編 者 按 ： 在 上 期 本 欄 文 章 中 ， 作 者 分 析 了 士 來 馬 赫 在 他 的 巨 著 《 基 督 教 信 仰 》 （ The Christian Faith ） 中 混 亂 真 道 ， 否 定 耶 穌 基 督 神 性 的 言 論 的 前 兩 個 方 面 ， 本 期 繼 續 討 論 。

　 　 我 們 說 ， 基 督 徒 是 被 救 贖 的 ， 但 並 不 能 拯 救 別 人 ； 耶 穌 基 督 是 救 贖 主 ， 祂 無 需 被 拯 救 。 這 是 因 為 基 督 耶 穌 是 道 成 肉 身 ， 耶 穌 基 督 是 道 ， 是 神 ， 祂 是 從 馬 利 亞 得 到 人 性 ， 因 祂 是 聖 靈 受 孕 ， 所 以 沒 有 罪 。 耶 穌 基 督 是 神 的 兒 子 ， 是 神 本 體 的 真 像 ， 萬 物 都 是 藉 著 祂 造 的 ， 祂 是 造 物 主 ， 宇 宙 萬 物 和 人 類 只 是 受 造 物 。 基 督 徒 可 以 有 神 的 性 情 ， 但 基 督 徒 不 會 有 神 的 自 有 永 有 、 至 高 至 尊 、 無 所 不 在 、 無 所 不 能 、 無 所 不 知 、 創 造 、 救 贖 等 這 些 神 的 本 質 和 大 能 ； 基 督 徒 藉 著 耶 穌 基 督 的 救 恩 成 為 “ 新 造 的 人 ” （ 林 後 五 ： 17 ） ， 但 不 能 成 為 神 。 主 耶 穌 基 督 不 是 士 來 馬 赫 所 說 的 “ 新 人 的 創 造 ” ， 因 為 祂 不 是 受 造 的 ， 祂 是 “ 道 成 肉 身 ” ， 是 “ 神 本 體 的 真 像 ” （ 來 一 ： 3 ） ， 祂 不 但 有 神 的 性 情 ， 祂 也 有 神 的 本 質 ， 祂 是 真 人 又 是 真 神 。 雖 然 耶 穌 基 督 作 為 人 子 ， 祂 也 是 從 “ 孩 子 漸 漸 長 大 ” （ 路 一 ： 80 ； 三 ： 40 ） ， 但 祂 仍 是 “ 道 ” ， 仍 然 是 神 。 祂 智 慧 和 身 量 可 以 增 長 ， 祂 具 有 的 神 的 本 質 和 特 性 不 需 要 增 添 。 祂 沒 有 罪 ， 更 不 需 要 被 拯 救 。 這 是 我 們 和 諾 斯 底 主 義 及 自 由 神 學 的 根 本 分 歧 之 一 。

　 　 （ 三 ） 士 來 馬 赫 曾 經 標 榜 自 己 是 與 歷 史 上 的 異 端 有 分 別 的 ， 仿 佛 他 的 理 論 是 最 合 乎 中 道 的 。 但 是 ， 士 來 馬 赫 的 思 想 終 於 沒 有 能 擺 脫 歷 史 上 基 督 論 異 端 的 模 式 ： 他 否 定 耶 穌 基 督 是 道 成 了 肉 身 來 的 。

　 　 聖 經 上 把 耶 穌 基 督 稱 為 “ 末 後 的 亞 當 ” （ 聖 經 上 沒 有 稱 為 “ 第 二 個 亞 當 ） ， 並 不 是 把 耶 穌 基 督 和 亞 當 看 成 是 一 樣 的 人 。 耶 穌 基 督 是 永 生 神 的 兒 子 ， 亞 當 是 神 用 塵 土 所 造 的 人 ； 耶 穌 基 督 是 聖 靈 受 孕 由 童 女 所 生 ， 亞 當 是 出 於 塵 土 ； 亞 當 在 受 造 時 是 完 美 的 ， 由 於 撒 但 的 引 誘 ， 墮 落 在 罪 孽 和 死 亡 裡 ； 耶 穌 基 督 是 聖 潔 無 罪 的 ， 被 釘 在 十 字 架 上 ， 埋 葬 在 墳 墓 裡 ， 三 日 後 從 死 裡 復 活 ， 以 後 升 上 高 天 坐 在 父 神 的 右 邊 。 簡 單 地 從 這 些 方 面 來 說 ， 耶 穌 基 督 和 亞 當 雖 然 都 有 人 的 身 體 ， 也 都 有 人 的 生 活 ， 人 的 性 情 ， 但 以 上 這 些 本 質 上 的 區 別 是 抹 煞 不 了 的 。

