 谕 令 臣 民 归 信 基 督 教 ， 又 豁 免 基 督 徒 的 丁 税 和 免 服 兵 役 ， 因 此 便 吸 引 了 很 多 人 加 入 教 会 ， 故 此 教 会 的 素 质 亦 渐 渐 走 下 坡 。 因 为 加 入 教 会 的 人 注 重 仪 式 过 於 心 灵 诚 实 的 敬 拜 ， 又 将 希 和 罗 马 的 多 神 信 仰 传 统 和 背 景 ， 与 及 崇 拜 礼 节 等 带 进 教 会 ， 逐 渐 演 变 成 对 圣 人 的 敬 拜 和 圣 化 殉 道 者 的 遗 物 ， 後 来 更 崇 拜 马 利 亚 像 等 。

教 会 的 领 袖 亦 因 权 欲 的 引 诱 ， 使 教 会 陷 在 政 教 相 争 之 中 ， 例 如 在 主 後 445 年 ， 罗 马 主 教 李 奥 的 权 利 要 求 ， 在 教 会 中 引 起 了 许 多 人 的 非 议 。 一 直 到 主 後 590 年 ， 罗 马 主 教 格 雷 戈 里 才 将 自 己 立 为 教 宗 。 後 来 又 产 生 了 教 阶 的 组 织 ， 有 主 教 、 大 主 教 、 红 衣 主 教 和 教 皇 这 些 阶 级 ， 这 些 人 成 为 「 圣 品 人 」 ， 而 其 他 人 则 是 「 平 信 徒 」 。 基 督 大 公 教 会 变 了 质 ， 後 来 更 在 主 後 1054 年 出 现 大 分 裂 ， 一 分 为 二 ， 即 东 方 与 西 方 教 会 ， 东 方 的 称 作 「 东 正 教 」 ， 西 方 的 称 作 「 罗 马 天 主 教 」 。 「 罗 马 天 主 教 」 在 神 父 马 丁 . 路 德 归 正 後 再 分 裂 (1517A.D.) ， 产 生 後 来 的 「 更 正 教 会 」 。 虽 然 教 会 在 1 千 几 百 年 黑 暗 时 期 中 ， 但 仍 有 少 数 教 会 忠 心 为 主 见 证 ， 到 宗 教 改 革 成 功 後 ， 他 们 也 被 归 纳 为 基 督 教 。

圣 经 教 导 我 们 ， 属 灵 的 教 会 只 有 一 个 ， 「 我 们 不 拘 是 犹 太 人 、 是 希 利 尼 人 、 是 为 奴 的 、 是 自 主 的 ， 都 从 一 位 圣 灵 受 洗 ， 成 了 一 个 身 体 ， 饮 於 一 位 圣 灵 。 」 ( 林 前 12:13) 即 所 有 从 圣 灵 重 生 的 人 ， 在 基 督 里 都 成 为 一 体 ， 基 督 徒 成 为 各 肢 体 。 不 论 是 称 为 「 天 主 教 」 或 「 基 督 教 」 ， 倘 若 他 们 的 教 义 偏 离 了 圣 经 ， 里 面 的 人 不 是 重 生 得 救 ， 他 们 都 不 是 基 督 徒 ， 都 不 属 於 基 督 的 身 体 。

（ 二 ） 论 圣 经 与 传 统

天 主 教 毛 劳 主 教 在 「 我 的 公 教 信 仰 」 第 一 册 论 到 公 教 和 圣 经 那 一 章 中 有 以 下 的 说 话 ∶

「 只 有 圣 而 公 教 会 从 天 主 获 得 解 释 圣 经 的 权 力 ， 任 何 人 不 可 作 与 圣 而 公 教 会 的 传 统 相 反 的 解 释 。 」

第 2 次 梵 帝 岗 会 议 定 下 人 解 释 圣 经 的 原 则 ∶

"The Second Vatican Council indicates three criteria for interpreting Scripture in accordance with the Spirit who inspired it. 1> Be especially attentive to the content and unity of the whole Scripture... 2> Read the Scripture within the living Tradition of the whole Church... 3> Be attentive to the analogy of faith. ( from Catechism of the Catholic Church, par.111-114 )( 编 者 按 : 大 意 是 ， 解 释 圣 经 要 依 照 默 示 圣 经 的 圣 灵 引 导 ， 第 一 要 留 意 经 文 内 容 与 全 本 圣 经 的 合 一 ...... ， 第 二 要 在 整 个 教 会 的 传 统 体 例 下 阅 读 经 文 ...... ， 第 三 要 留 意 信 仰 上 的 类 比 原 则 。 )

