一 般 的 餐 馆 都 会 有 一 张 菜 单 ， 当 顾 客 来 的 时 候 ， 把 他 们 所 有 的 好 菜 好 饭 介 绍 给 顾 客 。 但 是 ， 常 常 是 “ 众 口 难 调 ” ， 东 西 南 北 各 方 来 的 人 ， 口 味 有 很 大 不 同 。 所 以 ， 一 定 要 有 一 张 适 合 於 各 种 不 同 人 口 味 的 菜 单 ， 这 样 才 能 吸 引 顾 客 。 这 是 一 种 生 意 人 的 竞 争 。 我 们 暂 且 把 这 种 作 法 叫 做 “ 菜 单 哲 学 ” 。

“ 菜 单 哲 学 ” 的 特 点 是 多 而 杂 ， 只 要 能 招 揽 生 意 ， 怎 么 样 都 可 以 。 如 果 我 们 用 “ 菜 单 哲 学 ” 作 个 比 喻 ， 在 神 学 上 就 叫 “ 调 和 神 学 ” （ Syncretistic theology ） ， 也 可 以 叫 “ 调 合 宗 教 ” (Syncretic Religion) 。 “ 调 合 神 学 ” 是 指 一 种 神 学 理 论 ， 它 主 张 把 其 他 宗 教 的 理 论 ， 凡 能 “ 为 我 所 用 ” 的 都 吸 收 进 来 ， 或 是 只 吸 收 其 中 一 部 分 ， 然 後 与 原 有 的 教 义 混 合 在 一 起 。 《 圣 经 》 上 叫 “ 滥 交 ” （ evil communications ， 哥 林 多 前 书 15:33 ） 。 “ 滥 交 ” 是 指 基 督 教 内 部 的 “ 调 合 神 学 ” 的 错 误 倾 向 ， 基 督 教 的 教 义 是 来 自 神 启 示 的 真 理 ， 神 的 启 示 都 在 圣 经 上 ， 不 能 允 许 用 “ 调 合 神 学 ” 混 乱 真 道 。

最 近 我 翻 译 和 研 究 了 一 些 所 谓 “ 诺 斯 底 福 音 书 ” （ 原 名 叫 “ 福 音 书 ” ， 目 的 是 要 传 另 一 个 福 音 ， 抵 挡 基 督 福 音 。 ） 《 达 文 西 密 码 》 曾 说 它 们 是 “ 基 督 教 的 ” ， 但 实 际 上 它 们 不 是 基 督 教 的 ， 是 “ 调 和 神 学 ” 的 。 基 督 教 的 名 词 ， 只 是 被 它 们 采 用 的 一 项 内 容 ， 并 且 ， 诺 斯 底 主 义 者 在 使 用 这 些 名 词 的 时 候 ， 早 已 把 原 来 的 意 思 掏 空 ， 装 进 了 他 们 诺 斯 底 的 主 张 。 诺 斯 底 主 义 运 用 了 不 少 基 督 教 的 名 词 ， 是 为 了 欺 骗 那 些 无 知 的 人 ， 包 括 那 些 尚 未 长 大 成 人 的 基 督 徒 ， 让 他 们 误 认 为 诺 斯 底 主 义 是 属 於 基 督 教 的 ， 诺 斯 底 主 义 者 想 以 此 来 破 坏 基 督 教 的 信 仰 。

轮 回 与 二 元 论

诺 斯 底 主 义 吸 收 了 基 督 教 的 名 词 ， 也 采 用 了 佛 教 的 轮 回 转 生 思 想 ， 波 斯 （ 或 伊 朗 ） 二 元 论 ， 希 腊 柏 拉 图 哲 学 ， 巴 比 伦 的 占 星 术 ， 和 东 方 的 神 秘 主 义 。 所 谓 “ 诺 斯 底 福 音 书 ” 根 本 不 是 基 督 教 的 福 音 书 ， 是 一 种 “ 调 和 神 学 ” 的 产 物 ， 它 们 不 能 作 为 研 究 基 督 教 历 史 的 根 据 。 在 早 期 教 父 爱 任 纽 （ Irenaeus , 175-195 在 法 国 里 昂 ， Lyons 任 主 教 ） 的 反 对 异 端 的 报 告 中 ， 收 录 了 当 时 流 行 的 一 首 诗 歌 ， 内 容 是 谴 责 诺 斯 底 主 义 早 期 创 始 人 西 门 的 （ 即 《 使 徒 行 传 》 第 8 章 上 行 邪 术 的 西 门 ） 。 诗 歌 中 说 到 ∶

