编 者 按 : 在 上 期 本 栏 专 题 中 作 者 介 绍 了 立 敕 尔 及 其 神 学 思 想 的 渊 源 ， 并 指 出 他 把 基 督 教 会 仅 仅 称 为 “ 人 的 组 织 ” 有 何 不 当 之 处 。 本 期 继 续 分 析 、 探 讨 。

（ 二 ） 基 督 教 会 能 不 能 叫 “ 道 德 的 组 织 ” ？

（ ⒈ ） 基 督 徒 不 能 简 单 地 说 成 是 守 道 德 的 人 ， 而 是 主 耶 稣 基 督 所 拯 救 的 因 信 称 义 的 人 。 “ 称 义 ” 和 “ 守 道 德 ” 有 什 么 不 同 呢 ？

我 想 至 少 有 以 下 几 点 分 别 ∶

⒈ ， “ 称 义 ” 是 神 赦 免 了 一 个 人 的 罪 ， 使 基 督 耶 稣 的 公 义 成 了 得 救 之 人 的 义 ； “ 守 道 德 ” 只 是 关 系 到 人 外 在 行 为 上 的 对 与 错 ；

⒉ ， “ 称 义 ” 是 要 靠 主 耶 稣 基 督 十 字 架 宝 血 的 救 赎 而 得 到 ； “ 守 道 德 ” 是 靠 个 人 的 努 力 去 遵 守 道 德 规 条 ；

⒊ ， “ 称 义 ” 是 从 圣 灵 重 生 ， 是 神 赐 予 新 生 命 的 新 造 的 人 ； “ 守 道 德 ” 并 不 要 求 必 须 重 生 和 有 新 生 命 ， 而 只 是 在 旧 有 生 命 上 面 的 改 造 ；

⒋ ， “ 称 义 ” 是 成 了 神 的 家 里 的 人 ， 称 神 为 “ 阿 爸 ！ 父 ！ ” ； “ 守 道 德 ” 是 要 协 调 人 际 关 系 ， 与 神 无 关 。 （ 请 参 见 《 神 学 问 题 思 考 》 （ ⒍ ） : 《 不 能 把 基 督 教 缩 小 成 道 德 宗 教 》 ） 有 新 生 命 的 基 督 徒 ， 就 不 会 忽 视 道 德 行 为 ， 而 能 靠 著 新 生 命 的 能 力 严 格 遵 守 神 的 十 诫 ， 遵 守 主 耶 稣 基 督 的 新 命 令 彼 此 相 爱 ， 但 基 督 徒 不 是 要 做 道 德 模 范 ， 基 督 徒 是 要 到 父 神 那 里 去 ， 我 们 天 上 的 父 是 圣 洁 的 ， 所 以 我 们 一 定 要 圣 洁 。

以 上 是 简 单 地 讲 到 “ 称 义 ” 和 “ 守 道 德 ” 的 不 同 。 教 会 不 是 “ 道 德 组 织 ” ， 是 被 神 呼 召 的 一 群 蒙 恩 得 救 的 人 。

（ ⒉ ） 立 敕 尔 把 整 个 基 督 教 的 目 的 归 结 为 两 个 字 — — 道 德 。 说 基 督 教 是 “ 在 神 国 的 观 念 下 ” ， “ 成 员 通 过 互 惠 的 类 型 彼 此 结 合 ” ， 也 “ 向 著 同 胞 行 善 ” 。

