穆 斯 林 一 直 強 調 道 成 正 典 ， 他 們 最 大 的 神 跡 就 是 古 蘭 經 ， 相 信 那 是 安 拉 逐 字 逐 句 向 穆 氏 啟 示 而 來 的 。 古 蘭 經 的 正 本 在 天 上 ， 現 在 的 古 蘭 經 與 天 上 的 正 本 完 全 一 樣 ， 完 美 無 缺 ， 云 云 （ 註 一 P.151 ） 。

　 　 當 穆 氏 開 始 在 麥 加 傳 一 神 信 仰 時 ， 他 曾 宣 告 安 拉 的 三 個 女 兒 （ 歐 扎 、 拉 特 和 麥 那 ） 在 末 日 會 為 罪 人 在 安 拉 面 前 求 情 ， 以 致 罪 人 的 刑 罰 減 免 。 後 來 他 再 宣 佈 ， 這 只 是 魔 鬼 假 借 神 靈 來 迷 惑 他 （ 古 蘭 經 十 七 ： 72-76 ） ， 而 前 段 的 啟 示 無 效 （ 古 蘭 經 五 十 三 ： 19-23 ） 。 （ 註 一 ： P.115 ）

　 　 有 學 者 表 示 ， 穆 氏 之 所 以 加 進 安 拉 三 個 女 兒 的 啟 示 ， 是 因 在 傳 教 之 初 ， 受 到 多 神 教 敬 拜 者 的 反 對 和 排 斥 ， 壓 力 甚 大 ， 他 曾 一 度 意 志 薄 弱 ， 希 望 借 用 安 拉 三 個 女 兒 敬 拜 者 的 勢 力 而 站 穩 陣 腳 ， 所 以 他 宣 佈 在 末 日 審 判 時 ， 安 拉 的 三 個 女 兒 會 為 人 向 安 拉 求 情 而 減 輕 刑 罰 。 未 幾 ， 他 醒 悟 到 如 果 末 日 時 安 拉 三 個 女 兒 的 求 情 有 效 ， 那 麼 ， 他 指 責 罪 惡 、 傳 講 離 罪 行 善 的 道 理 就 變 得 無 意 義 了 ； 若 安 拉 三 女 兒 的 求 情 有 效 ， 那 麼 ， 他 是 安 拉 獨 一 先 知 的 地 位 便 為 無 效 了 （ 註 二 ： P.21 ） 。 所 以 ， 為 了 維 護 他 的 超 然 地 位 ， 他 要 盡 快 以 另 一 個 啟 示 來 更 正 。

　 　 從 這 段 插 曲 中 ， 我 們 自 然 會 對 穆 氏 的 啟 示 觀 以 及 神 觀 產 生 疑 問 。 如 果 穆 氏 所 接 受 的 啟 示 是 安 拉 逐 字 逐 句 授 意 ， 他 只 是 個 默 寫 員 ， 沒 有 注 入 個 人 思 想 ， 所 以 傳 出 來 的 古 蘭 經 與 天 上 的 經 典 一 樣 ， 也 不 容 他 有 理 性 的 分 析 ， 連 魔 鬼 偷 偷 地 把 安 拉 三 女 兒 的 錯 誤 注 入 他 的 思 想 中 ， 他 也 應 該 不 知 道 ， 也 無 從 分 辨 。 穆 氏 對 啟 示 絕 對 順 服 的 榜 樣 ， 造 成 絕 大 部 份 穆 斯 林 習 慣 不 求 甚 解 地 閱 讀 古 蘭 經 。 其 實 ， 他 們 也 因 為 害 怕 遭 受 急 雷 轟 擊 的 危 險 ， 對 古 蘭 經 的 疑 問 就 不 敢 多 問 （ 古 蘭 經 四 ： 153 ） 。

　 　 今 日 古 蘭 經 的 解 釋 和 應 用 就 成 了 經 學 家 或 經 訓 家 的 專 有 權 利 和 工 作 ， 但 既 然 穆 氏 自 稱 為 最 偉 大 （ 封 印 ） 的 先 知 （ 33 ： 40 ） 都 不 敢 加 上 個 人 的 理 性 分 辨 ， 這 樣 還 有 誰 可 解 釋 經 書 呢 ？ 經 學 家 的 註 解 扮 演 著 什 麼 角 色 呢 ？

　 　 如 果 他 在 接 受 啟 示 時 是 有 理 性 的 分 析 能 力 ， 且 接 受 又 傳 講 ， 卻 仍 能 傳 出 安 拉 有 三 個 女 兒 代 人 求 情 的 故 事 ， 這 樣 在 在 顯 出 他 當 時 思 想 中 的 神 觀 是 混 亂 的 ， 或 還 未 到 達 成 熟 的 階 段 。 從 這 段 插 曲 中 不 難 看 見 蒙 昧 時 期 的 多 神 觀 念 在 一 般 人 的 意 式 裡 仍 揮 之 不 去 。

註 一 ： （ 美 ） 希 提 《 阿 拉 伯 通 史 》 商 務 印 書 1979 年 。

註 二 ： 金 宜 久 《 伊 斯 蘭 教 概 論 》 青 海 人 民 出 版 社 ， 1994 年 。