“ 你 是 偶 像 的 制 造 者 ，

　 是 奇 事 的 解 释 者 ，

　 施 展 过 占 星 术 和 邪 术 ，

　 你 有 骗 人 的 教 义 ，

　 并 向 人 们 显 明 神 迹 ， 引 诱 人 们 误 入 歧 途 。

　 这 是 黑 暗 权 势 玩 耍 的 游 戏 比 赛 ，

　 你 的 目 标 是 到 魔 鬼 父 亲 那 去 ，

　 魔 鬼 给 你 力 量 ，

　 你 在 魔 鬼 面 前 奔 跑 ，

　 魔 鬼 的 话 是 你 的 命 令 。 ”

这 首 诗 把 诺 斯 底 主 义 “ 调 和 神 学 ” 的 特 点 ， 和 来 自 魔 鬼 撒 但 的 诡 计 都 揭 示 出 来 。 当 时 人 们 已 经 看 到 ， 诺 斯 底 主 义 的 “ 调 和 神 学 ” 是 魔 鬼 骗 人 的 把 戏 ， 是 要 “ 引 诱 人 误 入 歧 途 ” 。 因 而 ， 从 一 开 始 ， 诺 斯 底 主 义 的 “ 调 和 神 学 ” 就 是 与 神 救 赎 工 作 相 对 抗 的 ， 是 要 破 坏 神 救 赎 的 旨 意 。 他 们 不 只 是 调 和 了 不 同 宗 教 的 教 义 ， 而 且 一 开 始 就 把 邪 术 作 为 一 项 调 和 的 内 容 。 所 以 ， 主 耶 稣 早 已 警 告 说 ∶ “ 因 为 假 基 督 ， 假 先 知 ， 将 要 起 来 ， 显 大 神 迹 ， 大 奇 事 。 倘 若 能 行 ， 连 选 民 也 就 迷 惑 了 。 ” （ 马 太 福 音 24:24 ）

为 何 诺 斯 底 主 义 要 搞 “ 调 和 神 学 ”

第 一 ， 他 们 提 倡 “ 调 和 神 学 ” 的 目 的 ， 是 要 扩 大 他 们 的 宗 教 势 力 。 诺 斯 底 主 义 最 後 的 摩 尼 教 运 动 的 领 袖 摩 尼 （ Mani ） 说 ∶ “ 我 们 的 宗 教 要 超 过 所 有 的 宗 教 。 我 们 的 宗 教 要 走 到 所 有 城 市 ， 我 们 的 资 讯 要 传 到 各 地 。 ” 摩 尼 这 样 吹 嘘 ， 是 因 为 他 相 信 他 的 宗 教 是 “ 灵 活 可 变 ” 的 ， 既 有 西 方 的 宗 教 传 统 ， 又 有 东 方 的 宗 教 传 统 ； 既 有 西 方 哲 学 ， 又 有 东 方 的 神 秘 主 义 ； 还 吸 收 了 一 些 科 学 知 识 。 因 而 ， 他 觉 得 他 的 宗 教 是 独 一 无 二 的 ， 可 以 迎 合 各 种 人 的 口 胃 ， 甚 至 能 成 为 一 种 普 世 性 的 宗 教 ， 并 且 他 将 要 “ 自 称 是 神 ” （ 帖 撒 罗 尼 迦 後 书 2 章 ） 。

第 二 ， 基 督 教 是 诺 斯 底 主 义 的 仇 敌 。 诺 斯 底 主 义 用 “ 调 合 神 学 ” 来 抵 挡 基 督 教 ， 不 是 用 公 开 反 对 的 办 法 ， 而 是 用 混 乱 圣 经 真 理 的 办 法 ， 想 让 人 在 似 是 而 非 之 中 离 开 真 道 。 基 督 教 是 他 们 最 大 的 敌 人 ， 有 基 督 教 存 在 ， 他 们 就 不 能 成 为 普 世 性 的 宗 教 。 他 们 要 对 圣 经 上 的 名 词 概 念 作 重 新 解 释 ， 所 以 ， “ 调 和 神 学 ” 不 只 是 简 单 的 把 各 种 不 同 的 教 义 凑 在 一 起 ， 而 且 要 作 篡 改 或 加 工 。 例 如 ， 他 们 也 有 采 用 了 “ 基 督 ” 这 个 名 称 ， 但 是 他 们 说 基 督 是 “ 幻 影 ” ， 不 是 圣 经 讲 的 道 成 肉 身 的 基 督 。 这 种 “ 幻 影 说 ” 传 到 基 督 教 来 ， 就 成 了 当 时 教 会 中 的 大 “ 异 端 ” ， 直 到 今 日 ， 这 种 异 端 的 影 响 仍 存 在 著 。

