当 谈 到 人 的 价 值 ， 人 生 意 义 ， 人 为 什 么 会 犯 罪 ， 人 是 否 需 要 永 救 恩 等 问 题 时 ， 一 切 还 得 从 亚 当 谈 起 。

　 　 亚 当 、 中 文 古 兰 经 译 作 阿 丹 、 是 人 类 的 始 祖 ， 是 造 物 者 用 泥 土 创 造 而 来 的 ， 据 古 兰 经 记 载 ， 安 拉 对 天 使 说 ， 有 意 在 地 球 上 设 置 一 代 理 者 ， 但 不 知 何 故 ， 天 使 会 知 道 这 代 理 者 是 既 作 恶 又 流 血 （ 嗜 杀 ） 的 ， 所 以 不 同 意 ， 後 来 安 拉 又 把 所 有 名 称 教 了 阿 丹 ， 然 後 把 万 象 陈 列 在 天 使 面 前 要 天 使 读 ， 但 天 使 不 会 读 ， 阿 丹 则 会 读 出 各 类 的 名 称 ， 安 拉 便 吩 咐 天 使 向 阿 丹 叩 头 下 拜 ， 伊 卜 拉 斯 （ iblis ） 不 肯 向 阿 丹 叩 头 而 成 了 魔 鬼 ， 安 拉 把 阿 丹 安 置 在 天 园 ， 魔 鬼 引 诱 他 而 犯 了 禁 树 ， 因 此 离 开 天 园 而 到 地 上 来 ， 阿 丹 从 安 拉 领 受 了 几 句 话 ， 因 而 得 宽 恕 。 （ 二 ∶ 30~39 ）

　 　 据 穆 斯 林 的 看 法 ， 亚 当 是 安 拉 在 地 上 所 设 置 的 代 理 者 ， 因 安 拉 教 他 们 念 出 万 象 的 名 称 ， 所 以 他 比 天 使 更 有 智 慧 。 地 位 比 天 使 高 ， 天 使 也 得 向 他 叩 拜 （ 穆 斯 林 强 调 这 只 是 特 许 的 一 次 ） ， 天 园 不 是 让 阿 丹 长 住 久 居 的 ， 这 只 是 过 度 期 让 他 受 到 考 验 ， 也 显 出 人 性 的 ? 弱 ， 被 逐 离 天 园 ， 到 地 上 来 居 住 ， 与 魔 鬼 继 续 斗 争 ， 而 安 拉 又 赐 几 句 说 话 给 阿 丹 ， 古 兰 经 没 有 说 明 是 那 些 说 话 ， 古 兰 经 解 经 者 以 为 是 一 些 律 法 ， 或 是 做 人 的 基 本 条 件 和 原 则 ， 持 守 这 些 规 条 便 可 以 与 魔 鬼 角 力 ， 避 免 邪 魔 的 引 诱 ， 克 制 邪 念 ， 阿 丹 遵 守 了 便 得 安 拉 的 宽 恕 ， 日 後 可 以 回 到 天 园 去 。

　 　 穆 斯 林 对 人 的 看 法 是 乐 观 的 ， 人 出 生 是 完 美 的 ， 地 位 比 天 使 崇 高 ， 有 智 慧 ， 虽 有 安 拉 容 许 的 失 败 而 离 开 天 园 ， 但 有 安 拉 的 规 矩 律 法 ， 努 力 持 守 ， 便 不 需 要 外 力 的 拯 救 ， 且 可 得 到 宽 恕 而 回 到 天 园 去 。

　 　 与 伊 斯 兰 比 较 ， 基 督 信 仰 者 对 人 的 看 法 则 显 得 较 悲 观 ， 人 被 造 而 完 美 ， 有 神 的 荣 耀 和 形 象 （ 创 一 ∶ 26~27 ） ， 虽 然 如 此 ， 与 天 使 比 较 起 来 ， 人 的 智 慧 与 能 力 仍 比 天 使 微 小 ， 上 帝 赐 人 尊 贵 的 地 位 （ 诗 八 ∶ 4~8 ） ， 但 仍 末 致 能 接 受 天 使 的 叩 头 。 当 人 犯 罪 以 後 ， 便 失 落 了 原 初 上 帝 所 赐 给 人 的 完 美 关 系 ， 人 也 没 有 能 力 遵 守 律 法 ， 以 达 到 回 复 上 帝 所 造 的 完 美 和 谐 （ 罗 五 ∶ 12~19 ） ， 人 罪 恶 的 性 情 ， 也 像 种 子 一 般 ， 遗 传 给 了 子 女 ， 人 有 自 己 的 独 立 分 别 能 力 ， 便 应 为 自 己 的 行 为 负 责 任 （ 罗 二 ∶ 6 ） ， 同 时 也 发 现 自 己 的 意 志 力 和 自 制 能 力 薄 弱 而 无 能 力 达 到 完 美 （ 罗 七 ∶ 18~19 ） ， 但 上 帝 的 爱 而 为 人 赐 下 救 世 者 （ 罗 三 ∶ 23~24 ） ， 所 以 人 要 上 帝 的 恩 典 拯 救 ， 而 不 是 靠 自 己 作 好 以 达 到 完 美 。

　 　 就 因 对 亚 当 － 人 类 本 质 上 的 看 法 不 同 ， 穆 斯 林 要 接 纳 救 恩 的 观 念 就 要 从 创 造 的 时 候 谈 起 了 。