　 　 聖 經 上 稱 耶 穌 基 督 為 “ 末 後 的 亞 當 ” ， 也 是 因 為 耶 穌 基 督 和 亞 當 有 某 些 相 似 之 處 。 例 如 ， 他 們 都 是 神 指 定 人 類 的 代 表 ， 亞 當 是 舊 族 類 的 代 表 ， 因 著 他 “ 一 次 的 過 犯 ， 眾 人 都 被 定 罪 ” ； 耶 穌 基 督 作 為 人 子 ， 代 表 新 的 族 類 ， 因 著 祂 “ 一 次 的 義 行 ， 眾 人 也 就 被 稱 義 得 生 命 ” 。 （ 羅 五 ： 18 ） 再 如 ， 他 們 對 人 類 都 有 著 巨 大 的 影 響 ， 亞 當 犯 罪 所 帶 來 的 後 果 ， 就 落 在 後 來 人 的 身 上 ， “ 因 一 人 的 悖 逆 ， 眾 人 成 為 罪 人 ” ； 因 耶 穌 基 督 的 順 從 ， 就 使 眾 人 得 救 贖 ， “ 因 一 人 的 順 從 ， 眾 人 也 成 為 義 了 ” 。 （ 五 ： 19 ） “ 就 如 罪 作 王 叫 人 死 ； 照 樣 ， 恩 典 也 藉 著 義 作 王 ， 叫 人 因 我 們 的 主 耶 穌 基 督 得 永 生 。 ” （ 羅 五 ： 21 ） 這 些 是 指 地 位 和 影 響 及 後 果 方 面 有 相 像 之 處 ， 並 非 指 亞 當 和 耶 穌 基 督 一 樣 是 神 ， 也 不 是 指 耶 穌 基 督 和 亞 當 同 樣 是 受 造 的 人 。

　 　 士 來 馬 赫 所 以 稱 耶 穌 基 督 是 “ 第 二 亞 當 ” ， 是 因 為 他 認 為 “ 第 二 個 亞 當 總 是 像 第 一 個 人 的 後 代 一 樣 ” 。 所 以 ， 士 來 馬 赫 也 就 把 亞 當 的 罪 放 在 耶 穌 基 督 身 上 ， 並 且 把 耶 穌 基 督 放 在 人 成 長 的 自 然 規 律 中 來 加 以 評 論 。

　 　 士 來 馬 赫 的 目 的 ， 是 要 否 定 “ 道 成 肉 身 ” 的 真 理 。 在 早 期 諾 斯 底 異 端 盛 行 的 時 候 ， 使 徒 約 翰 在 《 約 翰 一 書 》 上 對 當 時 信 徒 說 ： “ 親 愛 的 弟 兄 啊 ， 一 切 的 靈 ， 你 們 不 可 都 信 ， 總 要 試 驗 那 些 靈 是 出 於 神 的 不 是 ； 因 為 世 上 有 很 多 假 先 知 已 經 出 來 了 。 凡 靈 認 耶 穌 基 督 是 成 了 肉 身 來 的 ， 就 是 出 於 神 的 ， 從 此 你 們 可 以 認 出 神 的 靈 來 。 凡 靈 不 認 耶 穌 ， 就 不 是 出 於 神 ， 這 是 那 敵 基 督 者 的 靈 。 你 們 從 前 聽 見 牠 要 來 ， 現 在 已 經 在 世 上 了 。 ” （ 約 壹 四 ： 1-3 ） 這 是 批 判 當 時 諾 斯 底 主 義 傳 播 一 種 “ 幻 影 說 ” （ Docetism ） ， “ 幻 影 說 ” 是 褻 瀆 主 耶 穌 基 督 的 肉 身 是 假 的 ， 像 影 子 一 樣 。

