穆 斯 林 一 直 强 调 道 成 正 典 ， 他 们 最 大 的 神 迹 就 是 古 兰 经 ， 相 信 那 是 安 拉 逐 字 逐 句 向 穆 氏 启 示 而 来 的 。 古 兰 经 的 正 本 在 天 上 ， 现 在 的 古 兰 经 与 天 上 的 正 本 完 全 一 样 ， 完 美 无 缺 ， 云 云 （ 注 一 P.151 ） 。

　 　 当 穆 氏 开 始 在 麦 加 传 一 神 信 仰 时 ， 他 曾 宣 告 安 拉 的 三 个 女 儿 （ 欧 扎 、 拉 特 和 麦 那 ） 在 末 日 会 为 罪 人 在 安 拉 面 前 求 情 ， 以 致 罪 人 的 刑 罚 减 免 。 後 来 他 再 宣 布 ， 这 只 是 魔 鬼 假 借 神 灵 来 迷 惑 他 （ 古 兰 经 十 七 ∶ 72-76 ） ， 而 前 段 的 启 示 无 效 （ 古 兰 经 五 十 三 ∶ 19-23 ） 。 （ 注 一 ∶ P.115 ）

　 　 有 学 者 表 示 ， 穆 氏 之 所 以 加 进 安 拉 三 个 女 儿 的 启 示 ， 是 因 在 传 教 之 初 ， 受 到 多 神 教 敬 拜 者 的 反 对 和 排 斥 ， 压 力 甚 大 ， 他 曾 一 度 意 志 薄 弱 ， 希 望 借 用 安 拉 三 个 女 儿 敬 拜 者 的 势 力 而 站 稳 阵 脚 ， 所 以 他 宣 布 在 末 日 审 判 时 ， 安 拉 的 三 个 女 儿 会 为 人 向 安 拉 求 情 而 减 轻 刑 罚 。 未 几 ， 他 醒 悟 到 如 果 末 日 时 安 拉 三 个 女 儿 的 求 情 有 效 ， 那 么 ， 他 指 责 罪 恶 、 传 讲 离 罪 行 善 的 道 理 就 变 得 无 意 义 了 ； 若 安 拉 三 女 儿 的 求 情 有 效 ， 那 么 ， 他 是 安 拉 独 一 先 知 的 地 位 便 为 无 效 了 （ 注 二 ∶ P.21 ） 。 所 以 ， 为 了 维 护 他 的 超 然 地 位 ， 他 要 尽 快 以 另 一 个 启 示 来 更 正 。

　 　 从 这 段 插 曲 中 ， 我 们 自 然 会 对 穆 氏 的 启 示 观 以 及 神 观 产 生 疑 问 。 如 果 穆 氏 所 接 受 的 启 示 是 安 拉 逐 字 逐 句 授 意 ， 他 只 是 个 默 写 员 ， 没 有 注 入 个 人 思 想 ， 所 以 传 出 来 的 古 兰 经 与 天 上 的 经 典 一 样 ， 也 不 容 他 有 理 性 的 分 析 ， 连 魔 鬼 偷 偷 地 把 安 拉 三 女 儿 的 错 误 注 入 他 的 思 想 中 ， 他 也 应 该 不 知 道 ， 也 无 从 分 辨 。 穆 氏 对 启 示 绝 对 顺 服 的 榜 样 ， 造 成 绝 大 部 份 穆 斯 林 习 惯 不 求 甚 解 地 阅 读 古 兰 经 。 其 实 ， 他 们 也 因 为 害 怕 遭 受 急 雷 轰 击 的 危 险 ， 对 古 兰 经 的 疑 问 就 不 敢 多 问 （ 古 兰 经 四 ∶ 153 ） 。

　 　 今 日 古 兰 经 的 解 释 和 应 用 就 成 了 经 学 家 或 经 训 家 的 专 有 权 利 和 工 作 ， 但 既 然 穆 氏 自 称 为 最 伟 大 （ 封 印 ） 的 先 知 （ 33 ∶ 40 ） 都 不 敢 加 上 个 人 的 理 性 分 辨 ， 这 样 还 有 谁 可 解 释 经 书 呢 ？ 经 学 家 的 注 解 扮 演 著 什 么 角 色 呢 ？

　 　 如 果 他 在 接 受 启 示 时 是 有 理 性 的 分 析 能 力 ， 且 接 受 又 传 讲 ， 却 仍 能 传 出 安 拉 有 三 个 女 儿 代 人 求 情 的 故 事 ， 这 样 在 在 显 出 他 当 时 思 想 中 的 神 观 是 混 乱 的 ， 或 还 未 到 达 成 熟 的 阶 段 。 从 这 段 插 曲 中 不 难 看 见 蒙 昧 时 期 的 多 神 观 念 在 一 般 人 的 意 式 里 仍 挥 之 不 去 。

注 一 ∶ （ 美 ） 希 提 《 阿 拉 伯 通 史 》 商 务 印 书 1979 年 。

注 二 ∶ 金 宜 久 《 伊 斯 兰 教 概 论 》 青 海 人 民 出 版 社 ， 1994 年 。