出 自 「 三 字 經 」 的 「 人 之 初 性 本 善 」 , 此 乃 中 國 的 古 聖 先 賢 之 所 言 , 至 於 何 所 根 據 而 云 焉 , 相 信 必 然 有 其 道 理 。 不 過 那 也 並 非 絕 對 的 為 眾 所 認 同 , 而 每 有 不 同 的 「 異 見 」 只 是 又 提 不 出 有 力 的 理 據 。 於 是 各 是 其 是 各 非 其 非 , 也 就 成 了 頗 具 爭 議 性 的 話 題 !
其 實 這 話 題 的 真 正 「 爭 議 性 」 , 卻 是 何 以 那 另 類 的 又 一 說 法 「 對 人 性 失 望 」 ( 日 本 作 家 川 端 康 成 ) , 果 其 然 不 幸 而 言 中 而 且 是 越 來 越 令 人 「 失 望 」 。 君 不 見 今 日 世 界 , 人 性 泯 滅 的 罪 行 比 比 皆 是 , 獸 性 的 泛 濫 淹 沒 了 人 性 的 光 輝 。
從 大 處 著 眼 去 看 , 世 界 沒 有 愛 , 世 人 冷 酷 無 情 , 社 會 脫 序 , 善 惡 不 分 。 國 不 國 , 臣 固 亡 國 之 臣 君 亦 亡 國 之 君 。 家 非 家 , 弒 父 殺 子 虐 妻 背 夫 , 倫 常 顛 倒 。 就 個 人 言 , 什 麼 品 格 操 守 , 什 麼 道 德 良 心 , 都 一 概 汰 舊 佈 新 , 視 老 一 代 的 觀 念 為 不 合 時 宜 。 老 套 不 宜 於 新 潮 流 , 好 歹 要 換 個 新 調 , 也 不 分 好 歹 換 上 了 新 調 調 。
於 是 而 新 時 代 一 派 新 景 象 , 新 時 代 的 新 生 代 自 有 其 新 時 尚 新 思 想 。 民 主 自 由 , 皆 大 開 放 , 隨 心 所 欲 , 皆 大 歡 喜 。 總 之 是 一 切 以 新 為 追 求 的 目 標 , 和 努 力 達 到 的 目 的 。 花 花 世 界 萬 象 更 新 , 芸 芸 眾 生 誰 也 不 甘 落 後 。
有 些 有 識 之 士 , 也 許 會 這 樣 認 為 : 世 人 之 所 以 是 非 不 分 妄 作 妄 為 , 都 是 由 於 「 魔 」 長 道 消 。 換 言 之 就 是 撒 但 魔 鬼 的 蓄 意 破 壞 , 確 實 是 已 然 在 變 本 加 厲 越 來 越 嚴 重 。 那 正 是 世 界 的 最 大 禍 患 , 人 類 的 最 大 隱 憂 ! 這 種 說 法 , 當 然 有 其 根 據 , 只 是 信 者 自 信 , 至 於 如 何 趨 吉 避 「 禍 」 , 也 只 能 各 憑 智 慧 作 明 智 的 抉 擇 了 。
可 悲 的 是 , 自 許 為 確 實 亦 應 該 是 萬 物 之 靈 的 人 類 , 竟 然 似 乎 懵 懵 然 不 知 不 覺 , 繼 續 「 向 世 界 出 發 」 , 向 新 人 類 的 新 世 界 出 發 。 要 施 展 抱 負 作 自 立 自 主 的 創 造 主 , 將 大 地 踩 在 腳 下 要 開 天 闢 地 , 所 有 難 以 自 制 的 瘋 狂 行 動 , 肯 定 都 是 不 理 性 的 。 不 理 性 和 沒 有 人 性 , 看 似 風 馬 牛 不 相 及 , 事 實 卻 相 去 只 在 一 念 之 間 。
查 實 人 性 是 一 直 在 受 到 考 驗 , 而 對 種 種 挑 戰 , 是 否 能 夠 獨 善 其 「 善 」 不 被 污 染 , 那 恐 怕 沒 有 人 對 這 有 絕 對 的 信 心 。 正 因 為 「 性 相 近 」 的 物 以 類 聚 , 相 互 影 嚮 之 所 及 , 道 德 的 防 線 不 易 固 守 , 良 知 的 規 範 無 法 堅 持 。 一 時 失 控 敗 下 陣 來 , 從 此 更 隨 波 逐 流 , 成 了 慣 性 犯 罪 就 此 埋 葬 了 自 己 。 如 此 這 般 的 由 於 「 慣 性 犯 罪 」 而 喪 失 人 性 的 事 例 , 亦 並 非 始 自 今 時 此 日 , 而 乃 古 已 有 此 先 例 於 今 尤 烈 罷 了 !
然 則 眾 說 紛 紜 各 執 一 詞 的 上 述 話 題 的 「 主 題 」 : 人 之 初 性 本 善 耶 , 抑 或 人 之 初 性 本 惡 ? 到 底 有 沒 有 標 準 答 案 。 此 外 個 人 對 於 人 性 的 「 人 性 觀 」 又 是 如 何 ? 認 同 應 以 嚴 肅 的 態 度 正 視 人 性 問 題 , 還 是 隨 波 逐 流 響 應 「 改 革 開 放 」 , 讓 人 性 獲 得 充 份 的 開 放 自 由 。
上 帝 造 人 是 有 原 因 有 目 的 的 , 若 信 乎 此 則 沒 有 理 由 不 相 信 , 人 的 珍 貴 生 命 本 來 就 是 完 美 無 瑕 , 而 明 乎 此 則 對 人 群 聚 居 的 社 會 , 何 以 好 壞 善 惡 「 各 從 其 類 」 倒 像 是 劃 清 界 線 一 般 , 疑 團 不 解 而 解 。 事 實 是 「 道 」 不 同 , 蒙 神 恩 賜 的 豐 盛 生 命 , 與 一 般 人 固 屬 殊 途 更 非 同 歸 。 孰 對 孰 錯 , 是 禍 是 福 , 終 將 有 定 論 。