一 般 的 餐 館 都 會 有 一 張 菜 單 ， 當 顧 客 來 的 時 候 ， 把 他 們 所 有 的 好 菜 好 飯 介 紹 給 顧 客 。 但 是 ， 常 常 是 “ 眾 口 難 調 ” ， 東 西 南 北 各 方 來 的 人 ， 口 味 有 很 大 不 同 。 所 以 ， 一 定 要 有 一 張 適 合 於 各 種 不 同 人 口 味 的 菜 單 ， 這 樣 才 能 吸 引 顧 客 。 這 是 一 種 生 意 人 的 競 爭 。 我 們 暫 且 把 這 種 作 法 叫 做 “ 菜 單 哲 學 ” 。
“ 菜 單 哲 學 ” 的 特 點 是 多 而 雜 ， 只 要 能 招 攬 生 意 ， 怎 麼 樣 都 可 以 。 如 果 我 們 用 “ 菜 單 哲 學 ” 作 個 比 喻 ， 在 神 學 上 就 叫 “ 調 和 神 學 ” （ Syncretistic theology ） ， 也 可 以 叫 “ 調 合 宗 教 ” (Syncretic Religion) 。 “ 調 合 神 學 ” 是 指 一 種 神 學 理 論 ， 它 主 張 把 其 他 宗 教 的 理 論 ， 凡 能 “ 為 我 所 用 ” 的 都 吸 收 進 來 ， 或 是 只 吸 收 其 中 一 部 分 ， 然 後 與 原 有 的 教 義 混 合 在 一 起 。 《 聖 經 》 上 叫 “ 濫 交 ” （ evil communications ， 哥 林 多 前 書 15:33 ） 。 “ 濫 交 ” 是 指 基 督 教 內 部 的 “ 調 合 神 學 ” 的 錯 誤 傾 向 ， 基 督 教 的 教 義 是 來 自 神 啟 示 的 真 理 ， 神 的 啟 示 都 在 聖 經 上 ， 不 能 允 許 用 “ 調 合 神 學 ” 混 亂 真 道 。
最 近 我 翻 譯 和 研 究 了 一 些 所 謂 “ 諾 斯 底 福 音 書 ” （ 原 名 叫 “ 福 音 書 ” ， 目 的 是 要 傳 另 一 個 福 音 ， 抵 擋 基 督 福 音 。 ） 《 達 文 西 密 碼 》 曾 說 它 們 是 “ 基 督 教 的 ” ， 但 實 際 上 它 們 不 是 基 督 教 的 ， 是 “ 調 和 神 學 ” 的 。 基 督 教 的 名 詞 ， 只 是 被 它 們 採 用 的 一 項 內 容 ， 並 且 ， 諾 斯 底 主 義 者 在 使 用 這 些 名 詞 的 時 候 ， 早 已 把 原 來 的 意 思 掏 空 ， 裝 進 了 他 們 諾 斯 底 的 主 張 。 諾 斯 底 主 義 運 用 了 不 少 基 督 教 的 名 詞 ， 是 為 了 欺 騙 那 些 無 知 的 人 ， 包 括 那 些 尚 未 長 大 成 人 的 基 督 徒 ， 讓 他 們 誤 認 為 諾 斯 底 主 義 是 屬 於 基 督 教 的 ， 諾 斯 底 主 義 者 想 以 此 來 破 壞 基 督 教 的 信 仰 。
輪 回 與 二 元 論
諾 斯 底 主 義 吸 收 了 基 督 教 的 名 詞 ， 也 採 用 了 佛 教 的 輪 回 轉 生 思 想 ， 波 斯 （ 或 伊 朗 ） 二 元 論 ， 希 臘 柏 拉 圖 哲 學 ， 巴 比 倫 的 占 星 術 ， 和 東 方 的 神 秘 主 義 。 所 謂 “ 諾 斯 底 福 音 書 ” 根 本 不 是 基 督 教 的 福 音 書 ， 是 一 種 “ 調 和 神 學 ” 的 產 物 ， 它 們 不 能 作 為 研 究 基 督 教 歷 史 的 根 據 。 在 早 期 教 父 愛 任 紐 （ Irenaeus , 175-195 在 法 國 里 昂 ， Lyons 任 主 教 ） 的 反 對 異 端 的 報 告 中 ， 收 錄 了 當 時 流 行 的 一 首 詩 歌 ， 內 容 是 譴 責 諾 斯 底 主 義 早 期 創 始 人 西 門 的 （ 即 《 使 徒 行 傳 》 第 8 章 上 行 邪 術 的 西 門 ） 。 詩 歌 中 說 到 ：
“ 你 是 偶 像 的 製 造 者 ，
