编 者 按 ∶ 在 上 期 本 栏 文 章 中 ， 作 者 分 析 了 士 来 马 赫 在 他 的 巨 著 《 基 督 教 信 仰 》 （ The Christian Faith ） 中 混 乱 真 道 ， 否 定 耶 稣 基 督 神 性 的 言 论 的 前 两 个 方 面 ， 本 期 继 续 讨 论 。

　 　 我 们 说 ， 基 督 徒 是 被 救 赎 的 ， 但 并 不 能 拯 救 别 人 ； 耶 稣 基 督 是 救 赎 主 ，祂 无 需 被 拯 救 。 这 是 因 为 基 督 耶 稣 是 道 成 肉 身 ， 耶 稣 基 督 是 道 ， 是 神 ，祂 是 从 马 利 亚 得 到 人 性 ， 因 祂 是 圣 灵 受 孕 ， 所 以 没 有 罪 。 耶 稣 基 督 是 神 的 儿 子 ， 是 神 本 体 的 真 像 ， 万 物 都 是 藉 著 祂 造 的 ，祂 是 造 物 主 ， 宇 宙 万 物 和 人 类 只 是 受 造 物 。 基 督 徒 可 以 有 神 的 性 情 ， 但 基 督 徒 不 会 有 神 的 自 有 永 有 、 至 高 至 尊 、 无 所 不 在 、 无 所 不 能 、 无 所 不 知 、 创 造 、 救 赎 等 这 些 神 的 本 质 和 大 能 ； 基 督 徒 藉 著 耶 稣 基 督 的 救 恩 成 为 “ 新 造 的 人 ” （ 林 後 五 ∶ 17 ） ， 但 不 能 成 为 神 。 主 耶 稣 基 督 不 是 士 来 马 赫 所 说 的 “ 新 人 的 创 造 ” ， 因 为 祂 不 是 受 造 的 ，祂 是 “ 道 成 肉 身 ” ， 是 “ 神 本 体 的 真 像 ” （ 来 一 ∶ 3 ） ，祂 不 但 有 神 的 性 情 ，祂 也 有 神 的 本 质 ，祂 是 真 人 又 是 真 神 。 虽 然 耶 稣 基 督 作 为 人 子 ，祂 也 是 从 “ 孩 子 渐 渐 长 大 ” （ 路 一 ∶ 80 ； 三 ∶ 40 ） ， 但 祂 仍 是 “ 道 ” ， 仍 然 是 神 。祂 智 慧 和 身 量 可 以 增 长 ，祂 具 有 的 神 的 本 质 和 特 性 不 需 要 增 添 。祂 没 有 罪 ， 更 不 需 要 被 拯 救 。 这 是 我 们 和 诺 斯 底 主 义 及 自 由 神 学 的 根 本 分 歧 之 一 。

　 　 （ 三 ） 士 来 马 赫 曾 经 标 榜 自 己 是 与 历 史 上 的 异 端 有 分 别 的 ， 仿 佛 他 的 理 论 是 最 合 乎 中 道 的 。 但 是 ， 士 来 马 赫 的 思 想 终 於 没 有 能 摆 脱 历 史 上 基 督 论 异 端 的 模 式 ∶ 他 否 定 耶 稣 基 督 是 道 成 了 肉 身 来 的 。

　 　 圣 经 上 把 耶 稣 基 督 称 为 “ 末 後 的 亚 当 ” （ 圣 经 上 没 有 称 为 “ 第 二 个 亚 当 ） ， 并 不 是 把 耶 稣 基 督 和 亚 当 看 成 是 一 样 的 人 。 耶 稣 基 督 是 永 生 神 的 儿 子 ， 亚 当 是 神 用 尘 土 所 造 的 人 ； 耶 稣 基 督 是 圣 灵 受 孕 由 童 女 所 生 ， 亚 当 是 出 於 尘 土 ； 亚 当 在 受 造 时 是 完 美 的 ， 由 於 撒 但 的 引 诱 ， 堕 落 在 罪 孽 和 死 亡 里 ； 耶 稣 基 督 是 圣 洁 无 罪 的 ， 被 钉 在 十 字 架 上 ， 埋 葬 在 坟 墓 里 ， 三 日 後 从 死 里 复 活 ， 以 後 升 上 高 天 坐 在 父 神 的 右 边 。 简 单 地 从 这 些 方 面 来 说 ， 耶 稣 基 督 和 亚 当 虽 然 都 有 人 的 身 体 ， 也 都 有 人 的 生 活 ， 人 的 性 情 ， 但 以 上 这 些 本 质 上 的 区 别 是 抹 煞 不 了 的 。

