导 论

　 　 面 对 一 件 被 冤 枉 的 事 件 ， 老 实 人 总 是 心 存 仁 慈 ， 不 争 不 辩 ， 最 多 是 自 我 安 慰 说 ∶ 「 清 者 自 清 ， 浊 者 自 浊 」 、 「 公 道 自 在 人 心 」 （ 好 一 句 公 道 自 在 人 心 ） 。 从 这 句 话 里 我 们 确 实 可 以 感 受 到 ， 中 国 人 很 早 很 早 以 前 就 知 道 律 法 （ 公 道 ） 必 要 刻 在 人 的 心 中 ， 就 如 保 罗 所 说 ∶ 「 律 法 一 切 功 用 刻 在 人 心 上 ， 所 以 说 自 己 就 是 自 己 的 律 法 。 」 （ 罗 马 书 二 章 15 节 ） 。 希 伯 来 书 （ 八 章 10 节 ） 说 ∶ 「 我 要 将 我 的 律 法 放 在 他 们 里 面 ， 写 在 他 的 心 上 ， 我 要 作 他 们 的 上 帝 ， 他 们 要 作 我 的 子 民 。 」 这 就 是 「 公 道 自 在 人 心 」 的 最 佳 注 脚 。

　 　 可 惜 ， 後 来 中 国 人 可 能 因 为 政 治 因 素 或 其 他 种 种 原 因 ， 积 非 成 是 ， 造 成 一 件 很 大 很 大 的 冤 案 。 什 么 冤 案 呢 ？ 就 是 一 些 自 言 无 神 论 者 （ 注 意 是 自 言 无 神 ， 不 是 真 无 神 ） ， 他 们 一 听 到 或 看 到 基 督 教 堂 或 信 徒 ， 就 流 露 一 副 不 屑 的 表 情 说 ∶ 「 这 是 外 来 教 、 是 洋 教 。 」 这 是 很 大 的 误 会 ， 这 也 是 一 个 很 大 的 认 知 上 的 错 误 。 面 对 这 样 的 冤 情 我 们 可 以 理 解 ， 可 以 包 容 ， 因 为 经 上 说 ∶ 「 当 耶 稣 被 钉 十 字 架 时 说 ∶ 父 阿 ！ 赦 免 他 们 ， 因 为 他 们 所 作 的 ， 他 们 不 晓 得 。 」 （ 路 加 福 音 廿 三 章 34 节 ） 神 是 怜 悯 的 。

　 　 其 实 ， 中 国 有 一 句 很 有 名 、 也 很 感 动 人 心 的 俚 语 说 ∶ 「 人 不 亲 ， 土 亲 。 」 我 们 若 以 地 理 位 置 来 界 说 ， 中 国 、 中 东 确 确 实 实 同 属 亚 洲 大 陆 的 邻 舍 邦 国 呢 ， 我 们 和 中 东 真 有 「 土 亲 」 的 关 系 。 另 外 ， 无 论 是 中 国 人 、 欧 美 人 、 非 洲 人 或 任 何 人 种 ， 只 要 是 人 ， 都 同 是 亚 当 、 夏 娃 的 後 裔 ， 是 神 的 子 民 ， 除 非 你 不 想 认 祖 归 宗 ， 不 想 慎 终 追 远 。 圣 经 创 世 记 第 一 章 第 一 节 说 ∶ 「 起 初 ， 神 造 天 地 。 」 接 著 又 造 万 物 、 造 人 。 我 们 信 的 是 那 创 造 一 切 的 真 神 。 这 样 ， 耶 稣 基 督 亲 自 所 建 立 的 基 督 教 ， 自 然 是 普 世 性 的 。 神 爱 世 人 ，祂 要 拯 救 的 是 你 、 我 、 他 ， 每 一 个 人 ， 而 不 是 只 限 於 中 东 的 犹 太 人 。 神 爱 世 人 ， 神 并 不 偏 待 人 ， 这 是 我 们 所 知 道 的 。

神 的 爱

　 　 圣 经 是 神 的 大 能 ， 是 神 的 道 （ 话 语 ） ， 是 神 赐 给 人 的 福 音 ， 如 果 我 们 能 认 真 去 研 读 祂， 实 际 去 感 悟 体 验 祂， 你 就 不 难 发 现 我 们 的 神 是 「 爱 的 神 」 ， 是 「 怜 悯 的 神 」 。

