中 国 自 八 十 年 代 在 经 济 上 实 行 改 革 开 放 後 ， 各 地 在 文 革 中 被 查 封 ， 原 属 於 三 自 会 的 教 堂 都 陆 续 向 外 开 放 了 。 很 多 人 不 明 白 为 什 么 时 至 今 日 ， 国 内 仍 有 这 么 多 传 道 人 和 信 徒 ， 宁 愿 担 当 「 非 法 聚 会 」 的 罪 名 ， 冒 著 被 抓 的 风 险 ， 坚 持 以 家 庭 教 会 的 名 义 聚 会 ， 拒 绝 加 入 三 自 会 ？ 三 自 会 到 底 有 什 么 问 题 ？ 家 庭 教 会 如 此 行 有 圣 经 教 导 的 根 据 吗 ？ 温 哥 华 浸 信 会 信 友 堂 与 温 哥 华 基 督 徒 短 宣 中 心 合 办 的 「 基 督 教 与 中 国 」 系 列 第 七 讲 ， 针 对 上 述 议 题 ， 由 洪 予 健 牧 师 剖 析 「 三 自 运 动 的 真 相 - 中 国 教 会 的 严 峻 试 炼 」 。
「 三 自 会 」 的 形 成 和 发 展
洪 牧 师 分 析 指 出 ， 从 历 史 的 角 度 看 ， 共 产 党 认 为 基 督 教 是 愚 昧 落 後 的 迷 信 ， 必 将 被 历 史 淘 汰 ， 因 而 需 要 设 立 「 三 自 会 」 这 样 的 政 治 机 关 ， 专 门 管 辖 、 控 制 教 会 ， 其 根 本 意 图 是 消 灭 基 督 教 。 中 共 早 在 建 政 之 前 就 已 为 接 管 和 改 造 中 国 的 教 会 ， 作 出 了 一 系 列 的 步 署 。 他 们 首 先 派 遣 共 产 党 员 打 入 中 国 基 督 教 青 年 会 等 机 构 ， 做 地 下 工 作 ； 又 差 派 有 基 督 教 家 庭 背 景 的 党 员 出 国 进 修 神 学 ； 还 在 基 督 教 自 由 派 人 士 之 中 ， 大 力 扶 持 原 本 位 阶 不 高 ， 但 积 极 向 共 产 党 靠 拢 的 人 士 ， 出 任 未 来 的 教 会 领 袖 ， 如 吴 耀 宗 、 丁 光 训 等 。
中 共 建 政 的 第 二 年 就 推 行 「 三 自 运 动 」 ， 宣 称 「 三 自 运 动 」 是 基 督 教 界 自 发 响 应 政 府 的 举 动 ， 但 洪 牧 师 列 举 多 项 史 实 ， 证 明 这 宣 称 完 全 是 假 象 。 「 三 自 运 动 」 其 实 是 政 府 全 面 策 划 、 领 导 和 组 织 的 结 果 。
1950 年 1 月 底 ， 自 由 派 掌 权 的 「 中 华 全 国 基 督 教 协 进 会 」 发 起 一 个 名 为 「 基 督 教 与 新 时 代 」 的 全 国 性 会 议 ， 用 意 是 向 新 政 府 输 诚 。 会 议 临 时 被 迫 喊 停 ， 因 为 政 府 连 「 协 进 会 」 的 白 手 套 都 不 愿 戴 ， 他 们 要 另 起 炉 灶 ， 亲 手 打 造 「 三 自 会 」 ， 以 便 完 全 掌 控 中 国 的 教 会 。
1950 年 5 月 周 恩 来 三 次 召 见 吴 耀 宗 等 人 ， 确 定 以 吴 耀 宗 为 首 ， 发 表 《 三 自 革 新 运 动 宣 言 》 。 同 年 9 月 23 日 ， 《 人 民 日 报 》 以 巨 大 篇 幅 刊 登 「 宣 言 」 全 文 ， 同 时 以 《 基 督 教 人 士 的 爱 国 运 动 》 为 题 ， 发 表 了 社 论 ， 全 国 各 大 报 纸 纷 纷 转 载 。 「 宣 言 」 直 截 了 当 地 表 明 教 会 当 前 的 总 任 务 是 「 爱 国 」 ， 总 方 针 是 反 帝 和 实 行 三 自 （ 自 治 、 自 养 、 自 传 ） 方 针 。 藉 此 「 宣 言 」 ， 政 府 成 功 地 将 自 己 的 意 图 ， 转 化 为 基 督 教 界 「 自 发 」 的 表 态 。