　 　 圣 经 上 称 耶 稣 基 督 为 “ 末 後 的 亚 当 ” ， 也 是 因 为 耶 稣 基 督 和 亚 当 有 某 些 相 似 之 处 。 例 如 ， 他 们 都 是 神 指 定 人 类 的 代 表 ， 亚 当 是 旧 族 类 的 代 表 ， 因 著 他 “ 一 次 的 过 犯 ， 众 人 都 被 定 罪 ” ； 耶 稣 基 督 作 为 人 子 ， 代 表 新 的 族 类 ， 因 著 祂 “ 一 次 的 义 行 ， 众 人 也 就 被 称 义 得 生 命 ” 。 （ 罗 五 ∶ 18 ） 再 如 ， 他 们 对 人 类 都 有 著 巨 大 的 影 响 ， 亚 当 犯 罪 所 带 来 的 後 果 ， 就 落 在 後 来 人 的 身 上 ， “ 因 一 人 的 悖 逆 ， 众 人 成 为 罪 人 ” ； 因 耶 稣 基 督 的 顺 从 ， 就 使 众 人 得 救 赎 ， “ 因 一 人 的 顺 从 ， 众 人 也 成 为 义 了 ” 。 （ 五 ∶ 19 ） “ 就 如 罪 作 王 叫 人 死 ； 照 样 ， 恩 典 也 藉 著 义 作 王 ， 叫 人 因 我 们 的 主 耶 稣 基 督 得 永 生 。 ” （ 罗 五 ∶ 21 ） 这 些 是 指 地 位 和 影 响 及 後 果 方 面 有 相 像 之 处 ， 并 非 指 亚 当 和 耶 稣 基 督 一 样 是 神 ， 也 不 是 指 耶 稣 基 督 和 亚 当 同 样 是 受 造 的 人 。

　 　 士 来 马 赫 所 以 称 耶 稣 基 督 是 “ 第 二 亚 当 ” ， 是 因 为 他 认 为 “ 第 二 个 亚 当 总 是 像 第 一 个 人 的 後 代 一 样 ” 。 所 以 ， 士 来 马 赫 也 就 把 亚 当 的 罪 放 在 耶 稣 基 督 身 上 ， 并 且 把 耶 稣 基 督 放 在 人 成 长 的 自 然 规 律 中 来 加 以 评 论 。

　 　 士 来 马 赫 的 目 的 ， 是 要 否 定 “ 道 成 肉 身 ” 的 真 理 。 在 早 期 诺 斯 底 异 端 盛 行 的 时 候 ， 使 徒 约 翰 在 《 约 翰 一 书 》 上 对 当 时 信 徒 说 ∶ “ 亲 爱 的 弟 兄 啊 ， 一 切 的 灵 ， 你 们 不 可 都 信 ， 总 要 试 验 那 些 灵 是 出 於 神 的 不 是 ； 因 为 世 上 有 很 多 假 先 知 已 经 出 来 了 。 凡 灵 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 ， 就 是 出 於 神 的 ， 从 此 你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 。 凡 灵 不 认 耶 稣 ， 就 不 是 出 於 神 ， 这 是 那 敌 基 督 者 的 灵 。 你 们 从 前 听 见 它 要 来 ， 现 在 已 经 在 世 上 了 。 ” （ 约 壹 四 ∶ 1-3 ） 这 是 批 判 当 时 诺 斯 底 主 义 传 播 一 种 “ 幻 影 说 ” （ Docetism ） ， “ 幻 影 说 ” 是 亵 渎 主 耶 稣 基 督 的 肉 身 是 假 的 ， 像 影 子 一 样 。