　 　 正 因 为 神 是 爱 （ 约 翰 一 书 四 章 8 节 ） ， 所 以 祂 也 爱 祂 所 造 的 人 ， 何 况 人 是 按 著 神 的 形 像 来 造 的 。 想 想 看 人 的 身 体 构 造 是 何 等 的 精 致 奇 妙 ， 无 论 是 肢 体 的 配 搭 或 神 奇 的 功 能 ， 样 样 都 是 如 此 的 完 美 。 除 了 神 ， 还 有 那 位 生 物 学 家 、 物 理 学 家 、 美 术 家 能 制 造 出 如 此 十 全 十 美 的 精 品 （ 人 ） 呢 ？

　 　 神 更 给 人 吹 了 一 口 气 ， 使 人 成 为 有 灵 气 的 活 人 ， 使 人 具 有 知 、 情 、 意 等 特 质 ， 以 别 於 其 他 万 物 。 所 以 ， 中 国 的 孟 子 说 ∶ 「 无 测 隐 之 心 ， 非 人 也 。 」 （ 情 感 ） 。 荀 子 说 ∶ 「 人 之 异 於 禽 兽 者 ， 以 其 有 辨 也 。 」 （ 知 性 ） 。 还 有 孔 子 的 「 择 善 而 固 执 。 」 （ 意 志 也 ） 。 这 知 、 情 、 意 的 特 质 ， 正 是 人 跟 禽 兽 最 大 的 区 分 ， 也 正 是 神 给 人 最 大 的 恩 赐 。 神 的 爱 是 何 等 奇 妙 深 奥 啊 ！ 神 是 爱 ， 也 是 怜 悯 的 神 。

　 　 神 如 此 匠 心 独 运 ， 创 造 了 祂 所 爱 的 人 ， 自 然 祂 也 不 忍 心 看 著 人 沉 沦 不 得 自 拔 ， 终 日 思 想 的 全 是 恶 。 如 果 我 们 打 开 报 纸 一 看 ∶ 杀 、 抢 、 奸 淫 、 掳 掠 ， 真 是 触 目 惊 心 ， 无 日 无 之 。 神 为 了 拯 救 世 人 ， 乃 差 遣 祂 的 独 生 子 耶 稣 基 督 ， 道 成 肉 身 ， 降 卑 为 人 ， 并 与 世 人 同 受 忧 伤 痛 苦 、 凌 辱 鞭 打 ； 但 祂 仍 谆 谆 善 诱 ， 有 教 无 类 ， 向 众 人 启 示 天 国 的 奥 秘 ， 以 慈 悲 怜 悯 的 心 ， 医 治 各 样 的 病 痛 ， 最 终 更 受 天 命 （ 父 神 的 旨 意 ） 被 钉 十 字 架 上 ， 用 祂 的 宝 血 ， 让 凡 信 祂 名 的 人 ， 都 得 洗 清 罪 过 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。

　 　 神 爱 我 们 ， 愿 为 罪 人 而 死 ， 同 样 神 也 希 望 我 们 能 彼 此 相 爱 ， 爱 人 如 己 ， 学 习 完 全 ， 像 我 们 的 天 父 完 全 一 样 。 亲 爱 的 弟 兄 姊 妹 ∶ 我 们 愿 意 因 为 亲 人 、 朋 友 、 邻 居 而 吃 一 点 亏 ， 忍 一 口 气 ， 担 待 （ 亏 损 ） 一 点 钱 么 ？ 让 我 们 来 为 爱 作 见 证 吧 ， 爱 不 只 是 轻 轻 地 说 ， 而 是 一 种 不 停 地 表 现 。

孔 子 的 仁

　 　 前 面 我 们 说 ∶ 人 是 上 帝 按 祂 的 形 像 所 造 的 有 灵 气 的 活 人 。 所 以 我 们 深 信 藏 在 人 心 里 的 ， 必 有 上 帝 的 形 像 和 灵 气 。 最 明 显 的 一 个 事 实 ， 也 是 放 诸 四 海 皆 可 作 为 见 证 的 事 实 ， 就 是 所 谓 人 的 「 良 心 」 ， 也 可 以 说 是 人 对 道 德 的 一 些 普 通 性 的 共 同 诉 求 ， 例 如 公 义 、 真 理 和 怜 悯 等 。

