中 國 自 八 十 年 代 在 經 濟 上 實 行 改 革 開 放 後 ， 各 地 在 文 革 中 被 查 封 ， 原 屬 於 三 自 會 的 教 堂 都 陸 續 向 外 開 放 了 。 很 多 人 不 明 白 為 什 麼 時 至 今 日 ， 國 內 仍 有 這 麼 多 傳 道 人 和 信 徒 ， 寧 願 擔 當 「 非 法 聚 會 」 的 罪 名 ， 冒 著 被 抓 的 風 險 ， 堅 持 以 家 庭 教 會 的 名 義 聚 會 ， 拒 絕 加 入 三 自 會 ？ 三 自 會 到 底 有 什 麼 問 題 ？ 家 庭 教 會 如 此 行 有 聖 經 教 導 的 根 據 嗎 ？ 溫 哥 華 浸 信 會 信 友 堂 與 溫 哥 華 基 督 徒 短 宣 中 心 合 辦 的 「 基 督 教 與 中 國 」 系 列 第 七 講 ， 針 對 上 述 議 題 ， 由 洪 予 健 牧 師 剖 析 「 三 自 運 動 的 真 相 - 中 國 教 會 的 嚴 峻 試 煉 」 。
「 三 自 會 」 的 形 成 和 發 展
洪 牧 師 分 析 指 出 ， 從 歷 史 的 角 度 看 ， 共 產 黨 認 為 基 督 教 是 愚 昧 落 後 的 迷 信 ， 必 將 被 歷 史 淘 汰 ， 因 而 需 要 設 立 「 三 自 會 」 這 樣 的 政 治 機 關 ， 專 門 管 轄 、 控 制 教 會 ， 其 根 本 意 圖 是 消 滅 基 督 教 。 中 共 早 在 建 政 之 前 就 已 為 接 管 和 改 造 中 國 的 教 會 ， 作 出 了 一 系 列 的 步 署 。 他 們 首 先 派 遣 共 產 黨 員 打 入 中 國 基 督 教 青 年 會 等 機 構 ， 做 地 下 工 作 ； 又 差 派 有 基 督 教 家 庭 背 景 的 黨 員 出 國 進 修 神 學 ； 還 在 基 督 教 自 由 派 人 士 之 中 ， 大 力 扶 持 原 本 位 階 不 高 ， 但 積 極 向 共 產 黨 靠 攏 的 人 士 ， 出 任 未 來 的 教 會 領 袖 ， 如 吳 耀 宗 、 丁 光 訓 等 。
中 共 建 政 的 第 二 年 就 推 行 「 三 自 運 動 」 ， 宣 稱 「 三 自 運 動 」 是 基 督 教 界 自 發 響 應 政 府 的 舉 動 ， 但 洪 牧 師 列 舉 多 項 史 實 ， 證 明 這 宣 稱 完 全 是 假 象 。 「 三 自 運 動 」 其 實 是 政 府 全 面 策 劃 、 領 導 和 組 織 的 結 果 。
1950 年 1 月 底 ， 自 由 派 掌 權 的 「 中 華 全 國 基 督 教 協 進 會 」 發 起 一 個 名 為 「 基 督 教 與 新 時 代 」 的 全 國 性 會 議 ， 用 意 是 向 新 政 府 輸 誠 。 會 議 臨 時 被 迫 喊 停 ， 因 為 政 府 連 「 協 進 會 」 的 白 手 套 都 不 願 戴 ， 他 們 要 另 起 爐 灶 ， 親 手 打 造 「 三 自 會 」 ， 以 便 完 全 掌 控 中 國 的 教 會 。
1950 年 5 月 周 恩 來 三 次 召 見 吳 耀 宗 等 人 ， 確 定 以 吳 耀 宗 為 首 ， 發 表 《 三 自 革 新 運 動 宣 言 》 。 同 年 9 月 23 日 ， 《 人 民 日 報 》 以 巨 大 篇 幅 刊 登 「 宣 言 」 全 文 ， 同 時 以 《 基 督 教 人 士 的 愛 國 運 動 》 為 題 ， 發 表 了 社 論 ， 全 國 各 大 報 紙 紛 紛 轉 載 。 「 宣 言 」 直 截 了 當 地 表 明 教 會 當 前 的 總 任 務 是 「 愛 國 」 ， 總 方 針 是 反 帝 和 實 行 三 自 （ 自 治 、 自 養 、 自 傳 ） 方 針 。 藉 此 「 宣 言 」 ， 政 府 成 功 地 將 自 己 的 意 圖 ， 轉 化 為 基 督 教 界 「 自 發 」 的 表 態 。
