基 督 徒 與 穆 斯 林 討 論 信 仰 時 ， 要 說 矛 盾 最 多 的 就 是 基 督 論 的 問 題 了 : 耶 穌 是 誰 ？ 基 督 教 說 祂 是 神 的 兒 子 ， 穆 斯 林 說 祂 是 眾 先 知 之 一 ， 到 底 古 蘭 經 對 耶 穌 怎 樣 形 容 呢 ？ 現 在 試 比 較 聖 經 和 古 蘭 經 的 說 法 和 找 出 其 中 意 思 :

一 ） 耶 穌 是 聖 靈 感 孕 ， 由 童 女 而 生 。 　 ( 古 蘭 19:16-22) 『 他 說 ： 「 我 只 是 你 的 主 的 使 者 ， 我 來 給 你 一 個 純 潔 的 兒 子 。 」 她 說 ： 「 任 何 人 沒 有 接 觸 過 我 ， 我 又 不 是 失 節 的 ， 我 怎 麼 會 有 兒 子 呢 ？ 」 他 說 ： 「 事 實 是 像 這 樣 的 ， 你 的 主 說 ： 這 對 於 我 是 容 易 的 。 我 要 以 他 為 世 人 的 蹟 象 ， 為 從 我 發 出 的 恩 惠 ， ...... 」 她 就 懷 了 孕 ， ... 』 人 類 歷 史 中 就 只 有 這 一 次 是 童 女 生 子 ， 這 童 女 懷 孕 生 子 意 思 何 在 ？ 超 越 性 在 那 裡 ？ 古 蘭 經 沒 有 解 釋 。

聖 經 以 賽 亞 預 言 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ， 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利 。 ( 賽 七 :15) （ 以 馬 內 利 就 是 神 與 人 同 在 ） 。 因 此 這 童 女 所 生 的 兒 子 就 是 神 與 人 同 在 者 。

二 ） 他 是 麥 西 哈 ( 彌 賽 亞 ) 　 ( 古 蘭 4:171) 古 蘭 經 雖 然 多 次 引 麥 西 哈 ， 但 沒 有 解 釋 其 中 意 思 。 由 於 穆 氏 強 調 古 蘭 與 聖 經 一 脈 相 承 ， 所 以 按 聖 經 的 意 思 來 理 解 ， 彌 賽 亞 是 希 伯 來 文 的 音 譯 ， 是 受 膏 者 的 意 思 ， 希 臘 文 是 基 督 。 這 受 膏 者 就 是 舊 約 聖 經 多 次 預 言 要 來 的 拯 救 者 。 （ 詩 二 :2,7. 二 十 :6. 太 一 ;1 可 :1 ）

三 ） 他 是 從 神 而 來 的 精 神 （ 靈 ） ( 古 蘭 4:171) ， 英 文 譯 作 靈 (spirit) ， 古 蘭 把 安 拉 的 靈 與 耶 穌 混 而 為 一 ， 但 顯 然 耶 穌 是 有 肉 身 而 不 單 是 靈 ， 當 時 與 他 接 觸 的 人 是 真 真 實 的 有 血 有 肉 的 人 而 不 是 一 個 靈 體 或 精 神 。 聖 經 談 到 聖 靈 與 耶 穌 時 ， 是 用 兩 個 位 格 ， 聖 靈 與 耶 穌 在 一 起 時 候 有 一 節 這 樣 的 形 容 : 聖 靈 彷 彿 鴿 子 降 在 他 身 上 ， 又 有 聲 音 從 天 上 來 說 ， 你 是 我 的 愛 子 ， 我 喜 悅 你 ( 可 :11) 。 原 來 從 神 而 來 的 靈 見 証 這 耶 穌 就 是 神 的 愛 子 。

四 ） 他 是 神 的 道 (His Word)( 古 蘭 4:171) 道 是 什 麼 ？ 約 翰 清 楚 指 出 這 道 就 是 太 初 與 神 同 在 的 一 位 ， 道 是 神 ， 現 在 成 了 肉 身 ， 住 在 人 中 間 （ 約 一 1-3 ） 。

五 ) 他 是 聖 潔 無 罪 的 (Yusufali 譯 作 aholyson, Pickthal 譯 作 faultless son, 中 文 古 蘭 譯 作 一 個 純 潔 的 兒 子 )( 古 蘭 19:19) 。 試 與 古 蘭 經 中 有 關 別 的 先 知 比 較 ， 亞 當 有 罪 (2:36,7:22-23) 、 亞 伯 拉 罕 有 罪 (26:82) 摩 西 有 罪 (28:15-16) 、 約 拿 有 罪 (37:142) 、 大 衛 有 罪 (38:24-25) 、 穆 罕 默 德 有 罪 (47:19,48:1-2,33,:36-38) 。 在 聖 經 中 誰 是 無 罪 的 呢 ？ 沒 有 義 人 ， 連 一 個 也 沒 有 ( 羅 三 :10) 除 了 神 一 位 之 外 ， 再 沒 有 良 善 的 ( 路 十 : 八 19) 。 所 以 這 聖 潔 無 罪 者 就 是 唯 一 良 善 的 。