所 以 ， 使 徒 约 翰 在 《 约 翰 一 书 》 中 特 别 讲 到 ∶ “ 亲 爱 的 弟 兄 啊 ， 一 切 的 灵 ， 你 们 不 可 都 信 ， 总 要 试 验 那 些 灵 是 出 於 神 的 不 是 ； 因 为 世 上 有 很 多 假 先 知 已 经 出 来 了 。 凡 灵 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 ， 就 是 出 於 神 的 ， 从 此 你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 。 凡 灵 不 认 耶 稣 ， 就 不 是 出 於 神 ， 这 是 那 敌 基 督 者 的 灵 。 你 们 从 前 听 见 它 要 来 ， 现 在 已 经 在 世 上 了 。 ” （ 约 翰 一 书 4:1-3 ）

这 些 重 要 的 教 导 ， 就 是 批 判 当 时 “ 幻 影 说 ” 的 。 这 种 “ 幻 影 说 ” 在 当 时 基 督 教 会 中 ， 有 很 恶 劣 的 影 响 。 使 徒 约 翰 把 “ 幻 影 说 ” 定 为 敌 基 督 ， 我 们 就 可 以 知 道 ∶ 诺 斯 底 主 义 敌 基 督 的 特 点 就 是 否 定 基 督 耶 稣 是 道 成 肉 身 来 的 。 这 个 结 论 也 适 用 於 一 切 所 谓 诺 斯 底 福 音 书 ， 它 们 都 是 否 定 基 督 耶 稣 道 成 肉 身 ， 是 完 全 一 样 的 。

我 们 知 道 ， 否 定 耶 稣 基 督 道 成 肉 身 ， 就 是 否 定 了 十 字 架 宝 血 的 救 赎 ； 否 定 了 耶 稣 基 督 十 字 架 宝 血 的 救 赎 ， 然 後 诺 斯 底 主 义 者 才 能 把 他 们 所 谓 的 “ 拯 救 论 ” 拿 来 骗 人 。 所 以 ， 诺 斯 底 主 义 “ 调 和 神 学 ” 并 不 是 要 正 确 的 引 用 基 督 教 的 教 义 ， 而 是 把 他 们 异 教 的 思 想 混 到 基 督 教 教 义 之 中 ， 就 像 把 污 水 倒 在 清 泉 中 一 样 ， 使 清 泉 被 污 秽 ， 被 搅 浑 。 诺 斯 底 主 义 的 “ 调 和 神 学 ” ， 是 基 督 教 更 危 险 的 敌 人 。

新 时 代 运 动 与 敌 基 督

今 天 的 “ 新 时 代 运 动 ” 也 是 像 诺 斯 底 主 义 一 样 ， 是 以 “ 调 和 神 学 ” 为 特 徵 的 。 他 们 把 多 种 宗 教 理 论 、 人 文 主 义 理 论 、 民 间 宗 教 、 通 灵 术 、 占 星 术 、 泛 神 论 、 佛 教 的 唯 识 论 、 轮 回 说 等 60 多 种 理 论 、 邪 说 和 邪 术 调 和 在 一 起 ， 来 证 明 他 们 所 信 仰 的 “ 新 时 代 ” 理 论 。 他 们 要 迎 接 一 个 “ 新 时 代 ” ， 这 个 “ 新 时 代 ” 是 “ 女 神 ” 的 时 代 ， 也 就 是 他 们 妄 想 的 “ 非 基 督 时 代 ” 。 从 这 ， 我 们 同 样 可 以 发 现 他 们 建 立 普 世 宗 教 的 野 心 和 他 们 “ 调 和 神 学 ” 的 敌 基 督 特 徵 。