是 奇 事 的 解 釋 者 ，
施 展 過 占 星 術 和 邪 術 ，
你 有 騙 人 的 教 義 ，
並 向 人 們 顯 明 神 跡 ， 引 誘 人 們 誤 入 歧 途 。
這 是 黑 暗 權 勢 玩 耍 的 遊 戲 比 賽 ，
你 的 目 標 是 到 魔 鬼 父 親 那 裏 去 ，
魔 鬼 給 你 力 量 ，
你 在 魔 鬼 面 前 奔 跑 ，
魔 鬼 的 話 是 你 的 命 令 。 ”
這 首 詩 把 諾 斯 底 主 義 “ 調 和 神 學 ” 的 特 點 ， 和 來 自 魔 鬼 撒 但 的 詭 計 都 揭 示 出 來 。 當 時 人 們 已 經 看 到 ， 諾 斯 底 主 義 的 “ 調 和 神 學 ” 是 魔 鬼 騙 人 的 把 戲 ， 是 要 “ 引 誘 人 誤 入 歧 途 ” 。 因 而 ， 從 一 開 始 ， 諾 斯 底 主 義 的 “ 調 和 神 學 ” 就 是 與 神 救 贖 工 作 相 對 抗 的 ， 是 要 破 壞 神 救 贖 的 旨 意 。 他 們 不 只 是 調 和 了 不 同 宗 教 的 教 義 ， 而 且 一 開 始 就 把 邪 術 作 為 一 項 調 和 的 內 容 。 所 以 ， 主 耶 穌 早 已 警 告 說 ： “ 因 為 假 基 督 ， 假 先 知 ， 將 要 起 來 ， 顯 大 神 跡 ， 大 奇 事 。 倘 若 能 行 ， 連 選 民 也 就 迷 惑 了 。 ” （ 馬 太 福 音 24:24 ）
為 何 諾 斯 底 主 義 要 搞 “ 調 和 神 學 ”
第 一 ， 他 們 提 倡 “ 調 和 神 學 ” 的 目 的 ， 是 要 擴 大 他 們 的 宗 教 勢 力 。 諾 斯 底 主 義 最 後 的 摩 尼 教 運 動 的 領 袖 摩 尼 （ Mani ） 說 ： “ 我 們 的 宗 教 要 超 過 所 有 的 宗 教 。 我 們 的 宗 教 要 走 到 所 有 城 市 ， 我 們 的 資 訊 要 傳 到 各 地 。 ” 摩 尼 這 樣 吹 噓 ， 是 因 為 他 相 信 他 的 宗 教 是 “ 靈 活 可 變 ” 的 ， 既 有 西 方 的 宗 教 傳 統 ， 又 有 東 方 的 宗 教 傳 統 ； 既 有 西 方 哲 學 ， 又 有 東 方 的 神 秘 主 義 ； 還 吸 收 了 一 些 科 學 知 識 。 因 而 ， 他 覺 得 他 的 宗 教 是 獨 一 無 二 的 ， 可 以 迎 合 各 種 人 的 口 胃 ， 甚 至 能 成 為 一 種 普 世 性 的 宗 教 ， 並 且 他 將 要 “ 自 稱 是 神 ” （ 帖 撒 羅 尼 迦 後 書 2 章 ） 。
第 二 ， 基 督 教 是 諾 斯 底 主 義 的 仇 敵 。 諾 斯 底 主 義 用 “ 調 合 神 學 ” 來 抵 擋 基 督 教 ， 不 是 用 公 開 反 對 的 辦 法 ， 而 是 用 混 亂 聖 經 真 理 的 辦 法 ， 想 讓 人 在 似 是 而 非 之 中 離 開 真 道 。 基 督 教 是 他 們 最 大 的 敵 人 ， 有 基 督 教 存 在 ， 他 們 就 不 能 成 為 普 世 性 的 宗 教 。 他 們 要 對 聖 經 上 的 名 詞 概 念 作 重 新 解 釋 ， 所 以 ， “ 調 和 神 學 ” 不 只 是 簡 單 的 把 各 種 不 同 的 教 義 湊 在 一 起 ， 而 且 要 作 篡 改 或 加 工 。 例 如 ， 他 們 也 有 採 用 了 “ 基 督 ” 這 個 名 稱 ， 但 是 他 們 說 基 督 是 “ 幻 影 ” ， 不 是 聖 經 講 的 道 成 肉 身 的 基 督 。 這 種 “ 幻 影 說 ” 傳 到 基 督 教 裏 來 ， 就 成 了 當 時 教 會 中 的 大 “ 異 端 ” ， 直 到 今 日 ， 這 種 異 端 的 影 響 仍 存 在 著 。