　 　 试 举 例 来 说 ∶ 有 一 个 小 孩 被 过 路 的 车 子 给 辗 死 了 。 古 今 中 外 ， 无 论 何 地 何 人 ， 看 到 这 幕 恐 怖 凄 惨 的 情 境 ， 不 约 而 同 ， 不 免 惊 叫 出 声 ∶ 「 哀 哉 ！ 天 啊 ！ 」 这 正 是 人 在 危 急 中 、 在 生 死 关 卡 的 瞬 间 ， 自 然 而 然 对 神 所 发 出 的 呼 叫 、 祈 求 。 人 人 心 中 有 同 一 位 神 於 此 可 见 。 神 在 每 一 个 人 心 中 ， 作 感 动 的 善 工 ， 这 也 是 不 驳 的 事 实 。 圣 经 就 是 人 在 圣 灵 感 动 默 示 下 ， 由 许 多 人 分 篇 分 章 所 写 成 的 。 所 以 我 也 相 信 任 何 人 若 有 圣 灵 的 感 动 ， 都 会 写 下 或 说 出 动 人 肺 腑 、 蒙 神 喜 悦 的 话 语 文 章 ， 所 谓 神 来 之 笔 ， 灵 感 之 作 就 是 在 描 述 这 个 意 思 吧 ！

　 　 我 们 若 从 圣 经 的 角 度 来 反 思 孔 子 的 话 语 （ 论 语 ） ， 那 孔 子 有 感 而 发 的 许 多 话 语 ， 对 世 道 人 心 ， 对 福 音 的 传 扬 是 有 果 效 的 。 例 如 ∶ 「 仁 」 ， 这 可 以 说 是 孔 子 思 想 的 精 髓 。 那 什 么 是 仁 呢 ， 孔 子 说 ∶ 「 仁 者 ， 爱 人 。 」 中 国 人 的 祖 先 确 有 从 上 头 （ 神 ） 来 的 智 慧 ， 蒙 神 特 别 的 恩 赐 。 单 从 这 个 仁 字 的 发 明 是 如 此 贴 切 逼 真 便 可 知 一 、 二 。

　 　 仁 字 从 人 从 二 ， 意 思 是 不 管 你 是 要 「 爱 人 」 或 「 被 人 爱 」 ， 都 需 要 有 两 个 以 上 的 人 ， 然 後 爱 的 行 为 才 能 表 现 出 来 。 若 单 独 一 个 人 隐 居 深 山 中 ， 或 孤 岛 上 ， 试 问 你 能 爱 谁 ？ 又 能 被 谁 爱 呢 ？ 神 造 亚 当 後 又 造 夏 娃 ， 其 用 心 也 是 要 人 能 彼 此 相 爱 ， 相 扶 持 吧 ！

　 　 所 以 孔 子 说 ∶ 「 夫 仁 乎 ∶ 孝 悌 也 者 ， 其 为 仁 之 本 与 。 」 意 思 是 说 爱 的 见 证 从 何 而 来 呢 ？ 就 是 要 从 孝 顺 父 母 ， 友 爱 弟 兄 开 始 做 起 ， 因 为 家 是 人 类 团 体 生 活 的 源 头 。 经 上 说 ∶ 「 人 要 离 开 父 母 ， 与 妻 子 连 合 ， 二 人 成 为 一 体 。 」 （ 创 世 记 二 章 24 节 ） 这 就 是 人 类 的 第 一 个 家 庭 。 十 诫 里 的 第 五 诫 说 ∶ 要 敬 爱 父 母 。 由 此 可 知 二 千 五 百 年 前 的 孔 子 ， 对 於 天 命 ， 即 创 造 主 上 帝 的 旨 意 的 感 知 是 很 敏 锐 的 。

