導 論

　 　 面 對 一 件 被 冤 枉 的 事 件 ， 老 實 人 總 是 心 存 仁 慈 ， 不 爭 不 辯 ， 最 多 是 自 我 安 慰 說 ： 「 清 者 自 清 ， 濁 者 自 濁 」 、 「 公 道 自 在 人 心 」 （ 好 一 句 公 道 自 在 人 心 ） 。 從 這 句 話 裡 我 們 確 實 可 以 感 受 到 ， 中 國 人 很 早 很 早 以 前 就 知 道 律 法 （ 公 道 ） 必 要 刻 在 人 的 心 中 ， 就 如 保 羅 所 說 ： 「 律 法 一 切 功 用 刻 在 人 心 上 ， 所 以 說 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。 」 （ 羅 馬 書 二 章 15 節 ） 。 希 伯 來 書 （ 八 章 10 節 ） 說 ： 「 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 ， 寫 在 他 的 心 上 ， 我 要 作 他 們 的 上 帝 ， 他 們 要 作 我 的 子 民 。 」 這 就 是 「 公 道 自 在 人 心 」 的 最 佳 註 腳 。

　 　 可 惜 ， 後 來 中 國 人 可 能 因 為 政 治 因 素 或 其 他 種 種 原 因 ， 積 非 成 是 ， 造 成 一 件 很 大 很 大 的 冤 案 。 什 麼 冤 案 呢 ？ 就 是 一 些 自 言 無 神 論 者 （ 注 意 是 自 言 無 神 ， 不 是 真 無 神 ） ， 他 們 一 聽 到 或 看 到 基 督 教 堂 或 信 徒 ， 就 流 露 一 副 不 屑 的 表 情 說 ： 「 這 是 外 來 教 、 是 洋 教 。 」 這 是 很 大 的 誤 會 ， 這 也 是 一 個 很 大 的 認 知 上 的 錯 誤 。 面 對 這 樣 的 冤 情 我 們 可 以 理 解 ， 可 以 包 容 ， 因 為 經 上 說 ： 「 當 耶 穌 被 釘 十 字 架 時 說 ： 父 阿 ！ 赦 免 他 們 ， 因 為 他 們 所 作 的 ， 他 們 不 曉 得 。 」 （ 路 加 福 音 廿 三 章 34 節 ） 神 是 憐 憫 的 。

　 　 其 實 ， 中 國 有 一 句 很 有 名 、 也 很 感 動 人 心 的 俚 語 說 ： 「 人 不 親 ， 土 親 。 」 我 們 若 以 地 理 位 置 來 界 說 ， 中 國 、 中 東 確 確 實 實 同 屬 亞 洲 大 陸 的 鄰 舍 邦 國 呢 ， 我 們 和 中 東 真 有 「 土 親 」 的 關 係 。 另 外 ， 無 論 是 中 國 人 、 歐 美 人 、 非 洲 人 或 任 何 人 種 ， 只 要 是 人 ， 都 同 是 亞 當 、 夏 娃 的 後 裔 ， 是 神 的 子 民 ， 除 非 你 不 想 認 祖 歸 宗 ， 不 想 慎 終 追 遠 。 聖 經 創 世 記 第 一 章 第 一 節 說 ： 「 起 初 ， 神 造 天 地 。 」 接 著 又 造 萬 物 、 造 人 。 我 們 信 的 是 那 創 造 一 切 的 真 神 。 這 樣 ， 耶 穌 基 督 親 自 所 建 立 的 基 督 教 ， 自 然 是 普 世 性 的 。 神 愛 世 人 ， 祂 要 拯 救 的 是 你 、 我 、 他 ， 每 一 個 人 ， 而 不 是 只 限 於 中 東 的 猶 太 人 。 神 愛 世 人 ， 神 並 不 偏 待 人 ， 這 是 我 們 所 知 道 的 。

神 的 愛

　 　 聖 經 是 神 的 大 能 ， 是 神 的 道 （ 話 語 ） ， 是 神 賜 給 人 的 福 音 ， 如 果 我 們 能 認 真 去 研 讀 祂 ， 實 際 去 感 悟 體 驗 祂 ， 你 就 不 難 發 現 我 們 的 神 是 「 愛 的 神 」 ， 是 「 憐 憫 的 神 」 。

