當 談 到 人 的 價 值 ， 人 生 意 義 ， 人 為 什 麼 會 犯 罪 ， 人 是 否 需 要 永 恒 救 恩 等 問 題 時 ， 一 切 還 得 從 亞 當 談 起 。
亞 當 、 中 文 古 蘭 經 譯 作 阿 丹 、 是 人 類 的 始 祖 ， 是 造 物 者 用 泥 土 創 造 而 來 的 ， 據 古 蘭 經 記 載 ， 安 拉 對 天 使 說 ， 有 意 在 地 球 上 設 置 一 代 理 者 ， 但 不 知 何 故 ， 天 使 會 知 道 這 代 理 者 是 既 作 惡 又 流 血 （ 嗜 殺 ） 的 ， 所 以 不 同 意 ， 後 來 安 拉 又 把 所 有 名 稱 教 了 阿 丹 ， 然 後 把 萬 象 陳 列 在 天 使 面 前 要 天 使 讀 ， 但 天 使 不 會 讀 ， 阿 丹 則 會 讀 出 各 類 的 名 稱 ， 安 拉 便 吩 咐 天 使 向 阿 丹 叩 頭 下 拜 ， 伊 卜 拉 斯 （ iblis ） 不 肯 向 阿 丹 叩 頭 而 成 了 魔 鬼 ， 安 拉 把 阿 丹 安 置 在 天 園 ， 魔 鬼 引 誘 他 而 犯 了 禁 樹 ， 因 此 離 開 天 園 而 到 地 上 來 ， 阿 丹 從 安 拉 領 受 了 幾 句 話 ， 因 而 得 寬 恕 。 （ 二 ： 30~39 ）
據 穆 斯 林 的 看 法 ， 亞 當 是 安 拉 在 地 上 所 設 置 的 代 理 者 ， 因 安 拉 教 他 們 唸 出 萬 象 的 名 稱 ， 所 以 他 比 天 使 更 有 智 慧 。 地 位 比 天 使 高 ， 天 使 也 得 向 他 叩 拜 （ 穆 斯 林 強 調 這 只 是 特 許 的 一 次 ） ， 天 園 不 是 讓 阿 丹 長 住 久 居 的 ， 這 只 是 過 度 期 讓 他 受 到 考 驗 ， 也 顯 出 人 性 的 ? 弱 ， 被 逐 離 天 園 ， 到 地 上 來 居 住 ， 與 魔 鬼 繼 續 鬥 爭 ， 而 安 拉 又 賜 幾 句 說 話 給 阿 丹 ， 古 蘭 經 沒 有 說 明 是 那 些 說 話 ， 古 蘭 經 解 經 者 以 為 是 一 些 律 法 ， 或 是 做 人 的 基 本 條 件 和 原 則 ， 持 守 這 些 規 條 便 可 以 與 魔 鬼 角 力 ， 避 免 邪 魔 的 引 誘 ， 克 制 邪 念 ， 阿 丹 遵 守 了 便 得 安 拉 的 寬 恕 ， 日 後 可 以 回 到 天 園 去 。
穆 斯 林 對 人 的 看 法 是 樂 觀 的 ， 人 出 生 是 完 美 的 ， 地 位 比 天 使 崇 高 ， 有 智 慧 ， 雖 有 安 拉 容 許 的 失 敗 而 離 開 天 園 ， 但 有 安 拉 的 規 矩 律 法 ， 努 力 持 守 ， 便 不 需 要 外 力 的 拯 救 ， 且 可 得 到 寬 恕 而 回 到 天 園 去 。
與 伊 斯 蘭 比 較 ， 基 督 信 仰 者 對 人 的 看 法 則 顯 得 較 悲 觀 ， 人 被 造 而 完 美 ， 有 神 的 榮 耀 和 形 象 （ 創 一 ： 26~27 ） ， 雖 然 如 此 ， 與 天 使 比 較 起 來 ， 人 的 智 慧 與 能 力 仍 比 天 使 微 小 ， 上 帝 賜 人 尊 貴 的 地 位 （ 詩 八 ： 4~8 ） ， 但 仍 末 致 能 接 受 天 使 的 叩 頭 。 當 人 犯 罪 以 後 ， 便 失 落 了 原 初 上 帝 所 賜 給 人 的 完 美 關 係 ， 人 也 沒 有 能 力 遵 守 律 法 ， 以 達 到 回 復 上 帝 所 造 的 完 美 和 諧 （ 羅 五 ： 12~19 ） ， 人 罪 惡 的 性 情 ， 也 像 種 子 一 般 ， 遺 傳 給 了 子 女 ， 人 有 自 己 的 獨 立 分 別 能 力 ， 便 應 為 自 己 的 行 為 負 責 任 （ 羅 二 ： 6 ） ， 同 時 也 發 現 自 己 的 意 志 力 和 自 制 能 力 薄 弱 而 無 能 力 達 到 完 美 （ 羅 七 ： 18~19 ） ， 但 上 帝 的 愛 而 為 人 賜 下 救 世 者 （ 羅 三 ： 23~24 ） ， 所 以 人 要 上 帝 的 恩 典 拯 救 ， 而 不 是 靠 自 己 作 好 以 達 到 完 美 。
就 因 對 亞 當 － 人 類 本 質 上 的 看 法 不 同 ， 穆 斯 林 要 接 納 救 恩 的 觀 念 就 要 從 創 造 的 時 候 談 起 了 。
