今 年 [2009]9 月 底 在 欧 洲 的 德 国 大 选 尘 埃 落 定 「 基 督 徒 民 主 联 盟 」 [Christian Democratic Union] 再 度 成 为 执 政 党 并 且 赢 得 更 多 议 席 。 该 政 党 并 非 每 个 党 员 都 是 基 督 徒 也 不 是 高 举 圣 经 或 基 督 教 信 仰 作 为 号 召 力 量 但 当 中 也 有 不 少 的 确 是 遵 循 基 督 教 信 仰 的 人 。 该 政 党 其 中 一 位 基 督 徒 内 阁 部 长 名 叫 Hermann Grohe 。

根 据 他 所 透 露 德 国 基 督 徒 自 从 1980 年 以 来 慢 慢 对 政 治 参 与 找 到 一 条 新 路 向 。 虽 然 马 丁 路 德 於 16 世 纪 大 力 提 倡 「 两 个 国 度 」 的 神 学 观 念 [ 即 属 灵 国 度 要 求 人 遵 循 圣 经 教 导 和 属 世 国 度 遵 循 政 府 的 法 律 ] 然 而 日 尔 曼 民 族 [ 德 国 人 ] 始 终 不 能 脱 离 “ 政 教 合 一 ” 观 念 的 控 制 。 所 以 直 到 1980 年 信 义 宗 / 路 德 会 仍 然 是 德 国 的 “ 国 家 宗 教 ” 的 代 表 德 国 人 没 有 落 实 “ 政 教 分 离 ” 的 观 念 。

关 於 基 督 徒 怎 样 看 政 治 参 与 内 阁 部 长 Hermann Grohe 进 一 步 透 露 现 今 德 国 基 督 徒 不 少 从 英 美 两 国 的 福 音 派 信 徒 取 得 借 鉴 。 他 指 出 「 过 往 德 国 有 些 福 音 派 信 徒 由 於 要 和 自 由 派 神 学 分 割 以 为 只 有 自 由 派 神 学 赞 同 参 政 所 以 很 多 对 国 家 大 事 和 政 治 漠 不 关 心 ， 以 为 不 理 世 事 就 是 圣 洁 和 对 神 敬 虔 的 表 达 方 式 。 但 是 英 美 的 清 教 徒 历 史 清 楚 显 露 大 部 份 的 社 会 改 良 都 是 因 为 基 督 徒 的 正 确 观 念 和 行 动 所 导 致 的 。 过 往 十 多 年 我 看 到 越 来 越 多 [ 德 国 的 ] 基 督 徒 积 极 参 与 政 治 行 动 ......... ， 基 督 徒 应 该 有 超 越 党 派 的 全 球 性 的 政 治 观 念 。 」

民 主 政 治 需 要 基 督 徒 的 积 极 参 与 这 是 Grohe 十 分 肯 定 的 信 念 。

根 据 当 今 受 人 注 目 的 英 国 神 学 家 麦 格 夫 [Alister McGrath] 所 著 的 《 宗 教 改 革 运 动 思 潮 》 (Reformation Thought: An Introduction) 一 书 第 8 章 指 出 在 宗 教 改 革 运 动 的 伟 人 中 马 丁 . 路 德 和 慈 运 理 [Zwingli] 对 民 主 政 治 比 较 消 极 和 悲 观 而 认 为 君 主 制 和 贵 族 统 治 比 较 可 取 。 只 有 逃 亡 到 瑞 士 日 内 瓦 的 法 裔 神 学 家 兼 牧 师 的 加 尔 文 [John Calvin] 对 共 和 式 [Republic] 的 民 主 政 治 作 过 正 面 推 崇 和 行 动 上 积 极 参 与 。 加 尔 文 在 日 内 瓦 的 历 史 已 经 成 为 基 督 教 徒 与 政 权 关 系 的 经 典 课 题 。