所 以 ， 使 徒 約 翰 在 《 約 翰 一 書 》 中 特 別 講 到 ： “ 親 愛 的 弟 兄 啊 ， 一 切 的 靈 ， 你 們 不 可 都 信 ， 總 要 試 驗 那 些 靈 是 出 於 神 的 不 是 ； 因 為 世 上 有 很 多 假 先 知 已 經 出 來 了 。 凡 靈 認 耶 穌 基 督 是 成 了 肉 身 來 的 ， 就 是 出 於 神 的 ， 從 此 你 們 可 以 認 出 神 的 靈 來 。 凡 靈 不 認 耶 穌 ， 就 不 是 出 於 神 ， 這 是 那 敵 基 督 者 的 靈 。 你 們 從 前 聽 見 它 要 來 ， 現 在 已 經 在 世 上 了 。 ” （ 約 翰 一 書 4:1-3 ）
這 些 重 要 的 教 導 ， 就 是 批 判 當 時 “ 幻 影 說 ” 的 。 這 種 “ 幻 影 說 ” 在 當 時 基 督 教 會 中 ， 有 很 惡 劣 的 影 響 。 使 徒 約 翰 把 “ 幻 影 說 ” 定 為 敵 基 督 ， 我 們 就 可 以 知 道 ： 諾 斯 底 主 義 敵 基 督 的 特 點 就 是 否 定 基 督 耶 穌 是 道 成 肉 身 來 的 。 這 個 結 論 也 適 用 於 一 切 所 謂 諾 斯 底 福 音 書 ， 它 們 都 是 否 定 基 督 耶 穌 道 成 肉 身 ， 是 完 全 一 樣 的 。
我 們 知 道 ， 否 定 耶 穌 基 督 道 成 肉 身 ， 就 是 否 定 了 十 字 架 寶 血 的 救 贖 ； 否 定 了 耶 穌 基 督 十 字 架 寶 血 的 救 贖 ， 然 後 諾 斯 底 主 義 者 才 能 把 他 們 所 謂 的 “ 拯 救 論 ” 拿 來 騙 人 。 所 以 ， 諾 斯 底 主 義 “ 調 和 神 學 ” 並 不 是 要 正 確 的 引 用 基 督 教 的 教 義 ， 而 是 把 他 們 異 教 的 思 想 混 到 基 督 教 教 義 之 中 ， 就 像 把 污 水 倒 在 清 泉 中 一 樣 ， 使 清 泉 被 汙 穢 ， 被 攪 渾 。 諾 斯 底 主 義 的 “ 調 和 神 學 ” ， 是 基 督 教 更 危 險 的 敵 人 。
新 時 代 運 動 與 敵 基 督
今 天 的 “ 新 時 代 運 動 ” 也 是 像 諾 斯 底 主 義 一 樣 ， 是 以 “ 調 和 神 學 ” 為 特 徵 的 。 他 們 把 多 種 宗 教 理 論 、 人 文 主 義 理 論 、 民 間 宗 教 、 通 靈 術 、 占 星 術 、 泛 神 論 、 佛 教 的 唯 識 論 、 輪 回 說 等 60 多 種 理 論 、 邪 說 和 邪 術 調 和 在 一 起 ， 來 證 明 他 們 所 信 仰 的 “ 新 時 代 ” 理 論 。 他 們 要 迎 接 一 個 “ 新 時 代 ” ， 這 個 “ 新 時 代 ” 是 “ 女 神 ” 的 時 代 ， 也 就 是 他 們 妄 想 的 “ 非 基 督 時 代 ” 。 從 這 裏 ， 我 們 同 樣 可 以 發 現 他 們 建 立 普 世 宗 教 的 野 心 和 他 們 “ 調 和 神 學 ” 的 敵 基 督 特 徵 。
“ 調 和 神 學 ” 出 現 在 基 督 教 裏 ， 就 成 了 “ 濫 交 ” ， 這 一 點 我 們 在 前 面 已 經 說 過 。 如 果 有 人 在 基 督 教 裏 搞 “ 調 和 神 學 ” ， 就 和 諾 斯 底 主 義 者 搞 “ 調 和 神 學 ” 有 很 大 不 同 ， 或 者 說 ， 對 基 督 徒 信 仰 的 危 害 更 大 。 諾 斯 底 主 義 採 用 基 督 教 的 名 詞 或 經 文 ， 是 “ 掛 羊 頭 賣 狗 肉 ” ， 並 不 是 要 正 確 的 傳 揚 基 督 教 的 教 義 ， 只 是 用 基 督 教 的 名 詞 概 念 和 經 文 作 招 牌 ， 並 加 以 曲 解 和 篡 改 ； 在 基 督 教 內 出 現 的 “ 濫 交 ” 就 不 一 樣 了 ， 它 是 打 算 要 在 其 他 宗 教 、 異 教 和 虛 空 的 哲 學 中 ， 去 發 現 “ 基 督 教 因 素 ” 。 