　 　 如 果 说 “ 幻 影 说 ” 是 否 定 耶 稣 基 督 有 “ 肉 身 ” ， 对 士 来 马 赫 来 说 ， 他 是 否 定 耶 稣 基 督 是 “ 道 ” 。 他 认 为 ， 与 别 人 不 同 的 ， 只 是 在 耶 稣 基 督 “ 从 开 始 有 一 种 绝 对 有 力 的 神 意 识 ” ， 是 从 外 面 “ 进 入 ” 的 。 士 来 马 赫 说 ∶ 这 是 一 个 “ 神 迹 ” ， 也 是 耶 稣 基 督 和 亚 当 唯 一 的 不 同 之 处 。 他 的 意 思 是 非 常 明 显 的 ， 他 否 定 耶 稣 基 督 是 “ 道 成 肉 身 ” ， 说 耶 稣 基 督 只 是 有 从 外 面 “ 进 入 ” 的 “ 神 意 识 ” ， 他 说 耶 稣 基 督 的 “ 神 意 识 ” 只 是 “ 绝 对 有 力 ” 而 已 。 因 而 ， 一 种 合 乎 逻 辑 的 推 论 就 会 出 现 ∶ 人 人 都 有 “ 神 意 识 ” ， 只 是 力 量 上 和 耶 稣 基 督 不 同 。 如 果 人 人 都 能 让 “ 神 意 识 ” 得 到 发 展 的 话 ， 人 人 也 都 可 以 变 成 耶 稣 基 督 。 他 说 ∶ “ 如 果 有 更 多 的 人 把 他 个 人 的 意 识 服 从 於 ‘ 神 意 识 ’ ， 希 望 有 一 天 ， 人 类 如 果 在 一 种 最 尊 贵 最 好 的 状 态 下 ， 将 会 超 过 基 督 并 把 祂 留 在 後 边 。 ” 他 认 为 ， 这 就 是 耶 稣 基 督 作 为 绝 对 完 美 的 典 范 所 带 来 的 “ 影 响 ” 和 “ 希 望 ” ， 也 就 是 耶 稣 基 督 所 作 的 拯 救 工 作 。 因 此 ， 他 得 出 的 结 认 为 ∶ 人 不 必 靠 主 耶 稣 基 督 的 宝 血 得 救 赎 ， 只 要 把 耶 稣 基 督 作 为 榜 样 去 效 法 就 够 了 。 我 们 把 士 来 马 赫 的 这 些 观 点 告 诉 大 家 ， 是 希 望 大 家 知 道 ， 自 由 神 学 思 想 ， 对 现 今 的 神 学 思 想 仍 然 有 很 深 的 影 响 ， 所 以 ， 我 们 不 能 轻 看 它 。

　 　 《 迦 克 墩 信 经 》 上 对 主 耶 稣 基 督 神 性 和 人 性 作 了 精 辟 的 论 述 。 这 篇 信 经 上 记 著 ∶ “ 我 们 主 耶 稣 基 督 ， 是 神 性 完 全 人 性 也 完 全 者 ∶ 祂 真 是 上 帝 ， 也 是 真 人 ， 具 有 理 性 的 灵 魂 ， 也 具 有 身 体 ； 按 神 性 说 ， 祂 与 父 同 体 ， 按 人 性 说 ，祂 与 我 们 同 体 ， 在 凡 事 上 与 我 们 一 样 ， 只 是 没 有 罪 ； 按 神 性 说 ， 在 万 世 之 先 ， 为 父 所 生 ； 按 人 性 说 ， 在 晚 近 时 日 ， 为 求 拯 救 我 们 ， 由 上 帝 之 母 童 女 马 利 亚 所 生 ； 是 同 一 基 督 ， 是 子 ， 是 主 ， 是 独 生 的 ， 具 有 二 性 ， 不 相 混 乱 ， 不 相 交 换 ， 不 能 分 开 ， 不 能 离 散 ； 二 性 的 区 别 不 因 联 合 而 消 失 ， 各 性 的 特 点 反 得 以 保 存 ， 会 合 於 一 个 位 格 ， 一 个 实 质 之 内 ， 而 并 非 分 离 成 为 两 个 位 格 ， 却 是 同 一 位 子 ， 独 生 的 、 道 、 上 帝 、 主 耶 稣 基 督 。 ”