故 此 天 主 教 解 释 圣 经 是 会 根 据 教 会 传 统 作 标 准 ， 从 这 里 认 识 到 天 主 教 不 单 相 信 圣 经 ， 也 把 教 会 传 统 高 举 ， 甚 至 把 圣 经 没 有 记 载 、 甚 至 是 错 误 的 传 统 也 当 作 是 他 们 的 教 义 ， 诸 如 「 圣 母 无 原 罪 」 、 「 圣 餐 化 质 」 ( 编 者 按 : 相 信 在 领 圣 餐 的 那 一 刻 面 饱 真 的 变 成 主 耶 稣 的 身 体 ， 而 酒 则 变 成 主 耶 稣 的 血 ) 说 等 。 怪 不 得 马 丁 . 路 德 起 来 改 革 时 ， 他 勇 敢 地 指 出 天 主 教 的 错 误 ， 他 认 定 只 有 圣 经 、 唯 独 圣 经 是 教 会 的 最 高 标 准 。

基 督 徒 一 直 以 来 相 信 只 有 圣 经 是 人 类 信 仰 与 道 德 生 活 的 最 高 标 准 ， 人 若 按 圣 经 真 理 而 行 的 教 会 传 统 和 解 释 是 可 以 接 受 的 ， 但 如 果 教 会 的 传 统 违 背 圣 经 ， 这 是 基 督 徒 不 接 受 的 。 主 耶 稣 过 去 也 曾 责 备 那 些 法 利 赛 人 和 文 士 ， 指 出 他 们 因 传 统 犯 了 神 诫 命 的 问 题 。 举 例 ∶

「 那 时 有 法 利 赛 人 和 文 士 ， 从 耶 路 撒 冷 来 见 耶 稣 说 ， 你 的 门 徒 为 甚 么 犯 古 人 的 遗 传 呢 ? 因 为 吃 饭 的 时 候 ， 他 们 不 洗 手 。 耶 稣 回 答 说 ， 你 们 为 甚 么 因 著 你 们 的 遗 传 犯 　 神 的 诫 命 呢 ? 」 ( 马 太 福 音 15:1-3)

马 可 福 音 7:6-9: 「 耶 稣 说 ， 以 赛 亚 指 著 你 们 假 冒 为 善 之 人 所 说 的 预 言 是 不 错 的 ， 如 经 上 说 ， 『 这 百 姓 用 嘴 唇 尊 敬 我 ， 心 却 远 离 我 。 他 们 将 人 的 吩 咐 ， 当 作 道 理 教 导 人 ， 所 以 拜 我 也 是 枉 然 。 』 你 们 是 离 弃 　 神 的 诫 命 ， 拘 守 人 的 遗 传 。 又 说 ， 你 们 诚 然 是 废 弃 　 神 的 诫 命 ， 要 守 自 己 的 遗 传 。 」

帖 後 2:15 指 出 : 「 所 以 弟 兄 们 ， 你 们 要 站 立 得 稳 ， 凡 所 领 受 的 教 训 ， 不 拘 是 我 们 口 传 的 ， 是 信 上 写 的 ， 都 要 坚 守 。 」 那 当 然 是 指 使 徒 的 教 训 ， 指 圣 经 ， 并 不 是 指 人 後 来 的 传 统 。

另 外 天 主 教 还 收 纳 了 旧 约 39 卷 和 新 约 27 卷 以 外 的 7 卷 次 经 入 他 们 所 编 订 的 「 圣 经 」 里 面 （ 1546 A.D. ） 。 天 主 教 1 千 多 年 来 都 不 接 受 次 经 的 ， 但 在 这 会 议 後 却 接 纳 了 它 们 为 正 典 ， 这 是 基 督 徒 所 不 接 纳 的 。

基 督 徒 的 信 仰 与 天 主 教 还 有 其 他 的 不 同 ， 下 回 再 分 解 。