　 　 正 因 為 神 是 愛 （ 約 翰 一 書 四 章 8 節 ） ， 所 以 祂 也 愛 祂 所 造 的 人 ， 何 況 人 是 按 著 神 的 形 像 來 造 的 。 想 想 看 人 的 身 體 構 造 是 何 等 的 精 緻 奇 妙 ， 無 論 是 肢 體 的 配 搭 或 神 奇 的 功 能 ， 樣 樣 都 是 如 此 的 完 美 。 除 了 神 ， 還 有 那 位 生 物 學 家 、 物 理 學 家 、 美 術 家 能 製 造 出 如 此 十 全 十 美 的 精 品 （ 人 ） 呢 ？

　 　 神 更 給 人 吹 了 一 口 氣 ， 使 人 成 為 有 靈 氣 的 活 人 ， 使 人 具 有 知 、 情 、 意 等 特 質 ， 以 別 於 其 他 萬 物 。 所 以 ， 中 國 的 孟 子 說 ： 「 無 測 隱 之 心 ， 非 人 也 。 」 （ 情 感 ） 。 荀 子 說 ： 「 人 之 異 於 禽 獸 者 ， 以 其 有 辨 也 。 」 （ 知 性 ） 。 還 有 孔 子 的 「 擇 善 而 固 執 。 」 （ 意 志 也 ） 。 這 知 、 情 、 意 的 特 質 ， 正 是 人 跟 禽 獸 最 大 的 區 分 ， 也 正 是 神 給 人 最 大 的 恩 賜 。 神 的 愛 是 何 等 奇 妙 深 奧 啊 ！ 神 是 愛 ， 也 是 憐 憫 的 神 。

　 　 神 如 此 匠 心 獨 運 ， 創 造 了 祂 所 愛 的 人 ， 自 然 祂 也 不 忍 心 看 著 人 沉 淪 不 得 自 拔 ， 終 日 思 想 的 全 是 惡 。 如 果 我 們 打 開 報 紙 一 看 ： 殺 、 搶 、 奸 淫 、 擄 掠 ， 真 是 觸 目 驚 心 ， 無 日 無 之 。 神 為 了 拯 救 世 人 ， 乃 差 遣 祂 的 獨 生 子 耶 穌 基 督 ， 道 成 肉 身 ， 降 卑 為 人 ， 並 與 世 人 同 受 憂 傷 痛 苦 、 凌 辱 鞭 打 ； 但 祂 仍 諄 諄 善 誘 ， 有 教 無 類 ， 向 眾 人 啟 示 天 國 的 奧 秘 ， 以 慈 悲 憐 憫 的 心 ， 醫 治 各 樣 的 病 痛 ， 最 終 更 受 天 命 （ 父 神 的 旨 意 ） 被 釘 十 字 架 上 ， 用 祂 的 寶 血 ， 讓 凡 信 祂 名 的 人 ， 都 得 洗 清 罪 過 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。

　 　 神 愛 我 們 ， 願 為 罪 人 而 死 ， 同 樣 神 也 希 望 我 們 能 彼 此 相 愛 ， 愛 人 如 己 ， 學 習 完 全 ， 像 我 們 的 天 父 完 全 一 樣 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 ： 我 們 願 意 因 為 親 人 、 朋 友 、 鄰 居 而 吃 一 點 虧 ， 忍 一 口 氣 ， 擔 待 （ 虧 損 ） 一 點 錢 麼 ？ 讓 我 們 來 為 愛 作 見 證 吧 ， 愛 不 只 是 輕 輕 地 說 ， 而 是 一 種 不 停 地 表 現 。

孔 子 的 仁

　 　 前 面 我 們 說 ： 人 是 上 帝 按 祂 的 形 像 所 造 的 有 靈 氣 的 活 人 。 所 以 我 們 深 信 藏 在 人 心 裡 的 ， 必 有 上 帝 的 形 像 和 靈 氣 。 最 明 顯 的 一 個 事 實 ， 也 是 放 諸 四 海 皆 可 作 為 見 證 的 事 實 ， 就 是 所 謂 人 的 「 良 心 」 ， 也 可 以 說 是 人 對 道 德 的 一 些 普 通 性 的 共 同 訴 求 ， 例 如 公 義 、 真 理 和 憐 憫 等 。