「 三 自 會 」 是 透 過 以 下 四 大 步 驟 成 形 的 ： 第 一 步 是 大 造 聲 勢 ， 通 過 信 徒 簽 名 認 同 「 宣 言 」 ， 造 成 全 國 教 會 莫 不 擁 護 「 三 自 運 動 」 的 假 象 。 第 二 步 是 脅 迫 利 誘 ， 先 是 壓 之 以 勢 ， 發 動 了 兩 百 多 場 控 訴 大 會 ， 鬥 爭 批 判 那 些 不 願 就 範 的 傳 道 人 和 信 徒 領 袖 ； 然 後 是 誘 之 以 利 ， 逼 使 有 影 響 力 的 基 督 徒 加 入 「 三 自 會 」 。 第 三 步 是 鎮 壓 打 擊 ， 逮 捕 那 些 堅 決 不 參 加 三 自 運 動 的 忠 心 信 徒 如 王 明 道 、 袁 相 忱 、 林 獻 羔 等 。 不 少 教 會 因 牧 人 被 擊 打 ， 羊 群 四 散 ， 聚 會 人 數 驟 減 。 至 此 ， 政 府 便 有 藉 口 實 行 第 四 步 ， 就 是 「 鳥 籠 政 策 」 ， 於 1954 年 將 原 有 的 各 宗 派 合 併 為 全 國 一 統 的 「 基 督 教 三 自 愛 國 運 動 委 員 會 」 （ 簡 稱 「 三 自 會 」 ） ， 對 教 會 嚴 加 控 制 。
終 極 目 標 ： 消 滅 基 督 教
在 政 府 全 面 的 控 制 下 ， 「 三 自 會 」 成 為 中 國 唯 一 的 基 督 教 組 織 ； 但 它 所 做 的 與 基 督 教 思 想 不 但 沒 有 任 何 關 係 ， 其 目 的 根 本 是 在 於 最 終 消 滅 教 會 。 「 三 自 會 」 成 立 後 ， 昔 日 被 拉 攏 來 壯 大 聲 勢 的 教 會 領 袖 已 無 利 用 價 值 ， 於 是 盲 目 加 入 的 如 陳 崇 桂 ， 違 心 加 入 的 如 賈 玉 銘 、 楊 紹 唐 等 大 批 頭 面 人 士 ， 都 在 1957 年 的 「 反 右 運 動 」 中 被 打 成 右 派 。 然 後 ， 政 府 又 藉 著 1958 年 的 「 大 躍 進 運 動 」 ， 進 一 步 將 全 國 「 三 自 會 」 系 統 的 教 會 大 幅 壓 縮 合 併 ， 如 上 海 的 兩 百 多 所 教 會 被 縮 併 為 十 五 所 ， 北 京 的 六 十 四 所 被 縮 併 為 四 所 ， 幾 乎 摧 毀 了 全 國 有 形 的 教 會 。 為 了 思 想 控 制 的 目 的 ， 出 版 了 官 方 的 教 會 機 關 刊 物 《 天 風 》 ， 連 《 荒 漠 甘 泉 》 、 兒 童 主 日 學 等 都 遭 到 批 判 ， 企 圖 以 共 產 主 義 理 論 取 代 基 督 信 仰 。 到 了 1964 年 ， 《 天 風 》 停 刊 ， 乾 脆 連 門 面 都 免 了 。
「 三 自 會 」 的 本 質 ， 在 1961 年 第 二 次 「 三 自 全 國 會 議 」 議 決 的 任 務 中 ， 表 露 得 最 為 淋 漓 盡 緻 。 他 們 的 任 務 是 ：
1. 高 舉 反 帝 愛 國 旗 幟 ；
2. 接 受 共 產 黨 的 領 導 ；
3. 積 極 參 加 勞 動 生 產 ；
4. 加 強 揭 發 所 有 非 法 的 家 庭 教 會 活 動 。
