編 者 按 : 在 上 期 本 欄 專 題 中 作 者 介 紹 了 立 敕 爾 及 其 神 學 思 想 的 淵 源 ， 並 指 出 他 把 基 督 教 會 僅 僅 稱 為 “ 人 的 組 織 ” 有 何 不 當 之 處 。 本 期 繼 續 分 析 、 探 討 。

（ 二 ） 基 督 教 會 能 不 能 叫 “ 道 德 的 組 織 ” ？

（ １ ） 基 督 徒 不 能 簡 單 地 說 成 是 守 道 德 的 人 ， 而 是 主 耶 穌 基 督 所 拯 救 的 因 信 稱 義 的 人 。 “ 稱 義 ” 和 “ 守 道 德 ” 有 什 麼 不 同 呢 ？

我 想 至 少 有 以 下 幾 點 分 別 ：

１ ， “ 稱 義 ” 是 神 赦 免 了 一 個 人 的 罪 ， 使 基 督 耶 穌 的 公 義 成 了 得 救 之 人 的 義 ； “ 守 道 德 ” 只 是 關 係 到 人 外 在 行 為 上 的 對 與 錯 ；

２ ， “ 稱 義 ” 是 要 靠 主 耶 穌 基 督 十 字 架 寶 血 的 救 贖 而 得 到 ； “ 守 道 德 ” 是 靠 個 人 的 努 力 去 遵 守 道 德 規 條 ；

３ ， “ 稱 義 ” 是 從 聖 靈 重 生 ， 是 神 賜 予 新 生 命 的 新 造 的 人 ； “ 守 道 德 ” 並 不 要 求 必 須 重 生 和 有 新 生 命 ， 而 只 是 在 舊 有 生 命 上 面 的 改 造 ；

４ ， “ 稱 義 ” 是 成 了 神 的 家 裡 的 人 ， 稱 神 為 “ 阿 爸 ！ 父 ！ ” ； “ 守 道 德 ” 是 要 協 調 人 際 關 係 ， 與 神 無 關 。 （ 請 參 見 《 神 學 問 題 思 考 》 （ ６ ） : 《 不 能 把 基 督 教 縮 小 成 道 德 宗 教 》 ） 有 新 生 命 的 基 督 徒 ， 就 不 會 忽 視 道 德 行 為 ， 而 能 靠 著 新 生 命 的 能 力 嚴 格 遵 守 神 的 十 誡 ， 遵 守 主 耶 穌 基 督 的 新 命 令 彼 此 相 愛 ， 但 基 督 徒 不 是 要 做 道 德 模 範 ， 基 督 徒 是 要 到 父 神 那 裡 去 ， 我 們 天 上 的 父 是 聖 潔 的 ， 所 以 我 們 一 定 要 聖 潔 。

以 上 是 簡 單 地 講 到 “ 稱 義 ” 和 “ 守 道 德 ” 的 不 同 。 教 會 不 是 “ 道 德 組 織 ” ， 是 被 神 呼 召 的 一 群 蒙 恩 得 救 的 人 。

（ ２ ） 立 敕 爾 把 整 個 基 督 教 的 目 的 歸 結 為 兩 個 字 — — 道 德 。 說 基 督 教 是 “ 在 神 國 的 觀 念 下 ” ， “ 成 員 通 過 互 惠 的 類 型 彼 此 結 合 ” ， 也 “ 向 著 同 胞 行 善 ” 。

