今 年 [2009]9 月 底 ﹐ 在 歐 洲 的 德 國 大 選 塵 埃 落 定 ﹐ 「 基 督 徒 民 主 聯 盟 」 [Christian Democratic Union] 再 度 成 為 執 政 黨 ﹐ 並 且 贏 得 更 多 議 席 。 該 政 黨 並 非 每 個 黨 員 都 是 基 督 徒 ﹐ 也 不 是 高 舉 聖 經 或 基 督 教 信 仰 作 為 號 召 力 量 ﹐ 但 當 中 也 有 不 少 的 確 是 遵 循 基 督 教 信 仰 的 人 。 該 政 黨 其 中 一 位 基 督 徒 內 閣 部 長 名 叫 Hermann Grohe 。

根 據 他 所 透 露 ﹐ 德 國 基 督 徒 自 從 1980 年 以 來 ﹐ 慢 慢 對 政 治 參 與 找 到 一 條 新 路 向 。 雖 然 馬 丁 路 德 於 16 世 紀 大 力 提 倡 「 兩 個 國 度 」 的 神 學 觀 念 [ 即 屬 靈 國 度 要 求 人 遵 循 聖 經 教 導 和 屬 世 國 度 遵 循 政 府 的 法 律 ] ﹐ 然 而 日 爾 曼 民 族 [ 德 國 人 ] 始 終 不 能 脫 離 “ 政 教 合 一 ” 觀 念 的 控 制 。 所 以 直 到 1980 年 ﹐ 信 義 宗 / 路 德 會 仍 然 是 德 國 的 “ 國 家 宗 教 ” 的 代 表 ､ 德 國 人 沒 有 落 實 “ 政 教 分 離 ” 的 觀 念 。

關 於 基 督 徒 怎 樣 看 政 治 參 與 ﹐ 內 閣 部 長 Hermann Grohe 進 一 步 透 露 ﹐ 現 今 德 國 基 督 徒 不 少 從 英 美 兩 國 的 福 音 派 信 徒 取 得 借 鑒 。 他 指 出 ﹕ 「 過 往 ﹐ 德 國 有 些 福 音 派 信 徒 由 於 要 和 自 由 派 神 學 分 割 ﹐ 以 為 只 有 自 由 派 神 學 讚 同 參 政 ﹐ 所 以 很 多 對 國 家 大 事 和 政 治 漠 不 關 心 ， 以 為 不 理 世 事 就 是 聖 潔 和 對 神 敬 虔 的 表 達 方 式 。 但 是 ﹐ 英 美 的 清 教 徒 歷 史 清 楚 顯 露 ﹐ 大 部 份 的 社 會 改 良 都 是 因 為 基 督 徒 的 正 確 觀 念 和 行 動 所 導 致 的 。 過 往 十 多 年 ﹐ 我 看 到 越 來 越 多 [ 德 國 的 ] 基 督 徒 積 極 參 與 政 治 行 動 ......... ， 基 督 徒 應 該 有 超 越 黨 派 的 全 球 性 的 政 治 觀 念 。 」

民 主 政 治 需 要 基 督 徒 的 積 極 參 與 ﹐ 這 是 Grohe 十 分 肯 定 的 信 念 。

根 據 當 今 受 人 注 目 的 英 國 神 學 家 麥 格 夫 [Alister McGrath] 所 著 的 《 宗 教 改 革 運 動 思 潮 》 (Reformation Thought: An Introduction) 一 書 第 8 章 指 出 ﹕ 在 宗 教 改 革 運 動 的 偉 人 中 ﹐ 馬 丁 . 路 德 和 慈 運 理 [Zwingli] 對 民 主 政 治 比 較 消 極 和 悲 觀 ﹐ 而 認 為 君 主 制 和 貴 族 統 治 比 較 可 取 。 只 有 逃 亡 到 瑞 士 日 內 瓦 的 法 裔 神 學 家 兼 牧 師 的 加 爾 文 [John Calvin] 對 共 和 式 [Republic] 的 民 主 政 治 作 過 正 面 推 崇 和 行 動 上 積 極 參 與 。 加 爾 文 在 日 內 瓦 的 歷 史 ﹐ 已 經 成 為 基 督 教 徒 與 政 權 關 係 的 經 典 課 題 。