　 　 試 舉 例 來 說 ： 有 一 個 小 孩 被 過 路 的 車 子 給 輾 死 了 。 古 今 中 外 ， 無 論 何 地 何 人 ， 看 到 這 幕 恐 怖 淒 慘 的 情 境 ， 不 約 而 同 ， 不 免 驚 叫 出 聲 ： 「 哀 哉 ！ 天 啊 ！ 」 這 正 是 人 在 危 急 中 、 在 生 死 關 卡 的 瞬 間 ， 自 然 而 然 對 神 所 發 出 的 呼 叫 、 祈 求 。 人 人 心 中 有 同 一 位 神 於 此 可 見 。 神 在 每 一 個 人 心 中 ， 作 感 動 的 善 工 ， 這 也 是 不 駁 的 事 實 。 聖 經 就 是 人 在 聖 靈 感 動 默 示 下 ， 由 許 多 人 分 篇 分 章 所 寫 成 的 。 所 以 我 也 相 信 任 何 人 若 有 聖 靈 的 感 動 ， 都 會 寫 下 或 說 出 動 人 肺 腑 、 蒙 神 喜 悅 的 話 語 文 章 ， 所 謂 神 來 之 筆 ， 靈 感 之 作 就 是 在 描 述 這 個 意 思 吧 ！

　 　 我 們 若 從 聖 經 的 角 度 來 反 思 孔 子 的 話 語 （ 論 語 ） ， 那 孔 子 有 感 而 發 的 許 多 話 語 ， 對 世 道 人 心 ， 對 福 音 的 傳 揚 是 有 果 效 的 。 例 如 ： 「 仁 」 ， 這 可 以 說 是 孔 子 思 想 的 精 髓 。 那 什 麼 是 仁 呢 ， 孔 子 說 ： 「 仁 者 ， 愛 人 。 」 中 國 人 的 祖 先 確 有 從 上 頭 （ 神 ） 來 的 智 慧 ， 蒙 神 特 別 的 恩 賜 。 單 從 這 個 仁 字 的 發 明 是 如 此 貼 切 逼 真 便 可 知 一 、 二 。

　 　 仁 字 從 人 從 二 ， 意 思 是 不 管 你 是 要 「 愛 人 」 或 「 被 人 愛 」 ， 都 需 要 有 兩 個 以 上 的 人 ， 然 後 愛 的 行 為 才 能 表 現 出 來 。 若 單 獨 一 個 人 隱 居 深 山 中 ， 或 孤 島 上 ， 試 問 你 能 愛 誰 ？ 又 能 被 誰 愛 呢 ？ 神 造 亞 當 後 又 造 夏 娃 ， 其 用 心 也 是 要 人 能 彼 此 相 愛 ， 相 扶 持 吧 ！

　 　 所 以 孔 子 說 ： 「 夫 仁 乎 ： 孝 悌 也 者 ， 其 為 仁 之 本 與 。 」 意 思 是 說 愛 的 見 證 從 何 而 來 呢 ？ 就 是 要 從 孝 順 父 母 ， 友 愛 弟 兄 開 始 做 起 ， 因 為 家 是 人 類 團 體 生 活 的 源 頭 。 經 上 說 ： 「 人 要 離 開 父 母 ， 與 妻 子 連 合 ， 二 人 成 為 一 體 。 」 （ 創 世 記 二 章 24 節 ） 這 就 是 人 類 的 第 一 個 家 庭 。 十 誡 裡 的 第 五 誡 說 ： 要 敬 愛 父 母 。 由 此 可 知 二 千 五 百 年 前 的 孔 子 ， 對 於 天 命 ， 即 創 造 主 上 帝 的 旨 意 的 感 知 是 很 敏 銳 的 。