　 　 如 果 說 “ 幻 影 說 ” 是 否 定 耶 穌 基 督 有 “ 肉 身 ” ， 對 士 來 馬 赫 來 說 ， 他 是 否 定 耶 穌 基 督 是 “ 道 ” 。 他 認 為 ， 與 別 人 不 同 的 ， 只 是 在 耶 穌 基 督 “ 從 開 始 有 一 種 絕 對 有 力 的 神 意 識 ” ， 是 從 外 面 “ 進 入 ” 的 。 士 來 馬 赫 說 ： 這 是 一 個 “ 神 跡 ” ， 也 是 耶 穌 基 督 和 亞 當 唯 一 的 不 同 之 處 。 他 的 意 思 是 非 常 明 顯 的 ， 他 否 定 耶 穌 基 督 是 “ 道 成 肉 身 ” ， 說 耶 穌 基 督 只 是 有 從 外 面 “ 進 入 ” 的 “ 神 意 識 ” ， 他 說 耶 穌 基 督 的 “ 神 意 識 ” 只 是 “ 絕 對 有 力 ” 而 已 。 因 而 ， 一 種 合 乎 邏 輯 的 推 論 就 會 出 現 ： 人 人 都 有 “ 神 意 識 ” ， 只 是 力 量 上 和 耶 穌 基 督 不 同 。 如 果 人 人 都 能 讓 “ 神 意 識 ” 得 到 發 展 的 話 ， 人 人 也 都 可 以 變 成 耶 穌 基 督 。 他 說 ： “ 如 果 有 更 多 的 人 把 他 個 人 的 意 識 服 從 於 ‘ 神 意 識 ’ ， 希 望 有 一 天 ， 人 類 如 果 在 一 種 最 尊 貴 最 好 的 狀 態 下 ， 將 會 超 過 基 督 並 把 祂 留 在 後 邊 。 ” 他 認 為 ， 這 就 是 耶 穌 基 督 作 為 絕 對 完 美 的 典 範 所 帶 來 的 “ 影 響 ” 和 “ 希 望 ” ， 也 就 是 耶 穌 基 督 所 作 的 拯 救 工 作 。 因 此 ， 他 得 出 的 結 認 為 ： 人 不 必 靠 主 耶 穌 基 督 的 寶 血 得 救 贖 ， 只 要 把 耶 穌 基 督 作 為 榜 樣 去 效 法 就 夠 了 。 我 們 把 士 來 馬 赫 的 這 些 觀 點 告 訴 大 家 ， 是 希 望 大 家 知 道 ， 自 由 神 學 思 想 ， 對 現 今 的 神 學 思 想 仍 然 有 很 深 的 影 響 ， 所 以 ， 我 們 不 能 輕 看 它 。

　 　 《 迦 克 墩 信 經 》 上 對 主 耶 穌 基 督 神 性 和 人 性 作 了 精 闢 的 論 述 。 這 篇 信 經 上 記 著 ： “ 我 們 主 耶 穌 基 督 ， 是 神 性 完 全 人 性 也 完 全 者 ： 祂 真 是 上 帝 ， 也 是 真 人 ， 具 有 理 性 的 靈 魂 ， 也 具 有 身 體 ； 按 神 性 說 ， 祂 與 父 同 體 ， 按 人 性 說 ， 祂 與 我 們 同 體 ， 在 凡 事 上 與 我 們 一 樣 ， 只 是 沒 有 罪 ； 按 神 性 說 ， 在 萬 世 之 先 ， 為 父 所 生 ； 按 人 性 說 ， 在 晚 近 時 日 ， 為 求 拯 救 我 們 ， 由 上 帝 之 母 童 女 馬 利 亞 所 生 ； 是 同 一 基 督 ， 是 子 ， 是 主 ， 是 獨 生 的 ， 具 有 二 性 ， 不 相 混 亂 ， 不 相 交 換 ， 不 能 分 開 ， 不 能 離 散 ； 二 性 的 區 別 不 因 聯 合 而 消 失 ， 各 性 的 特 點 反 得 以 保 存 ， 會 合 於 一 個 位 格 ， 一 個 實 質 之 內 ， 而 並 非 分 離 成 為 兩 個 位 格 ， 卻 是 同 一 位 子 ， 獨 生 的 、 道 、 上 帝 、 主 耶 穌 基 督 。 ”