教 會 本 應 奉 基 督 為 元 首 ， 此 刻 卻 以 「 接 受 共 產 黨 領 導 」 為 要 務 。 一 時 間 ， 肅 殺 之 氣 瀰 漫 全 國 ， 基 督 信 仰 進 入 寒 冬 ！ 一 些 「 三 自 會 」 所 屬 重 要 堂 會 的 牧 師 甚 至 由 共 產 黨 員 來 充 任 ， 例 如 原 上 海 國 際 禮 拜 堂 的 李 儲 文 ， 本 是 中 共 高 幹 。 他 們 不 但 到 處 告 發 家 庭 聚 會 ， 甚 至 連 一 些 知 識 份 子 或 年 輕 學 生 出 於 好 奇 而 進 入 禮 拜 堂 ， 也 立 刻 被 一 些 所 謂 「 牧 師 」 舉 報 到 所 屬 單 位 ， 因 此 而 被 調 查 。 教 堂 竟 成 了 請 君 入 甕 之 所 。 1966 年 「 文 革 」 暴 發 後 ， 「 三 自 會 」 一 度 中 止 運 作 ， 所 有 「 三 自 會 」 屬 下 的 堂 會 都 被 關 閉 ， 連 效 忠 共 產 黨 的 「 三 自 會 」 傳 道 人 都 難 逃 被 批 鬥 的 命 運 。
文 革 後 復 出 的 「 三 自 」 及 其 「 三 自 神 學 」
文 革 後 ， 中 共 黨 內 以 鄧 小 平 為 首 的 改 革 派 掌 權 。 雖 然 否 定 了 「 大 躍 進 」 、 「 文 革 」 、 「 人 民 公 社 」 ， 甚 至 基 本 上 否 定 了 「 反 右 運 動 」 ， 卻 從 來 沒 有 就 「 三 自 運 動 」 對 中 國 教 會 的 逼 迫 ， 作 出 任 何 檢 討 與 反 省 ， 反 而 重 新 展 開 「 三 自 會 」 的 活 動 。
弔 詭 的 是 「 三 自 會 」 本 質 是 掛 羊 頭 賣 狗 肉 ， 它 本 是 中 共 建 政 後 鎮 壓 教 會 的 劊 子 手 。 但 「 文 革 」 後 竟 以 極 左 路 線 受 害 者 的 面 目 復 出 ， 靠 的 是 曾 因 掛 著 基 督 教 的 羊 頭 而 在 文 革 中 被 批 鬥 。 有 些 人 不 察 ， 以 為 「 三 自 會 」 的 重 開 表 明 了 基 督 教 的 解 凍 。 但 洪 牧 師 指 出 ： 文 革 前 政 府 是 藉 「 三 自 會 」 打 擊 、 削 弱 和 消 滅 基 督 教 ； 文 革 後 改 革 開 放 ， 政 府 知 道 一 時 無 法 消 滅 基 督 教 ， 便 重 新 調 整 「 三 自 會 」 的 功 能 ， 改 為 藉 著 「 三 自 會 」 的 管 理 和 控 制 ， 使 基 督 教 配 合 黨 的 方 針 和 政 策 。 其 方 法 之 一 ， 是 對 所 有 向 政 府 登 記 的 教 會 實 行 「 三 定 」 政 策 ， 即 惟 獨 持 有 政 府 傳 道 證 的 神 職 人 員 （ 定 人 ） ， 在 指 定 的 宗 教 場 所 （ 定 點 ） ， 指 定 的 宗 教 活 動 時 間 內 （ 定 時 ） ， 才 可 以 從 事 宗 教 活 動 。 「 三 自 會 」 屬 下 的 教 會 在 教 牧 人 員 的 按 立 、 任 命 ， 以 及 教 堂 的 財 務 支 配 上 ， 莫 不 俯 首 聽 命 於 宗 教 局 。 因 此 ， 曾 出 現 教 會 受 命 捐 款 協 助 修 建 佛 教 寺 廟 的 怪 現 象 ！
另 一 方 面 ， 文 革 前 「 三 自 會 」 不 搞 任 何 神 學 ， 只 從 事 組 織 、 政 治 上 的 逼 迫 ； 文 革 後 則 開 始 透 過 神 學 的 管 道 ， 將 官 方 的 思 想 輸 送 進 教 會 。 為 了 配 合 政 府 這 一 新 目 標 ， 以 丁 光 訓 為 首 的 「 三 自 會 」 領 袖 發 展 了 一 種 有 「 中 國 社 會 主 義 特 色 的 」 「 三 自 神 學 」 ， 其 目 的 是 要 顛 覆 正 統 的 基 督 教 信 仰 ， 把 教 會 引 離 真 道 。 其 真 正 的 目 的 就 是 用 「 神 學 」 的 包 裝 ， 重 新 塑 造 教 會 的 元 首 ， 以 共 產 黨 取 代 耶 穌 基 督 。 因 此 傳 道 人 不 能 按 著 正 義 分 解 聖 經 全 備 的 真 道 ， 比 如 「 童 女 生 子 」 、 「 耶 穌 再 來 」 等 真 理 都 被 禁 止 傳 講 。