「 三 自 会 」 是 透 过 以 下 四 大 步 骤 成 形 的 ∶ 第 一 步 是 大 造 声 势 ， 通 过 信 徒 签 名 认 同 「 宣 言 」 ， 造 成 全 国 教 会 莫 不 拥 护 「 三 自 运 动 」 的 假 象 。 第 二 步 是 胁 迫 利 诱 ， 先 是 压 之 以 势 ， 发 动 了 两 百 多 场 控 诉 大 会 ， 斗 争 批 判 那 些 不 愿 就 范 的 传 道 人 和 信 徒 领 袖 ； 然 後 是 诱 之 以 利 ， 逼 使 有 影 响 力 的 基 督 徒 加 入 「 三 自 会 」 。 第 三 步 是 镇 压 打 击 ， 逮 捕 那 些 坚 决 不 参 加 三 自 运 动 的 忠 心 信 徒 如 王 明 道 、 袁 相 忱 、 林 献 羔 等 。 不 少 教 会 因 牧 人 被 击 打 ， 羊 群 四 散 ， 聚 会 人 数 骤 减 。 至 此 ， 政 府 便 有 藉 口 实 行 第 四 步 ， 就 是 「 鸟 笼 政 策 」 ， 於 1954 年 将 原 有 的 各 宗 派 合 并 为 全 国 一 统 的 「 基 督 教 三 自 爱 国 运 动 委 员 会 」 （ 简 称 「 三 自 会 」 ） ， 对 教 会 严 加 控 制 。
终 极 目 标 ∶ 消 灭 基 督 教
在 政 府 全 面 的 控 制 下 ， 「 三 自 会 」 成 为 中 国 唯 一 的 基 督 教 组 织 ； 但 它 所 做 的 与 基 督 教 思 想 不 但 没 有 任 何 关 系 ， 其 目 的 根 本 是 在 於 最 终 消 灭 教 会 。 「 三 自 会 」 成 立 後 ， 昔 日 被 拉 拢 来 壮 大 声 势 的 教 会 领 袖 已 无 利 用 价 值 ， 於 是 盲 目 加 入 的 如 陈 崇 桂 ， 违 心 加 入 的 如 贾 玉 铭 、 杨 绍 唐 等 大 批 头 面 人 士 ， 都 在 1957 年 的 「 反 右 运 动 」 中 被 打 成 右 派 。 然 後 ， 政 府 又 藉 著 1958 年 的 「 大 跃 进 运 动 」 ， 进 一 步 将 全 国 「 三 自 会 」 系 统 的 教 会 大 幅 压 缩 合 并 ， 如 上 海 的 两 百 多 所 教 会 被 缩 并 为 十 五 所 ， 北 京 的 六 十 四 所 被 缩 并 为 四 所 ， 几 乎 摧 毁 了 全 国 有 形 的 教 会 。 为 了 思 想 控 制 的 目 的 ， 出 版 了 官 方 的 教 会 机 关 刊 物 《 天 风 》 ， 连 《 荒 漠 甘 泉 》 、 儿 童 主 日 学 等 都 遭 到 批 判 ， 企 图 以 共 产 主 义 理 论 取 代 基 督 信 仰 。 到 了 1964 年 ， 《 天 风 》 停 刊 ， 乾 脆 连 门 面 都 免 了 。
「 三 自 会 」 的 本 质 ， 在 1961 年 第 二 次 「 三 自 全 国 会 议 」 议 决 的 任 务 中 ， 表 露 得 最 为 淋 漓 尽 致 。 他 们 的 任 务 是 ∶
1. 高 举 反 帝 爱 国 旗 帜 ；
2. 接 受 共 产 党 的 领 导 ；
3. 积 极 参 加 劳 动 生 产 ；
4. 加 强 揭 发 所 有 非 法 的 家 庭 教 会 活 动 。