華 人 基 督 徒 對 民 主 政 治 的 態 度 ﹐ 可 以 從 改 革 宗 神 學 [ 即 是 加 爾 文 派 神 學 ] 開 始 ﹐ 這 是 筆 者 希 望 能 夠 和 大 家 思 想 的 一 個 命 題 。 對 於 關 心 中 國 的 海 外 華 人 來 說 ﹐ 這 也 是 一 個 極 有 意 義 的 議 題 ﹐ 因 為 今 天 工 業 化 的 中 國 不 能 避 免 這 個 題 目 。 中 國 大 陸 人 們 若 不 能 認 識 民 主 共 和 國 這 種 制 度 的 益 處 和 弊 病 ﹐ 即 使 有 “ 民 主 ” 也 很 難 真 正 成 為 “ 和 諧 ､ 先 進 ” 的 國 家 ﹐ 因 為 就 算 現 今 已 經 是 共 和 民 主 的 美 國 ﹐ 仍 然 不 能 避 免 種 族 衝 突 ､ 貧 窮 和 社 會 道 德 問 題 ﹐ 仍 然 存 在 很 多 社 會 不 公 平 問 題 。

筆 者 認 為 基 督 徒 要 參 與 政 治 制 度 的 運 作 ﹐ 並 非 只 是 限 於 政 治 選 舉 這 方 面 ﹐ 更 包 括 信 徒 作 為 政 府 機 構 的 工 作 人 員 ﹐ 和 民 間 自 願 團 體 的 有 心 人 士 ﹐ 一 齊 去 監 察 社 會 和 政 府 的 運 作 。 民 間 的 監 察 ﹐ 可 以 說 是 立 法 ､ 司 法 ､ 行 政 以 外 的 第 四 度 制 衡 力 量 ﹐ 在 今 天 的 西 方 國 家 ﹐ 這 是 越 來 越 明 顯 的 實 際 情 況 。

關 懷 基 督 教 前 景 ､ 生 活 在 美 加 的 上 帝 子 民 都 知 道 ﹐ 今 天 白 人 人 口 [ 特 別 是 嬰 兒 出 生 率 ] 逐 漸 下 降 之 際 ﹐ 從 伊 斯 蘭 教 國 家 來 的 移 民 和 信 奉 回 教 的 人 急 劇 上 昇 ﹐ 他 們 都 懂 得 利 用 政 府 政 策 ､ 法 律 和 傳 媒 的 協 助 ， 參 加 政 府 選 舉 去 達 成 其 影 響 力 的 擴 張 ﹐ 改 變 美 加 兩 國 的 學 校 規 矩 和 課 程 ， 模 造 財 經 和 商 業 的 運 作 ， 最 終 一 定 會 改 變 北 美 洲 的 社 會 文 化 ﹐ 這 是 20 年 之 內 可 以 清 楚 看 到 的 前 景 。

基 督 徒 參 與 政 治 和 法 律 的 制 定 是 燃 眉 之 急 的 事 情 ﹐ 否 則 ﹐ 沒 有 其 他 的 方 法 可 以 制 衡 伊 斯 蘭 教 在 北 美 的 急 速 擴 張 ! 基 督 徒 若 不 參 與 政 治 事 宜 ﹐ 將 來 不 要 後 悔 眼 巴 巴 地 看 到 伊 斯 蘭 教 徒 在 北 美 傳 教 和 在 公 眾 地 方 發 言 的 自 由 度 大 增 ， 而 基 督 徒 只 有 嘆 息 自 己 沒 有 那 樣 的 傳 教 和 言 論 表 達 的 自 由 了 !

筆 者 衷 心 地 盼 望 華 人 基 督 徒 都 有 這 樣 的 信 念 ﹕ 怎 樣 處 理 社 會 的 問 題 不 只 是 茶 余 飯 後 才 作 的 批 評 ﹐ 乃 是 所 有 國 民 都 要 關 懷 和 儘 量 履 行 的 公 民 責 任 。 有 上 帝 呼 召 的 從 政 人 員 才 可 以 避 免 政 治 的 腐 敗 ， 才 是 真 正 為 人 民 服 務 的 政 治 家 。 政 府 一 定 要 擁 有 聖 經 啟 示 的 世 界 觀 和 政 治 觀 的 從 政 人 員 ﹐ 才 會 達 成 林 肯 總 統 [ 本 身 也 是 敬 虔 的 基 督 徒 ] 所 謂 的 「 民 有 ､ 民 治 ､ 民 享 」 的 民 主 政 府 [a government of the people, by the people, and for the people] 。