首 先 应 当 说 明 的 是 ， “ 神 国 ” 不 能 等 同 於 教 会 ， “ 神 国 ” 是 指 所 有 神 的 主 权 所 管 辖 的 领 域 和 范 围 ， 也 叫 “ 天 国 ” ， 又 叫 “ 基 督 的 国 ” 。 “ 基 督 的 国 ” 是 指 “ 神 国 ” 在 耶 稣 基 督 里 来 到 世 上 ， 是 强 调 基 督 掌 管 万 有 的 权 柄 ， 并 且 神 把 万 有 已 经 赐 给 了 祂。 教 会 是 把 “ 神 国 ” 表 明 出 来 ， 但 是 在 范 围 上 不 是 同 样 宽 广 ， 基 督 教 会 只 是 “ 神 国 ” 的 一 个 部 分 。 “ 神 国 ” 也 包 括 不 承 认 神 的 地 方 ， 因 为 神 使 万 有 服 在 主 耶 稣 基 督 的 脚 下 ， “ 使 祂 为 教 会 作 万 有 之 首 ” （ 弗 ⒈ ∶ ⒉ ⒈ ， ⒉ ⒉ ） 。

立 敕 尔 把 基 督 教 等 同 於 “ 神 国 ” ， 并 且 说 “ 神 国 ” 只 是 宗 教 的 概 念 ， 只 是 为 了 使 基 督 教 这 个 “ 道 德 的 组 织 ” 宗 教 化 而 已 。 他 根 本 不 相 信 神 藉 著 教 会 所 要 达 到 的 最 终 旨 意 。 神 的 最 终 旨 意 是 ∶ 神 要 藉 著 耶 稣 基 督 的 道 成 肉 身 实 行 救 赎 “ 使 天 上 ， 地 上 一 切 所 有 的 ， 都 在 基 督 里 同 归 於 一 ” （ 弗 ⒈ ∶ ⒈ ０ ） ， 那 是 荣 耀 的 新 天 新 地 ， 有 神 的 义 在 其 中 ， “ 神 的 帐 幕 在 人 间 。祂 要 与 人 同 住 ， 他 们 要 作 祂 的 子 民 ； 神 要 亲 自 与 他 们 同 在 ， 作 他 们 的 神 。 神 要 擦 去 他 们 一 切 的 眼 泪 ； 不 再 有 死 亡 ， 也 不 再 有 悲 哀 、 哭 号 、 疼 痛 ， 因 为 以 前 的 事 都 过 去 了 。 ” （ 启 ⒉ ⒈ ∶ ⒊ － ⒋ ） 神 要 藉 著 基 督 教 最 终 使 万 有 万 民 归 向 神 ， “祂 要 与 人 同 住 ” ， 受 造 的 人 最 终 要 归 回 到 创 造 万 物 神 的 身 边 ， 享 受 各 式 各 样 属 天 的 福 气 。 这 不 再 是 旧 天 旧 地 ， 先 前 的 天 地 都 已 经 过 去 了 ； 而 立 敕 尔 所 向 往 的 最 高 善 的 境 界 ， 也 只 是 一 个 “ 人 的 道 德 组 织 ” 而 已 。

立 敕 尔 也 感 觉 到 ， 只 把 基 督 教 说 成 是 “ 人 的 道 德 的 组 织 ” 有 一 定 的 危 险 ， 好 像 对 基 督 教 的 “ 宗 教 因 素 ” 有 些 不 够 公 平 ， 所 以 ， 他 把 “ 基 督 ” 和 “ 教 会 ” 放 在 基 督 教 同 一 个 “ 椭 圆 ” 之 中 ， 成 为 两 个 并 列 的 焦 点 。 其 实 ， 在 立 敕 尔 心 中 ， 这 两 个 焦 点 并 不 是 “ 公 平 ” 的 ， 因 为 他 认 为 教 会 这 “ 人 的 道 德 的 组 织 ” 的 最 终 的 “ 目 的 ” 是 实 行 道 德 ， 而 他 认 为 基 督 的 拯 救 ， 只 是 关 系 到 “ 私 人 的 结 局 ” ， 这 “ 私 人 的 结 局 ” 也 是 要 服 务 於 道 德 的 目 的 ， 基 督 也 只 是 这 “ 人 的 道 德 组 织 ” 的 “ 创 建 人 ” 。 这 就 是 立 敕 尔 “ 椭 圆 ” 神 学 的 全 部 含 义 。