教 会 本 应 奉 基 督 为 元 首 ， 此 刻 却 以 「 接 受 共 产 党 领 导 」 为 要 务 。 一 时 间 ， 肃 杀 之 气 弥 漫 全 国 ， 基 督 信 仰 进 入 寒 冬 ！ 一 些 「 三 自 会 」 所 属 重 要 堂 会 的 牧 师 甚 至 由 共 产 党 员 来 充 任 ， 例 如 原 上 海 国 际 礼 拜 堂 的 李 储 文 ， 本 是 中 共 高 干 。 他 们 不 但 到 处 告 发 家 庭 聚 会 ， 甚 至 连 一 些 知 识 份 子 或 年 轻 学 生 出 於 好 奇 而 进 入 礼 拜 堂 ， 也 立 刻 被 一 些 所 谓 「 牧 师 」 举 报 到 所 属 单 位 ， 因 此 而 被 调 查 。 教 堂 竟 成 了 请 君 入 瓮 之 所 。 1966 年 「 文 革 」 暴 发 後 ， 「 三 自 会 」 一 度 中 止 运 作 ， 所 有 「 三 自 会 」 属 下 的 堂 会 都 被 关 闭 ， 连 效 忠 共 产 党 的 「 三 自 会 」 传 道 人 都 难 逃 被 批 斗 的 命 运 。
文 革 後 复 出 的 「 三 自 」 及 其 「 三 自 神 学 」
文 革 後 ， 中 共 党 内 以 邓 小 平 为 首 的 改 革 派 掌 权 。 虽 然 否 定 了 「 大 跃 进 」 、 「 文 革 」 、 「 人 民 公 社 」 ， 甚 至 基 本 上 否 定 了 「 反 右 运 动 」 ， 却 从 来 没 有 就 「 三 自 运 动 」 对 中 国 教 会 的 逼 迫 ， 作 出 任 何 检 讨 与 反 省 ， 反 而 重 新 展 开 「 三 自 会 」 的 活 动 。
吊 诡 的 是 「 三 自 会 」 本 质 是 挂 羊 头 卖 狗 肉 ， 它 本 是 中 共 建 政 後 镇 压 教 会 的 刽 子 手 。 但 「 文 革 」 後 竟 以 极 左 路 线 受 害 者 的 面 目 复 出 ， 靠 的 是 曾 因 挂 著 基 督 教 的 羊 头 而 在 文 革 中 被 批 斗 。 有 些 人 不 察 ， 以 为 「 三 自 会 」 的 重 开 表 明 了 基 督 教 的 解 冻 。 但 洪 牧 师 指 出 ∶ 文 革 前 政 府 是 藉 「 三 自 会 」 打 击 、 削 弱 和 消 灭 基 督 教 ； 文 革 後 改 革 开 放 ， 政 府 知 道 一 时 无 法 消 灭 基 督 教 ， 便 重 新 调 整 「 三 自 会 」 的 功 能 ， 改 为 藉 著 「 三 自 会 」 的 管 理 和 控 制 ， 使 基 督 教 配 合 党 的 方 针 和 政 策 。 其 方 法 之 一 ， 是 对 所 有 向 政 府 登 记 的 教 会 实 行 「 三 定 」 政 策 ， 即 惟 独 持 有 政 府 传 道 证 的 神 职 人 员 （ 定 人 ） ， 在 指 定 的 宗 教 场 所 （ 定 点 ） ， 指 定 的 宗 教 活 动 时 间 内 （ 定 时 ） ， 才 可 以 从 事 宗 教 活 动 。 「 三 自 会 」 属 下 的 教 会 在 教 牧 人 员 的 按 立 、 任 命 ， 以 及 教 堂 的 财 务 支 配 上 ， 莫 不 俯 首 听 命 於 宗 教 局 。 因 此 ， 曾 出 现 教 会 受 命 捐 款 协 助 修 建 佛 教 寺 庙 的 怪 现 象 ！
另 一 方 面 ， 文 革 前 「 三 自 会 」 不 搞 任 何 神 学 ， 只 从 事 组 织 、 政 治 上 的 逼 迫 ； 文 革 後 则 开 始 透 过 神 学 的 管 道 ， 将 官 方 的 思 想 输 送 进 教 会 。 为 了 配 合 政 府 这 一 新 目 标 ， 以 丁 光 训 为 首 的 「 三 自 会 」 领 袖 发 展 了 一 种 有 「 中 国 社 会 主 义 特 色 的 」 「 三 自 神 学 」 ， 其 目 的 是 要 颠 覆 正 统 的 基 督 教 信 仰 ， 把 教 会 引 离 真 道 。 其 真 正 的 目 的 就 是 用 「 神 学 」 的 包 装 ， 重 新 塑 造 教 会 的 元 首 ， 以 共 产 党 取 代 耶 稣 基 督 。 因 此 传 道 人 不 能 按 著 正 义 分 解 圣 经 全 备 的 真 道 ， 比 如 「 童 女 生 子 」 、 「 耶 稣 再 来 」 等 真 理 都 被 禁 止 传 讲 。