首 先 應 當 說 明 的 是 ， “ 神 國 ” 不 能 等 同 於 教 會 ， “ 神 國 ” 是 指 所 有 神 的 主 權 所 管 轄 的 領 域 和 範 圍 ， 也 叫 “ 天 國 ” ， 又 叫 “ 基 督 的 國 ” 。 “ 基 督 的 國 ” 是 指 “ 神 國 ” 在 耶 穌 基 督 裡 來 到 世 上 ， 是 強 調 基 督 掌 管 萬 有 的 權 柄 ， 並 且 神 把 萬 有 已 經 賜 給 了 祂 。 教 會 是 把 “ 神 國 ” 表 明 出 來 ， 但 是 在 範 圍 上 不 是 同 樣 寬 廣 ， 基 督 教 會 只 是 “ 神 國 ” 的 一 個 部 分 。 “ 神 國 ” 也 包 括 不 承 認 神 的 地 方 ， 因 為 神 使 萬 有 服 在 主 耶 穌 基 督 的 腳 下 ， “ 使 祂 為 教 會 作 萬 有 之 首 ” （ 弗 １ ： ２ １ ， ２ ２ ） 。

立 敕 爾 把 基 督 教 等 同 於 “ 神 國 ” ， 並 且 說 “ 神 國 ” 只 是 宗 教 的 概 念 ， 只 是 為 了 使 基 督 教 這 個 “ 道 德 的 組 織 ” 宗 教 化 而 已 。 他 根 本 不 相 信 神 藉 著 教 會 所 要 達 到 的 最 終 旨 意 。 神 的 最 終 旨 意 是 ： 神 要 藉 著 耶 穌 基 督 的 道 成 肉 身 實 行 救 贖 “ 使 天 上 ， 地 上 一 切 所 有 的 ， 都 在 基 督 裡 同 歸 於 一 ” （ 弗 １ ： １ ０ ） ， 那 是 榮 耀 的 新 天 新 地 ， 有 神 的 義 在 其 中 ， “ 神 的 帳 幕 在 人 間 。 祂 要 與 人 同 住 ， 他 們 要 作 祂 的 子 民 ； 神 要 親 自 與 他 們 同 在 ， 作 他 們 的 神 。 神 要 擦 去 他 們 一 切 的 眼 淚 ； 不 再 有 死 亡 ， 也 不 再 有 悲 哀 、 哭 號 、 疼 痛 ， 因 為 以 前 的 事 都 過 去 了 。 ” （ 啟 ２ １ ： ３ － ４ ） 神 要 藉 著 基 督 教 最 終 使 萬 有 萬 民 歸 向 神 ， “ 祂 要 與 人 同 住 ” ， 受 造 的 人 最 終 要 歸 回 到 創 造 萬 物 神 的 身 邊 ， 享 受 各 式 各 樣 屬 天 的 福 氣 。 這 不 再 是 舊 天 舊 地 ， 先 前 的 天 地 都 已 經 過 去 了 ； 而 立 敕 爾 所 向 往 的 最 高 善 的 境 界 ， 也 只 是 一 個 “ 人 的 道 德 組 織 ” 而 已 。

立 敕 爾 也 感 覺 到 ， 只 把 基 督 教 說 成 是 “ 人 的 道 德 的 組 織 ” 有 一 定 的 危 險 ， 好 像 對 基 督 教 的 “ 宗 教 因 素 ” 有 些 不 夠 公 平 ， 所 以 ， 他 把 “ 基 督 ” 和 “ 教 會 ” 放 在 基 督 教 同 一 個 “ 橢 圓 ” 之 中 ， 成 為 兩 個 並 列 的 焦 點 。 其 實 ， 在 立 敕 爾 心 中 ， 這 兩 個 焦 點 並 不 是 “ 公 平 ” 的 ， 因 為 他 認 為 教 會 這 “ 人 的 道 德 的 組 織 ” 的 最 終 的 “ 目 的 ” 是 實 行 道 德 ， 而 他 認 為 基 督 的 拯 救 ， 只 是 關 係 到 “ 私 人 的 結 局 ” ， 這 “ 私 人 的 結 局 ” 也 是 要 服 務 於 道 德 的 目 的 ， 基 督 也 只 是 這 “ 人 的 道 德 組 織 ” 的 “ 創 建 人 ” 。 這 就 是 立 敕 爾 “ 橢 圓 ” 神 學 的 全 部 含 義 。