　 　 例 如 彼 得 前 书 二 章 17 节 说 ∶ 「 总 要 尊 敬 众 人 ， 亲 爱 弟 兄 ， 敬 畏 神 ， 尊 敬 君 王 。 」 孔 子 却 说 要 「 老 吾 老 以 及 人 之 老 ， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 。 」 这 个 要 「 老 」 （ 动 词 ） 别 人 之 「 老 」 （ 名 词 ） ， 「 幼 」 （ 动 词 ） 别 人 之 「 幼 」 （ 名 词 ） 当 不 正 是 圣 经 上 所 说 的 ∶ 彼 此 相 爱 、 爱 人 如 己 的 意 思 吗 ？ 「 为 仁 由 己 」 ， 可 见 孔 子 「 仁 」 的 思 想 是 「 神 是 爱 」 的 一 种 体 现 。 而 儒 家 成 为 中 国 传 统 的 主 流 思 潮 已 有 二 千 多 年 ， 所 以 中 国 人 要 成 为 基 督 的 信 徒 是 有 很 雄 厚 的 资 本 的 ， 因 为 中 国 人 的 心 中 有 仁 （ 爱 ） 的 意 念 。

好 牧 人 为 羊 舍 命

　 　 耶 稣 基 督 为 了 爱 世 上 有 罪 的 人 被 钉 十 字 架 上 ， 早 期 信 徒 司 提 反 、 使 徒 保 罗 、 彼 得 还 有 许 许 多 多 的 信 仰 前 辈 都 刚 强 壮 胆 以 身 殉 道 。 经 上 说 ∶ 「 凡 为 我 失 丧 生 命 的 ， 将 要 得 著 生 命 。 」 （ 马 太 福 音 十 章 37 节 ） 不 错 ， 这 正 是 我 们 信 仰 的 终 极 目 标 ， 就 是 要 以 有 限 的 肉 体 生 命 ， 去 换 取 那 无 穷 的 、 永 恒 的 丰 盛 灵 命 。

　 　 孟 子 说 ∶ 「 生 ， 我 所 欲 也 ； 义 ， 亦 我 所 欲 也 ； 两 者 不 可 得 兼 ， 我 舍 身 必 取 义 也 。 」 人 在 生 死 关 头 ， 那 比 肉 体 生 命 更 高 更 庄 严 的 价 值 生 命 ， 便 会 唤 醒 并 激 起 人 的 「 良 心 」 ，祂 要 我 们 舍 弃 那 会 腐 坏 的 生 命 ， 争 取 那 不 朽 坏 的 永 恒 生 命 。

　 　 孔 子 说 ∶ 「 天 之 未 丧 斯 文 也 ， 匡 人 其 如 予 何 ？ 」 「 天 生 德 於 予 ， 桓 其 如 予 何 ？ 」 孔 子 说 负 有 宣 教 （ 文 化 ） 使 命 ， 自 信 具 有 天 生 的 德 行 ， 那 匡 人 、 桓 又 能 奈 何 ？ 这 就 是 「 仁 者 无 忧 」 、 「 勇 者 无 惧 」 的 注 释 ， 也 是 耶 稣 所 说 的 「 我 是 好 牧 人 ， 好 牧 人 为 羊 舍 命 」 （ 约 翰 福 音 十 章 1 ━ 18 节 ） 的 真 谛 。 孔 子 这 种 无 爱 无 惧 的 思 想 行 为 ， 若 以 一 个 基 督 徒 的 标 准 来 评 比 ， 你 认 为 如 何 呢 ？ 以 我 个 人 的 看 法 ， 孔 子 若 生 在 「 现 在 」 ， 必 然 是 位 很 蒙 神 悦 纳 的 信 徒 。

总 结

　 　 神 国 无 疆 界 ， 即 基 督 教 没 有 本 土 或 外 来 之 分 ，祂 是 「 我 们 的 宗 教 」 。 孔 子 「 为 仁 由 己 」 以 至 「 为 仁 舍 生 」 ， 与 耶 稣 基 督 「 爱 人 如 己 」 以 至 「 牧 羊 舍 命 」 的 伟 大 榜 样 有 异 曲 同 工 之 妙 。 所 以 我 们 若 能 从 圣 经 的 角 度 来 省 思 孔 子 的 一 些 话 语 ， 於 人 於 己 都 有 果 效 ， 对 於 福 音 的 宣 扬 必 有 很 大 的 助 益 。 （ 国 语 颂 恩 堂 弟 兄 ）