《 圣 经 》 的 教 训
洪 牧 师 强 调 ， 上 帝 建 立 教 会 的 原 则 是 永 不 改 变 ， 也 是 绝 不 妥 协 的 。 惟 独 上 帝 是 全 人 类 的 主 ， 惟 独 基 督 是 教 会 绝 对 的 元 首 ， 任 何 用 政 治 势 力 取 代 上 帝 地 位 的 谋 算 ， 都 是 惹 神 憎 恶 ， 不 能 得 逞 的 。
《 圣 经 》 出 埃 及 记 中 记 载 了 摩 西 带 领 以 色 列 百 姓 出 埃 及 的 经 过 。 法 老 在 连 番 灾 祸 的 打 击 下 ， 他 原 本 强 悍 的 态 度 逐 步 软 化 ， 准 许 以 色 列 百 姓 在 埃 及 境 内 指 定 的 地 点 敬 拜 神 （ 参 出 8:25 ） ； 但 摩 西 完 全 不 给 法 老 任 何 谈 判 的 空 间 ， 只 是 再 三 再 四 地 重 申 耶 和 华 命 令 他 传 达 的 话 ∶ 「 容 我 的 百 姓 去 ， 好 事 奉 我 」 。
洪 牧 师 指 出 ， 中 共 政 府 种 种 意 图 以 政 治 控 制 信 仰 的 想 法 及 作 法 ， 与 昔 日 埃 及 法 老 极 其 相 似 。 摩 西 深 知 神 口 所 出 的 话 决 不 徒 然 返 回 ， 也 深 信 神 的 权 能 大 过 一 切 ， 因 此 即 使 孤 身 面 对 法 老 的 威 吓 胁 迫 ， 仍 是 斩 钉 截 铁 ， 不 容 法 老 讨 价 还 价 。 反 观 今 日 中 国 的 「 三 自 会 」 甘 奉 共 产 党 为 其 元 首 ， 践 踏 了 基 督 徒 在 信 仰 上 的 良 心 和 自 由 ， 企 图 迫 使 全 国 教 会 和 信 徒 迎 合 政 府 的 要 求 ， 在 政 治 上 表 态 效 忠 ， 与 当 年 摩 西 对 法 老 寸 步 不 让 相 比 ， 真 是 天 壤 之 别 ！
洪 牧 师 指 出 《 圣 经 》 早 已 警 告 那 些 擅 自 扭 曲 修 改 上 帝 的 吩 咐 ， 以 迎 合 政 治 现 实 需 要 的 人 ， 他 们 必 难 逃 审 判 。 所 罗 门 王 朝 分 裂 为 南 北 两 国 後 ， 北 国 以 色 列 王 耶 罗 波 安 因 为 不 愿 民 众 照 常 前 往 南 国 耶 路 撒 冷 献 祭 ， 於 是 利 用 政 权 ， 擅 自 改 变 了 献 祭 的 地 点 、 人 员 和 内 容 ， 要 百 姓 往 就 近 的 伯 特 利 去 敬 拜 金 牛 犊 （ 王 上 12:26-30 ） 。 他 的 下 场 是 儿 子 一 登 基 就 被 篡 位 ， 全 家 灭 尽 ， 不 留 活 口 。 洪 牧 师 将 耶 罗 波 安 的 作 法 比 拟 为 古 代 的 「 三 自 运 动 」 : 昔 日 耶 罗 波 安 的 「 三 自 运 动 」 拜 的 是 金 牛 犊 ， 今 日 中 国 的 「 三 自 运 动 」 则 奉 党 的 指 示 为 最 高 。 将 基 督 信 仰 放 在 无 神 论 共 产 党 的 领 导 下 ， 实 在 是 对 神 极 大 的 亵 渎 。 洪 牧 师 大 声 疾 呼 ∶ 这 是 一 场 谁 是 教 会 真 正 元 首 的 争 战 ， 真 正 的 基 督 徒 绝 对 不 应 置 身 事 外 ， 无 动 於 衷 ， 甚 至 糊 涂 地 责 备 家 庭 教 会 为 何 不 与 「 三 自 会 」 合 一 ！