《 聖 經 》 的 教 訓
洪 牧 師 強 調 ， 上 帝 建 立 教 會 的 原 則 是 永 不 改 變 ， 也 是 絕 不 妥 協 的 。 惟 獨 上 帝 是 全 人 類 的 主 ， 惟 獨 基 督 是 教 會 絕 對 的 元 首 ， 任 何 用 政 治 勢 力 取 代 上 帝 地 位 的 謀 算 ， 都 是 惹 神 憎 惡 ， 不 能 得 逞 的 。
《 聖 經 》 出 埃 及 記 中 記 載 了 摩 西 帶 領 以 色 列 百 姓 出 埃 及 的 經 過 。 法 老 在 連 番 災 禍 的 打 擊 下 ， 他 原 本 強 悍 的 態 度 逐 步 軟 化 ， 准 許 以 色 列 百 姓 在 埃 及 境 內 指 定 的 地 點 敬 拜 神 （ 參 出 8:25 ） ； 但 摩 西 完 全 不 給 法 老 任 何 談 判 的 空 間 ， 只 是 再 三 再 四 地 重 申 耶 和 華 命 令 他 傳 達 的 話 ： 「 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 」 。
洪 牧 師 指 出 ， 中 共 政 府 種 種 意 圖 以 政 治 控 制 信 仰 的 想 法 及 作 法 ， 與 昔 日 埃 及 法 老 極 其 相 似 。 摩 西 深 知 神 口 所 出 的 話 決 不 徒 然 返 回 ， 也 深 信 神 的 權 能 大 過 一 切 ， 因 此 即 使 孤 身 面 對 法 老 的 威 嚇 脅 迫 ， 仍 是 斬 釘 截 鐵 ， 不 容 法 老 討 價 還 價 。 反 觀 今 日 中 國 的 「 三 自 會 」 甘 奉 共 產 黨 為 其 元 首 ， 踐 踏 了 基 督 徒 在 信 仰 上 的 良 心 和 自 由 ， 企 圖 迫 使 全 國 教 會 和 信 徒 迎 合 政 府 的 要 求 ， 在 政 治 上 表 態 效 忠 ， 與 當 年 摩 西 對 法 老 寸 步 不 讓 相 比 ， 真 是 天 壤 之 別 ！
洪 牧 師 指 出 《 聖 經 》 早 已 警 告 那 些 擅 自 扭 曲 修 改 上 帝 的 吩 咐 ， 以 迎 合 政 治 現 實 需 要 的 人 ， 他 們 必 難 逃 審 判 。 所 羅 門 王 朝 分 裂 為 南 北 兩 國 後 ， 北 國 以 色 列 王 耶 羅 波 安 因 為 不 願 民 眾 照 常 前 往 南 國 耶 路 撒 冷 獻 祭 ， 於 是 利 用 政 權 ， 擅 自 改 變 了 獻 祭 的 地 點 、 人 員 和 內 容 ， 要 百 姓 往 就 近 的 伯 特 利 去 敬 拜 金 牛 犢 （ 王 上 12:26-30 ） 。 他 的 下 場 是 兒 子 一 登 基 就 被 篡 位 ， 全 家 滅 盡 ， 不 留 活 口 。 洪 牧 師 將 耶 羅 波 安 的 作 法 比 擬 為 古 代 的 「 三 自 運 動 」 : 昔 日 耶 羅 波 安 的 「 三 自 運 動 」 拜 的 是 金 牛 犢 ， 今 日 中 國 的 「 三 自 運 動 」 則 奉 黨 的 指 示 為 最 高 。 將 基 督 信 仰 放 在 無 神 論 共 產 黨 的 領 導 下 ， 實 在 是 對 神 極 大 的 褻 瀆 。 洪 牧 師 大 聲 疾 呼 ： 這 是 一 場 誰 是 教 會 真 正 元 首 的 爭 戰 ， 真 正 的 基 督 徒 絕 對 不 應 置 身 事 外 ， 無 動 於 衷 ， 甚 至 糊 塗 地 責 備 家 庭 教 會 為 何 不 與 「 三 自 會 」 合 一 ！
