认识伊斯兰
古兰经中的耶稣
罗惠强

基 督 徒 与 穆 斯 林 讨 论 信 仰 时 , 要 说 矛 盾 最 多 的 就 是 基 督 论 的 问 题 了 : 耶 稣 是 谁 ? 基 督 教 说 祂 是 神 的 儿 子 , 穆 斯 林 说 祂 是 众 先 知 之 一 , 到 底 古 兰 经 对 耶 稣 怎 样 形 容 呢 ? 现 在 试 比 较 圣 经 和 古 兰 经 的 说 法 和 找 出 其 中 意 思 :

一 ) 耶 稣 是 圣 灵 感 孕 , 由 童 女 而 生 。   ( 古 兰 19:16-22) 『 他 说 ∶ 「 我 只 是 你 的 主 的 使 者 , 我 来 给 你 一 个 纯 洁 的 儿 子 。 」 她 说 ∶ 「 任 何 人 没 有 接 触 过 我 , 我 又 不 是 失 节 的 , 我 怎 么 会 有 儿 子 呢 ? 」 他 说 ∶ 「 事 实 是 像 这 样 的 , 你 的 主 说 ∶ 这 对 於 我 是 容 易 的 。 我 要 以 他 为 世 人 的 迹 象 , 为 从 我 发 出 的 恩 惠 , ...... 」 她 就 怀 了 孕 , ... 』 人 类 历 史 中 就 只 有 这 一 次 是 童 女 生 子 , 这 童 女 怀 孕 生 子 意 思 何 在 ? 超 越 性 在 那 里 ? 古 兰 经 没 有 解 释 。

圣 经 以 赛 亚 预 言 必 有 童 女 怀 孕 生 子 , 人 要 称 他 的 名 为 以 马 内 利 。 ( 赛 七 :15) ( 以 马 内 利 就 是 神 与 人 同 在 ) 。 因 此 这 童 女 所 生 的 儿 子 就 是 神 与 人 同 在 者 。

二 ) 他 是 麦 西 哈 ( 弥 赛 亚 )   ( 古 兰 4:171) 古 兰 经 虽 然 多 次 引 麦 西 哈 , 但 没 有 解 释 其 中 意 思 。 由 於 穆 氏 强 调 古 兰 与 圣 经 一 脉 相 承 , 所 以 按 圣 经 的 意 思 来 理 解 , 弥 赛 亚 是 希 伯 来 文 的 音 译 , 是 受 膏 者 的 意 思 , 希 腊 文 是 基 督 。 这 受 膏 者 就 是 旧 约 圣 经 多 次 预 言 要 来 的 拯 救 者 。 ( 诗 二 :2,7. 二 十 :6. 太 一 ;1 可 :1 )

三 ) 他 是 从 神 而 来 的 精 神 ( 灵 ) ( 古 兰 4:171) , 英 文 译 作 灵 (spirit) , 古 兰 把 安 拉 的 灵 与 耶 稣 混 而 为 一 , 但 显 然 耶 稣 是 有 肉 身 而 不 单 是 灵 , 当 时 与 他 接 触 的 人 是 真 真 实 的 有 血 有 肉 的 人 而 不 是 一 个 灵 体 或 精 神 。 圣 经 谈 到 圣 灵 与 耶 稣 时 , 是 用 两 个 位 格 , 圣 灵 与 耶 稣 在 一 起 时 候 有 一 节 这 样 的 形 容 : 圣 灵 彷 佛 鸽 子 降 在 他 身 上 , 又 有 声 音 从 天 上 来 说 , 你 是 我 的 爱 子 , 我 喜 悦 你 ( 可 :11) 。 原 来 从 神 而 来 的 灵 见 证 这 耶 稣 就 是 神 的 爱 子 。

四 ) 他 是 神 的 道 (His Word)( 古 兰 4:171) 道 是 什 么 ? 约 翰 清 楚 指 出 这 道 就 是 太 初 与 神 同 在 的 一 位 , 道 是 神 , 现 在 成 了 肉 身 , 住 在 人 中 间 ( 约 一 1-3 ) 。

五 ) 他 是 圣 洁 无 罪 的 (Yusufali 译 作 aholyson, Pickthal 译 作 faultless son, 中 文 古 兰 译 作 一 个 纯 洁 的 儿 子 )( 古 兰 19:19) 。 试 与 古 兰 经 中 有 关 别 的 先 知 比 较 , 亚 当 有 罪 (2:36,7:22-23) 、 亚 伯 拉 罕 有 罪 (26:82) 摩 西 有 罪 (28:15-16) 、 约 拿 有 罪 (37:142) 、 大 卫 有 罪 (38:24-25) 、 穆 罕 默 德 有 罪 (47:19,48:1-2,33,:36-38) 。 在 圣 经 中 谁 是 无 罪 的 呢 ? 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 ( 罗 三 :10) 除 了 神 一 位 之 外 , 再 没 有 良 善 的 ( 路 十 : 八 19) 。 所 以 这 圣 洁 无 罪 者 就 是 唯 一 良 善 的 。