华 人 基 督 徒 对 民 主 政 治 的 态 度 可 以 从 改 革 宗 神 学 [ 即 是 加 尔 文 派 神 学 ] 开 始 这 是 笔 者 希 望 能 够 和 大 家 思 想 的 一 个 命 题 。 对 於 关 心 中 国 的 海 外 华 人 来 说 这 也 是 一 个 极 有 意 义 的 议 题 因 为 今 天 工 业 化 的 中 国 不 能 避 免 这 个 题 目 。 中 国 大 陆 人 们 若 不 能 认 识 民 主 共 和 国 这 种 制 度 的 益 处 和 弊 病 即 使 有 “ 民 主 ” 也 很 难 真 正 成 为 “ 和 谐 先 进 ” 的 国 家 因 为 就 算 现 今 已 经 是 共 和 民 主 的 美 国 仍 然 不 能 避 免 种 族 冲 突 贫 穷 和 社 会 道 德 问 题 仍 然 存 在 很 多 社 会 不 公 平 问 题 。

笔 者 认 为 基 督 徒 要 参 与 政 治 制 度 的 运 作 并 非 只 是 限 於 政 治 选 举 这 方 面 更 包 括 信 徒 作 为 政 府 机 构 的 工 作 人 员 和 民 间 自 愿 团 体 的 有 心 人 士 一 齐 去 监 察 社 会 和 政 府 的 运 作 。 民 间 的 监 察 可 以 说 是 立 法 司 法 行 政 以 外 的 第 四 度 制 衡 力 量 在 今 天 的 西 方 国 家 这 是 越 来 越 明 显 的 实 际 情 况 。

关 怀 基 督 教 前 景 生 活 在 美 加 的 上 帝 子 民 都 知 道 今 天 白 人 人 口 [ 特 别 是 婴 儿 出 生 率 ] 逐 渐 下 降 之 际 从 伊 斯 兰 教 国 家 来 的 移 民 和 信 奉 回 教 的 人 急 剧 上 升 他 们 都 懂 得 利 用 政 府 政 策 法 律 和 传 媒 的 协 助 ， 参 加 政 府 选 举 去 达 成 其 影 响 力 的 扩 张 改 变 美 加 两 国 的 学 校 规 矩 和 课 程 ， 模 造 财 经 和 商 业 的 运 作 ， 最 终 一 定 会 改 变 北 美 洲 的 社 会 文 化 这 是 20 年 之 内 可 以 清 楚 看 到 的 前 景 。

基 督 徒 参 与 政 治 和 法 律 的 制 定 是 燃 眉 之 急 的 事 情 否 则 没 有 其 他 的 方 法 可 以 制 衡 伊 斯 兰 教 在 北 美 的 急 速 扩 张 ! 基 督 徒 若 不 参 与 政 治 事 宜 将 来 不 要 後 悔 眼 巴 巴 地 看 到 伊 斯 兰 教 徒 在 北 美 传 教 和 在 公 众 地 方 发 言 的 自 由 度 大 增 ， 而 基 督 徒 只 有 叹 息 自 己 没 有 那 样 的 传 教 和 言 论 表 达 的 自 由 了 !

笔 者 衷 心 地 盼 望 华 人 基 督 徒 都 有 这 样 的 信 念 怎 样 处 理 社 会 的 问 题 不 只 是 茶 余 饭 後 才 作 的 批 评 乃 是 所 有 国 民 都 要 关 怀 和 尽 量 履 行 的 公 民 责 任 。 有 上 帝 呼 召 的 从 政 人 员 才 可 以 避 免 政 治 的 腐 败 ， 才 是 真 正 为 人 民 服 务 的 政 治 家 。 政 府 一 定 要 拥 有 圣 经 启 示 的 世 界 观 和 政 治 观 的 从 政 人 员 才 会 达 成 林 肯 总 统 [ 本 身 也 是 敬 虔 的 基 督 徒 ] 所 谓 的 「 民 有 民 治 民 享 」 的 民 主 政 府 [a government of the people, by the people, and for the people] 。