基 督 徒 如 何 看 待 「 三 自 」
基 於 以 上 的 剖 析 ， 洪 予 健 牧 師 分 別 對 中 共 政 府 及 三 自 會 屬 下 的 教 會 發 出 以 下 呼 籲 ：
1. 對 中 共 政 府 的 呼 籲
洪 牧 師 說 ， 共 產 黨 建 政 近 六 十 年 來 ， 政 府 對 以 往 很 多 錯 誤 的 政 策 都 已 修 正 或 廢 止 ， 唯 獨 「 三 自 會 」 的 牌 子 至 今 仍 未 摘 除 ， 以 致 對 內 妨 礙 信 徒 的 自 由 相 通 ， 對 外 禁 止 福 音 的 自 由 傳 揚 ， 在 一 片 改 革 開 放 聲 中 顯 得 特 別 突 兀 ， 廣 遭 側 目 與 物 議 。 更 由 於 「 三 自 會 」 在 信 仰 領 域 中 拉 一 派 打 一 派 ， 使 得 胡 錦 濤 主 席 「 團 結 信 教 群 眾 ， 建 立 和 諧 社 會 」 的 理 念 無 法 實 現 ， 造 成 非 常 不 好 的 影 響 。 因 此 ， 洪 予 健 牧 師 呼 籲 政 府 在 這 一 方 面 與 時 俱 進 ， 解 散 「 三 自 會 」 ， 還 給 基 督 徒 按 著 神 的 心 意 來 敬 拜 神 的 自 由 ， 不 要 再 用 任 何 政 治 組 織 凌 駕 於 教 會 之 上 ， 政 府 也 不 要 插 手 教 會 的 內 部 事 務 。
洪 牧 師 特 別 澄 清 ， 基 督 徒 反 對 「 三 自 會 」 ， 只 是 反 對 政 府 不 當 的 宗 教 政 策 ， 並 不 是 反 對 政 府 存 在 的 合 法 性 。 《 聖 經 》 講 得 很 明 白 ， 政 府 秉 公 行 義 的 權 柄 乃 是 神 所 賜 予 的 ， 因 此 基 督 徒 必 須 以 百 般 的 忍 耐 ， 恭 敬 順 服 政 府 的 這 項 權 柄 。 耶 穌 說 「 凱 撒 的 物 ， 當 歸 給 凱 撒 」 ， 意 義 正 在 於 此 。 真 正 的 基 督 徒 所 堅 持 的 ， 是 耶 穌 的 另 半 句 話 「 上 帝 的 物 ， 當 歸 給 上 帝 」 ， 篤 信 「 一 主 、 一 信 、 一 洗 」 ， 因 此 眾 教 會 的 合 一 ， 必 須 是 在 真 道 上 「 屬 靈 的 合 一 」 ， 絕 不 是 在 世 俗 政 府 指 令 下 「 組 織 的 合 一 」 。 「 三 自 會 」 的 宗 旨 直 接 牴 觸 《 聖 經 》 真 理 ， 基 督 徒 否 定 「 三 自 會 」 ， 純 粹 是 為 了 信 仰 ， 別 無 他 意 。
2. 對 「 三 自 會 」 屬 下 堂 會 及 信 徒 的 呼 籲
洪 予 健 牧 師 說 ， 「 三 自 會 」 的 掌 權 者 和 投 靠 者 披 著 基 督 教 的 外 衣 ， 其 實 正 如 當 年 王 明 道 弟 兄 所 言 ， 是 「 不 信 派 」 ， 我 們 不 能 視 之 為 主 內 肢 體 。 至 於 「 三 自 會 」 所 屬 堂 會 的 牧 者 與 信 徒 ， 有 些 是 軟 弱 的 妥 協 者 ， 有 些 是 真 理 裝 備 不 足 者 ， 還 有 些 是 不 知 情 者 。 他 呼 籲 「 三 自 會 」 屬 下 所 有 忠 於 聖 經 、 忠 於 基 督 的 牧 者 和 信 徒 ， 靠 主 勇 敢 地 站 起 來 ， 促 使 所 屬 的 堂 會 脫 離 「 三 自 會 」 ； 或 是 個 人 主 動 離 開 「 三 自 會 」 ， 加 入 以 基 督 為 元 首 的 家 庭 教 會 ； 或 是 留 在 「 三 自 會 」 內 ， 為 神 的 真 道 積 極 爭 戰 ， 使 不 明 真 相 的 信 徒 擺 脫 「 三 自 會 」 的 捆 綁 。