六 ) 被 安 拉 提 到 天 上 去 ( 真 主 已 把 他 擢 升 到 自 己 那 裡 。 ( 古 蘭 4:158) 當 然 古 蘭 經 在 前 一 節 中 強 調 耶 穌 沒 有 經 歷 死 亡 和 痛 苦 ， 早 被 安 拉 接 到 天 上 去 了 ( 有 關 耶 穌 受 死 復 活 的 事 ， 容 後 另 文 討 論 ) ， 但 在 何 時 、 又 如 何 接 去 卻 沒 有 交 待 。

有 關 耶 穌 被 提 ， 聖 經 有 這 樣 的 形 容 : 耶 穌 復 活 了 以 後 ， 當 門 徒 聚 集 在 一 起 時 ， 耶 穌 忽 然 向 他 們 顯 現 ， 又 吩 咐 他 們 到 各 處 傳 揚 耶 穌 復 活 的 消 息 ， 正 當 這 時 ， 有 一 朵 雲 彩 降 下 把 耶 穌 接 去 了 ， 又 有 天 使 向 他 們 說 ， 你 們 看 見 他 怎 樣 去 ， 還 要 怎 樣 回 來 （ 使 一 :8-11 ） 。 因 著 耶 穌 被 接 升 天 事 實 ， 等 候 耶 穌 再 回 來 就 成 了 基 督 徒 的 重 要 盼 望 。

七 ） 他 會 回 來 審 判 世 界 ( 古 蘭 43:61Yusufali 譯 本 :And 〔 Jesus 〕 shall be a Sign 〔 for the coming of 〕 the Hour 〔 of Judgment 〕 :therefore have no doubt about the 〔 Hour 〕 ,but follow yeMe: this is a Straight Way) 。 穆 斯 林 在 等 候 主 耶 穌 的 回 來 。 而 聖 經 談 及 主 耶 穌 回 來 則 有 兩 個 意 義 ， 正 面 的 意 義 是 他 要 接 信 徒 到 天 家 ( 約 十 四 :1-3) ， 負 面 的 意 義 是 要 回 來 審 判 罪 人 ( 約 五 :22,27) 。

八 ） 古 蘭 見 証 他 有 超 自 然 的 能 力 、 有 創 造 的 能 力 、 能 賦 予 生 命 、 又 叫 人 從 死 復 活 : 「 我 曾 以 玄 靈 扶 助 你 ( 耶 穌 ) ， 你 在 搖 籃 裡 ， 在 壯 年 時 ， 對 人 說 話 。 當 時 ， 我 曾 教 你 書 法 、 智 慧 、 《 討 拉 特 》 和 《 引 支 勒 》 。 當 時 ， 你 奉 我 的 命 令 ， 用 泥 捏 一 隻 像 鳥 樣 的 東 西 ， 你 吹 氣 在 裡 面 ， 它 就 奉 我 的 命 令 而 飛 動 。 你 曾 奉 我 的 命 令 而 治 療 天 然 盲 和 大 麻 瘋 。 你 又 奉 我 的 命 令 而 使 死 人 復 活 。 ( 古 蘭 3:45-485:110-115) 」 穆 斯 林 相 信 的 是 亞 伯 拉 罕 所 信 的 神 ， 亞 伯 拉 罕 所 信 的 是 什 麼 ？ 羅 馬 書 四 :17 指 出 他 所 信 的 就 是 叫 死 人 復 活 ( 賦 予 生 命 ) ， 使 無 變 為 有 的 神 ( 創 造 力 ) 。

九 ) 富 與 人 智 慧 (43:63: When Jesus came with Clear Signs, he said: "Now have I come to you with Wisdom) 。 約 伯 問 : 誰 將 智 慧 放 在 懷 中 、 誰 將 聰 明 賜 於 心 內 ？ ( 伯 38:36)

十 ) 被 人 順 從 ( 應 當 服 從 我 古 蘭 3:50) 。

十 一 ) 今 生 和 來 世 都 極 為 傑 出 和 著 名 ( 古 蘭 3:45:held in honour in this world and the Hereafter and of 〔 the company of 〕 those nearest to Allah;) 穆 罕 默 德 被 喻 為 最 完 美 的 人 ， 從 古 蘭 經 對 耶 穌 的 形 容 ， 顯 然 這 些 形 容 詞 是 遠 遠 超 越 完 美 的 人 的 形 容 。 聖 經 提 摩 太 前 書 三 :16: 「 大 哉 ， 敬 虔 的 奧 秘 ， 無 人 不 以 為 然 ， 就 是 神 在 肉 身 顯 現 ， 被 聖 靈 稱 義 ， 被 天 使 看 見 ， 被 傳 於 外 邦 ， 被 世 人 信 服 ， 被 接 在 榮 耀 裡 。 」