六 ) 被 安 拉 提 到 天 上 去 ( 真 主 已 把 他 擢 升 到 自 己 那 里 。 ( 古 兰 4:158) 当 然 古 兰 经 在 前 一 节 中 强 调 耶 稣 没 有 经 历 死 亡 和 痛 苦 , 早 被 安 拉 接 到 天 上 去 了 ( 有 关 耶 稣 受 死 复 活 的 事 , 容 後 另 文 讨 论 ) , 但 在 何 时 、 又 如 何 接 去 却 没 有 交 待 。

有 关 耶 稣 被 提 , 圣 经 有 这 样 的 形 容 : 耶 稣 复 活 了 以 後 , 当 门 徒 聚 集 在 一 起 时 , 耶 稣 忽 然 向 他 们 显 现 , 又 吩 咐 他 们 到 各 处 传 扬 耶 稣 复 活 的 消 息 , 正 当 这 时 , 有 一 朵 云 彩 降 下 把 耶 稣 接 去 了 , 又 有 天 使 向 他 们 说 , 你 们 看 见 他 怎 样 去 , 还 要 怎 样 回 来 ( 使 一 :8-11 ) 。 因 著 耶 稣 被 接 升 天 事 实 , 等 候 耶 稣 再 回 来 就 成 了 基 督 徒 的 重 要 盼 望 。

七 ) 他 会 回 来 审 判 世 界 ( 古 兰 43:61Yusufali 译 本 :And 〔 Jesus 〕 shall be a Sign 〔 for the coming of 〕 the Hour 〔 of Judgment 〕 :therefore have no doubt about the 〔 Hour 〕 ,but follow yeMe: this is a Straight Way) 。 穆 斯 林 在 等 候 主 耶 稣 的 回 来 。 而 圣 经 谈 及 主 耶 稣 回 来 则 有 两 个 意 义 , 正 面 的 意 义 是 他 要 接 信 徒 到 天 家 ( 约 十 四 :1-3) , 负 面 的 意 义 是 要 回 来 审 判 罪 人 ( 约 五 :22,27) 。

八 ) 古 兰 见 证 他 有 超 自 然 的 能 力 、 有 创 造 的 能 力 、 能 赋 予 生 命 、 又 叫 人 从 死 复 活 : 「 我 曾 以 玄 灵 扶 助 你 ( 耶 稣 ) , 你 在 摇 篮 里 , 在 壮 年 时 , 对 人 说 话 。 当 时 , 我 曾 教 你 书 法 、 智 慧 、 《 讨 拉 特 》 和 《 引 支 勒 》 。 当 时 , 你 奉 我 的 命 令 , 用 泥 捏 一 支 像 鸟 样 的 东 西 , 你 吹 气 在 里 面 , 它 就 奉 我 的 命 令 而 飞 动 。 你 曾 奉 我 的 命 令 而 治 疗 天 然 盲 和 大 麻 疯 。 你 又 奉 我 的 命 令 而 使 死 人 复 活 。 ( 古 兰 3:45-485:110-115) 」 穆 斯 林 相 信 的 是 亚 伯 拉 罕 所 信 的 神 , 亚 伯 拉 罕 所 信 的 是 什 么 ? 罗 马 书 四 :17 指 出 他 所 信 的 就 是 叫 死 人 复 活 ( 赋 予 生 命 ) , 使 无 变 为 有 的 神 ( 创 造 力 ) 。

九 ) 富 与 人 智 慧 (43:63: When Jesus came with Clear Signs, he said: "Now have I come to you with Wisdom) 。 约 伯 问 : 谁 将 智 慧 放 在 怀 中 、 谁 将 聪 明 赐 於 心 内 ? ( 伯 38:36)

十 ) 被 人 顺 从 ( 应 当 服 从 我 古 兰 3:50) 。

十 一 ) 今 生 和 来 世 都 极 为 杰 出 和 著 名 ( 古 兰 3:45:held in honour in this world and the Hereafter and of 〔 the company of 〕 those nearest to Allah;) 穆 罕 默 德 被 喻 为 最 完 美 的 人 , 从 古 兰 经 对 耶 稣 的 形 容 , 显 然 这 些 形 容 词 是 远 远 超 越 完 美 的 人 的 形 容 。 圣 经 提 摩 太 前 书 三 :16: 「 大 哉 , 敬 虔 的 奥 秘 , 无 人 不 以 为 然 , 就 是 神 在 肉 身 显 现 , 被 圣 灵 称 义 , 被 天 使 看 见 , 被 传 於 外 邦 , 被 世 人 信 服 , 被 接 在 荣 耀 里 。 」