基 督 徒 如 何 看 待 「 三 自 」
基 於 以 上 的 剖 析 ， 洪 予 健 牧 师 分 别 对 中 共 政 府 及 三 自 会 属 下 的 教 会 发 出 以 下 呼 吁 ∶
1. 对 中 共 政 府 的 呼 吁
洪 牧 师 说 ， 共 产 党 建 政 近 六 十 年 来 ， 政 府 对 以 往 很 多 错 误 的 政 策 都 已 修 正 或 废 止 ， 唯 独 「 三 自 会 」 的 牌 子 至 今 仍 未 摘 除 ， 以 致 对 内 妨 碍 信 徒 的 自 由 相 通 ， 对 外 禁 止 福 音 的 自 由 传 扬 ， 在 一 片 改 革 开 放 声 中 显 得 特 别 突 兀 ， 广 遭 侧 目 与 物 议 。 更 由 於 「 三 自 会 」 在 信 仰 领 域 中 拉 一 派 打 一 派 ， 使 得 胡 锦 涛 主 席 「 团 结 信 教 群 众 ， 建 立 和 谐 社 会 」 的 理 念 无 法 实 现 ， 造 成 非 常 不 好 的 影 响 。 因 此 ， 洪 予 健 牧 师 呼 吁 政 府 在 这 一 方 面 与 时 俱 进 ， 解 散 「 三 自 会 」 ， 还 给 基 督 徒 按 著 神 的 心 意 来 敬 拜 神 的 自 由 ， 不 要 再 用 任 何 政 治 组 织 凌 驾 於 教 会 之 上 ， 政 府 也 不 要 插 手 教 会 的 内 部 事 务 。
洪 牧 师 特 别 澄 清 ， 基 督 徒 反 对 「 三 自 会 」 ， 只 是 反 对 政 府 不 当 的 宗 教 政 策 ， 并 不 是 反 对 政 府 存 在 的 合 法 性 。 《 圣 经 》 讲 得 很 明 白 ， 政 府 秉 公 行 义 的 权 柄 乃 是 神 所 赐 予 的 ， 因 此 基 督 徒 必 须 以 百 般 的 忍 耐 ， 恭 敬 顺 服 政 府 的 这 项 权 柄 。 耶 稣 说 「 凯 撒 的 物 ， 当 归 给 凯 撒 」 ， 意 义 正 在 於 此 。 真 正 的 基 督 徒 所 坚 持 的 ， 是 耶 稣 的 另 半 句 话 「 上 帝 的 物 ， 当 归 给 上 帝 」 ， 笃 信 「 一 主 、 一 信 、 一 洗 」 ， 因 此 众 教 会 的 合 一 ， 必 须 是 在 真 道 上 「 属 灵 的 合 一 」 ， 绝 不 是 在 世 俗 政 府 指 令 下 「 组 织 的 合 一 」 。 「 三 自 会 」 的 宗 旨 直 接 触 《 圣 经 》 真 理 ， 基 督 徒 否 定 「 三 自 会 」 ， 纯 粹 是 为 了 信 仰 ， 别 无 他 意 。
2. 对 「 三 自 会 」 属 下 堂 会 及 信 徒 的 呼 吁
洪 予 健 牧 师 说 ， 「 三 自 会 」 的 掌 权 者 和 投 靠 者 披 著 基 督 教 的 外 衣 ， 其 实 正 如 当 年 王 明 道 弟 兄 所 言 ， 是 「 不 信 派 」 ， 我 们 不 能 视 之 为 主 内 肢 体 。 至 於 「 三 自 会 」 所 属 堂 会 的 牧 者 与 信 徒 ， 有 些 是 软 弱 的 妥 协 者 ， 有 些 是 真 理 装 备 不 足 者 ， 还 有 些 是 不 知 情 者 。 他 呼 吁 「 三 自 会 」 属 下 所 有 忠 於 圣 经 、 忠 於 基 督 的 牧 者 和 信 徒 ， 靠 主 勇 敢 地 站 起 来 ， 促 使 所 属 的 堂 会 脱 离 「 三 自 会 」 ； 或 是 个 人 主 动 离 开 「 三 自 会 」 ， 加 入 以 基 督 为 元 首 的 家 庭 教 会 ； 或 是 留 在 「 三 自 会 」 内 ， 为 神 的 真 道 积 极 争 战 ， 使 不 明 真 相 的 信 徒 摆 脱 「 三 自 会 」 的 捆 绑 。