其 結 果 ， 使 不 少 基 督 徒 反 而 認 為 ： 除 聖 經 之 外 ， 還 有 很 多 真 理 和 道 德 是 在 聖 經 之 外 的 。 例 如 ， 現 在 美 國 有 這 樣 一 些 基 督 教 會 ， 他 們 面 向 不 同 的 宗 教 和 少 數 族 裔 傳 福 音 ， 這 本 是 很 重 要 的 一 項 事 工 。 但 是 ， 他 們 有 人 卻 主 張 ： 要 減 少 基 督 教 教 義 和 其 他 宗 教 教 義 之 間 的 差 異 ， 名 義 上 是 要 尊 重 在 美 國 的 少 數 民 族 ， 實 際 上 要 在 其 他 宗 教 和 民 族 中 ， 去 發 現 所 謂 真 理 的 因 素 ， 使 別 人 覺 得 其 他 宗 教 本 來 也 離 聖 經 的 真 理 不 遠 。 於 是 ， 又 有 人 提 出 ： 在 所 有 不 同 的 宗 教 中 （ 如 伊 斯 蘭 教 、 佛 教 、 道 教 等 ） 都 有 “ 聖 靈 ” 在 運 行 。 他 們 的 根 據 是 ， 聖 經 上 主 說 ： “ 以 後 ， 我 要 將 我 的 靈 澆 灌 凡 有 血 氣 的 。 ” （ 約 珥 書 2:28 ）
那 麼 ， 聖 經 上 這 句 話 ， 是 不 是 等 於 說 聖 靈 要 運 行 在 其 他 “ 宗 教 ” 之 中 呢 ？ 我 想 ， 聖 靈 的 澆 灌 是 為 了 拯 救 ， 但 是 ， 神 揀 選 的 是 “ 人 ” ， 不 是 其 他 “ 宗 教 ” ； 神 要 拯 救 的 是 “ 人 ” ， 不 是 其 他 “ 宗 教 ” 。 另 外 也 還 有 人 ， 把 達 賴 喇 嘛 的 道 德 規 條 拿 出 來 交 給 基 督 徒 去 靈 修 ， 難 道 基 督 教 只 是 守 一 種 宗 教 的 “ 道 德 ” ？ 基 督 徒 難 道 不 是 被 基 督 寶 血 重 價 買 回 的 “ 新 人 ” 嗎 ？ 佛 教 在 “ 道 德 ” 上 立 功 德 ， 和 基 督 徒 靠 聖 靈 在 靈 命 上 更 新 自 己 ， 有 什 麼 相 干 呢 ？ 基 督 徒 做 善 事 ， 難 道 也 是 為 了 在 “ 輪 回 ” 中 得 到 好 報 應 嗎 ？
在 基 督 教 裏 搞 “ 調 和 神 學 ” 的 後 果 ， 不 但 沒 有 傳 揚 純 正 的 基 督 真 道 ， 反 而 把 其 他 宗 教 異 教 或 某 種 哲 學 吹 捧 起 來 ， 結 果 只 能 帶 來 真 理 上 的 混 亂 。
三 一 神 唯 一 的 拯 救
我 們 和 “ 調 和 神 學 ” 的 根 本 區 別 在 於 ： 我 們 只 相 信 三 一 真 神 ， 只 相 信 聖 經 所 啟 示 的 真 理 ， 只 相 信 主 耶 穌 基 督 是 我 們 的 “ 道 路 真 理 生 命 ” 。 我 們 不 僅 承 認 主 耶 穌 基 督 是 我 們 的 救 主 ， 而 且 祂 是 我 們 唯 一 的 救 主 ， 正 像 使 徒 彼 得 說 的 ： “ 除 祂 以 外 ， 別 無 拯 救 ； 因 為 在 天 下 人 間 ， 沒 有 賜 下 別 的 名 ， 我 們 可 以 靠 著 得 救 。 ” （ 使 徒 行 傳 4:12 ）
主 耶 穌 基 督 是 我 們 唯 一 的 拯 救 ， 這 是 我 們 的 真 理 ， 我 們 的 道 路 ， 我 們 的 方 法 。 我 們 不 需 要 “ 多 人 作 師 傅 ” （ 雅 各 書 3:1 ） ， 只 應 當 仰 望 我 們 的 神 ， 持 守 “ 從 前 一 次 交 付 聖 徒 的 真 道 ” （ 猶 大 書 第 3 節 ） 。 我 們 相 信 ： “ 福 音 本 是 神 的 大 能 ， 要 救 一 切 相 信 的 ， ” （ 羅 馬 書 1:16 ） 我 們 不 需 要 用 “ 菜 單 哲 學 ” 去 招 徠 “ 顧 客 ” ， 更 不 應 當 用 “ 調 和 神 學 ” 去 混 亂 真 道 。 我 們 只 傳 揚 純 正 的 基 督 福 音 。