“ 调 和 神 学 ” 出 现 在 基 督 教 ， 就 成 了 “ 滥 交 ” ， 这 一 点 我 们 在 前 面 已 经 说 过 。 如 果 有 人 在 基 督 教 搞 “ 调 和 神 学 ” ， 就 和 诺 斯 底 主 义 者 搞 “ 调 和 神 学 ” 有 很 大 不 同 ， 或 者 说 ， 对 基 督 徒 信 仰 的 危 害 更 大 。 诺 斯 底 主 义 采 用 基 督 教 的 名 词 或 经 文 ， 是 “ 挂 羊 头 卖 狗 肉 ” ， 并 不 是 要 正 确 的 传 扬 基 督 教 的 教 义 ， 只 是 用 基 督 教 的 名 词 概 念 和 经 文 作 招 牌 ， 并 加 以 曲 解 和 篡 改 ； 在 基 督 教 内 出 现 的 “ 滥 交 ” 就 不 一 样 了 ， 它 是 打 算 要 在 其 他 宗 教 、 异 教 和 虚 空 的 哲 学 中 ， 去 发 现 “ 基 督 教 因 素 ” 。 其 结 果 ， 使 不 少 基 督 徒 反 而 认 为 ∶ 除 圣 经 之 外 ， 还 有 很 多 真 理 和 道 德 是 在 圣 经 之 外 的 。 例 如 ， 现 在 美 国 有 这 样 一 些 基 督 教 会 ， 他 们 面 向 不 同 的 宗 教 和 少 数 族 裔 传 福 音 ， 这 本 是 很 重 要 的 一 项 事 工 。 但 是 ， 他 们 有 人 却 主 张 ∶ 要 减 少 基 督 教 教 义 和 其 他 宗 教 教 义 之 间 的 差 异 ， 名 义 上 是 要 尊 重 在 美 国 的 少 数 民 族 ， 实 际 上 要 在 其 他 宗 教 和 民 族 中 ， 去 发 现 所 谓 真 理 的 因 素 ， 使 别 人 觉 得 其 他 宗 教 本 来 也 离 圣 经 的 真 理 不 远 。 於 是 ， 又 有 人 提 出 ∶ 在 所 有 不 同 的 宗 教 中 （ 如 伊 斯 兰 教 、 佛 教 、 道 教 等 ） 都 有 “ 圣 灵 ” 在 运 行 。 他 们 的 根 据 是 ， 圣 经 上 主 说 ∶ “ 以 後 ， 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 凡 有 血 气 的 。 ” （ 约 珥 书 2:28 ）

那 么 ， 圣 经 上 这 句 话 ， 是 不 是 等 於 说 圣 灵 要 运 行 在 其 他 “ 宗 教 ” 之 中 呢 ？ 我 想 ， 圣 灵 的 浇 灌 是 为 了 拯 救 ， 但 是 ， 神 拣 选 的 是 “ 人 ” ， 不 是 其 他 “ 宗 教 ” ； 神 要 拯 救 的 是 “ 人 ” ， 不 是 其 他 “ 宗 教 ” 。 另 外 也 还 有 人 ， 把 达 赖 喇 嘛 的 道 德 规 条 拿 出 来 交 给 基 督 徒 去 灵 修 ， 难 道 基 督 教 只 是 守 一 种 宗 教 的 “ 道 德 ” ？ 基 督 徒 难 道 不 是 被 基 督 宝 血 重 价 买 回 的 “ 新 人 ” 吗 ？ 佛 教 在 “ 道 德 ” 上 立 功 德 ， 和 基 督 徒 靠 圣 灵 在 灵 命 上 更 新 自 己 ， 有 什 么 相 干 呢 ？ 基 督 徒 做 善 事 ， 难 道 也 是 为 了 在 “ 轮 回 ” 中 得 到 好 报 应 吗 ？

在 基 督 教 搞 “ 调 和 神 学 ” 的 後 果 ， 不 但 没 有 传 扬 纯 正 的 基 督 真 道 ， 反 而 把 其 他 宗 教 异 教 或 某 种 哲 学 吹 捧 起 来 ， 结 果 只 能 带 来 真 理 上 的 混 乱 。

三 一 神 唯 一 的 拯 救

我 们 和 “ 调 和 神 学 ” 的 根 本 区 别 在 於 ∶ 我 们 只 相 信 三 一 真 神 ， 只 相 信 圣 经 所 启 示 的 真 理 ， 只 相 信 主 耶 稣 基 督 是 我 们 的 “ 道 路 真 理 生 命 ” 。 我 们 不 仅 承 认 主 耶 稣 基 督 是 我 们 的 救 主 ， 而 且 是 我 们 唯 一 的 救 主 ， 正 像 使 徒 彼 得 说 的 ∶ “ 除 以 外 ， 别 无 拯 救 ； 因 为 在 天 下 人 间 ， 没 有 赐 下 别 的 名 ， 我 们 可 以 靠 著 得 救 。 ” （ 使 徒 行 传 4:12 ）

主 耶 稣 基 督 是 我 们 唯 一 的 拯 救 ， 这 是 我 们 的 真 理 ， 我 们 的 道 路 ， 我 们 的 方 法 。 我 们 不 需 要 “ 多 人 作 师 傅 ” （ 雅 各 书 3:1 ） ， 只 应 当 仰 望 我 们 的 神 ， 持 守 “ 从 前 一 次 交 付 圣 徒 的 真 道 ” （ 犹 大 书 第 3 节 ） 。 我 们 相 信 ∶ “ 福 音 本 是 神 的 大 能 ， 要 救 一 切 相 信 的 ， ” （ 罗 马 书 1:16 ） 我 们 不 需 要 用 “ 菜 单 哲 学 ” 去 招 徕 “ 顾 客 ” ， 更 不 应 当 用 “ 调 和 神 学 ” 去 混 乱 真 道 。 我 们 只 传 扬 纯 正 的 基 督 福 音 。