　 　 例 如 彼 得 前 書 二 章 17 節 說 ： 「 總 要 尊 敬 眾 人 ， 親 愛 弟 兄 ， 敬 畏 神 ， 尊 敬 君 王 。 」 孔 子 卻 說 要 「 老 吾 老 以 及 人 之 老 ， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。 」 這 個 要 「 老 」 （ 動 詞 ） 別 人 之 「 老 」 （ 名 詞 ） ， 「 幼 」 （ 動 詞 ） 別 人 之 「 幼 」 （ 名 詞 ） 當 不 正 是 聖 經 上 所 說 的 ： 彼 此 相 愛 、 愛 人 如 己 的 意 思 嗎 ？ 「 為 仁 由 己 」 ， 可 見 孔 子 「 仁 」 的 思 想 是 「 神 是 愛 」 的 一 種 體 現 。 而 儒 家 成 為 中 國 傳 統 的 主 流 思 潮 已 有 二 千 多 年 ， 所 以 中 國 人 要 成 為 基 督 的 信 徒 是 有 很 雄 厚 的 資 本 的 ， 因 為 中 國 人 的 心 中 有 仁 （ 愛 ） 的 意 念 。

好 牧 人 為 羊 捨 命

　 　 耶 穌 基 督 為 了 愛 世 上 有 罪 的 人 被 釘 十 字 架 上 ， 早 期 信 徒 司 提 反 、 使 徒 保 羅 、 彼 得 還 有 許 許 多 多 的 信 仰 前 輩 都 剛 強 壯 膽 以 身 殉 道 。 經 上 說 ： 「 凡 為 我 失 喪 生 命 的 ， 將 要 得 著 生 命 。 」 （ 馬 太 福 音 十 章 37 節 ） 不 錯 ， 這 正 是 我 們 信 仰 的 終 極 目 標 ， 就 是 要 以 有 限 的 肉 體 生 命 ， 去 換 取 那 無 窮 的 、 永 恆 的 豐 盛 靈 命 。

　 　 孟 子 說 ： 「 生 ， 我 所 欲 也 ； 義 ， 亦 我 所 欲 也 ； 兩 者 不 可 得 兼 ， 我 捨 身 必 取 義 也 。 」 人 在 生 死 關 頭 ， 那 比 肉 體 生 命 更 高 更 莊 嚴 的 價 值 生 命 ， 便 會 喚 醒 並 激 起 人 的 「 良 心 」 ， 祂 要 我 們 捨 棄 那 會 腐 壞 的 生 命 ， 爭 取 那 不 朽 壞 的 永 恆 生 命 。

　 　 孔 子 說 ： 「 天 之 未 喪 斯 文 也 ， 匡 人 其 如 予 何 ？ 」 「 天 生 德 於 予 ， 桓 魋 其 如 予 何 ？ 」 孔 子 說 負 有 宣 教 （ 文 化 ） 使 命 ， 自 信 具 有 天 生 的 德 行 ， 那 匡 人 、 桓 魋 又 能 奈 何 ？ 這 就 是 「 仁 者 無 憂 」 、 「 勇 者 無 懼 」 的 註 釋 ， 也 是 耶 穌 所 說 的 「 我 是 好 牧 人 ， 好 牧 人 為 羊 捨 命 」 （ 約 翰 福 音 十 章 1 ─ 18 節 ） 的 真 諦 。 孔 子 這 種 無 愛 無 懼 的 思 想 行 為 ， 若 以 一 個 基 督 徒 的 標 準 來 評 比 ， 你 認 為 如 何 呢 ？ 以 我 個 人 的 看 法 ， 孔 子 若 生 在 「 現 在 」 ， 必 然 是 位 很 蒙 神 悅 納 的 信 徒 。

總 結

　 　 神 國 無 疆 界 ， 即 基 督 教 沒 有 本 土 或 外 來 之 分 ， 祂 是 「 我 們 的 宗 教 」 。 孔 子 「 為 仁 由 己 」 以 至 「 為 仁 捨 生 」 ， 與 耶 穌 基 督 「 愛 人 如 己 」 以 至 「 牧 羊 捨 命 」 的 偉 大 榜 樣 有 異 曲 同 工 之 妙 。 所 以 我 們 若 能 從 聖 經 的 角 度 來 省 思 孔 子 的 一 些 話 語 ， 於 人 於 己 都 有 果 效 ， 對 於 福 音 的 宣 揚 必 有 很 大 的 助 益 。 （ 國 語 頌 恩 堂 弟 兄 ）