季 路 問 事 鬼 神 。 子 曰 ： 「 未 能 事 人 ， 焉 能 事 鬼 ？ 」 曰 ： 「 敢 問 死 ？ 」 曰 ： 「 不 知 生 ， 焉 知 死 ？ 」 就 是 這 一 句 話 我 們 誤 會 了 孔 子 的 本 意 ， 以 為 孔 子 不 知 生 死 之 道 。
季 路 就 是 子 路 。 子 路 問 孔 子 有 關 祭 祠 的 事 ( 就 是 鬼 神 的 事 ) ， 孔 子 告 訴 他 說 現 在 還 活 著 的 人 ， 你 尚 且 不 能 好 好 關 照 你 談 祭 祠 的 事 又 有 何 意 義 呢 ？ 這 就 像 經 上 ( 約 一 ４ :20) 說 的 不 愛 他 所 看 見 的 弟 兄 ， 就 不 能 愛 沒 有 看 見 的 上 帝 。 另 ( 太 ５ :23) 說 你 在 祭 壇 上 獻 禮 物 ， 若 想 起 有 弟 兄 對 你 懷 怨 ， 就 要 把 禮 物 放 在 壇 前 ， 去 跟 弟 兄 和 好 ， 然 後 來 祭 拜 。 還 有 ( 太 9:13) 說 我 愛 憐 憫 ， 不 愛 祭 祠 。 孔 子 就 是 這 樣 腳 踏 實 地 ， 誠 懇 務 實 的 人 ， 以 上 三 節 經 文 正 是 孔 子 「 未 能 事 人 ， 焉 能 事 鬼 」 的 本 意 。
然 而 子 路 並 不 死 心 。 看 孔 子 沒 有 正 面 回 答 他 的 問 題 ， 立 刻 提 出 比 「 事 鬼 神 」 更 加 直 接 更 加 深 層 的 問 題 ( 敢 問 死 ) 來 請 教 他 的 老 師 。 沒 想 到 孔 子 依 然 從 容 不 迫 回 以 「 不 知 生 ， 焉 知 死 ？ 」 語 氣 語 法 絲 毫 沒 有 改 變 。 還 是 站 在 現 實 的 角 度 告 訢 子 路 說 ， 如 果 不 能 活 出 「 仁 義 」 的 形 象 ， 只 是 茫 然 思 想 死 將 何 去 何 從 ， 這 不 是 對 「 生 」 應 有 的 正 確 的 態 度 啊 ！ 就 像 經 上 ( 約 3:11) 說 的 耶 穌 告 訴 尼 哥 底 母 說 ， 我 們 所 說 的 是 我 們 知 道 的 ， 我 們 所 見 證 的 是 我 們 看 過 的 。 你 們 卻 不 領 受 我 們 的 見 證 。 ( 約 ３ :12) 接 著 說 我 對 你 們 說 地 上 的 事 ， 你 們 尚 且 不 信 ， 若 說 天 上 的 事 ， 如 何 能 信 呢 ？ 這 就 是 孔 子 回 以 「 不 知 生 ， 焉 知 死 」 的 用 心 所 在 啊 ！
遺 憾 的 是 有 些 性 子 急 的 人 ， 讀 到 「 不 知 生 ， 焉 知 死 Ｊ 時 立 刻 跳 腳 起 來 很 感 性 的 也 很 直 覺 地 說 ， 孔 子 不 知 生 死 之 道 。 如 果 我 們 細 心 的 從 論 語 上 孔 子 所 說 的 話 來 看 ， 就 知 道 事 實 並 非 如 此 。
首 先 我 們 來 看 「 未 知 生 ， 焉 知 死 ？ 」 這 是 個 疑 問 的 反 問 句 型 。 就 如 我 們 說 不 知 男 大 當 婚 女 大 當 嫁 ， 怎 知 為 人 父 母 的 事 呢 ？ 當 我 們 這 樣 說 的 時 候 ， 並 不 等 於 說 我 們 完 全 不 知 男 婚 女 嫁 的 事 ， 也 不 知 父 母 養 育 的 事 。 說 這 話 的 反 面 真 正 意 思 是 說 ， 男 婚 女 嫁 的 事 尚 且 沒 有 準 備 妥 善 ， 就 急 著 為 未 來 的 孩 子 擔 憂 起 上 何 所 學 校 來 了 ， 這 豈 不 是 有 些 不 夠 務 實 麼 ！
再 說 ， 孔 子 真 的 不 知 「 生 死 之 道 」 嗎 ？ 不 ， 我 們 可 以 肯 定 地 說 孔 子 對 於 生 和 死 的 基 要 真 理 不 儘 儘 是 「 知 」 ， 而 且 是 「 知 」 得 很 徹 底 的 。 這 我 們 可 以 從 孔 子 的 話 語 裏 容 易 得 到 解 答 的 。
孔 子 說 ： 「 天 何 言 哉 ？ 四 時 行 焉 ， 百 物 生 焉 ， 天 何 言 哉 ？ 」
四 時 行 焉 ， 春 夏 秋 冬 ， 四 季 循 序 ， 運 行 不 輟 ； 日 月 星 辰 天 行 健 。 可 曾 有 人 告 訴 你 為 什 麼 嗎 ？ 而 百 物 生 焉 ， 此 處 「 百 」 字 和 聖 經 裡 「 萬 」 字 是 同 義 的 ， 即 全 部 或 所 有 的 表 示 。 意 思 是 萬 物 就 這 樣 發 生 了 ， 就 這 樣 被 造 了 ； 可 曾 有 人 告 訴 你 為 什 麼 嗎 ？ 所 以 說 「 天 何 言 哉 ？ 」 。 孔 子 在 這 裡 所 說 的 「 天 」 商 朝 的 人 叫 作 「 上 帝 」 ， 而 老 子 叫 它 作 「 道 」 。 所 以 道 就 是 上 帝 ， 就 是 天 啊 ！
約 翰 福 音 書 ( 約 １ : １ ) 說 ﹕ ： 「 太 初 有 道 ， 道 與 上 帝 同 在 ， 道 就 是 上 帝 。 」 ( 約 １ :3) 說 ： 「 萬 物 是 藉 著 衪 造 的 。 」 而 創 世 記 ( 創 ｌ : １ ) 說 ： 「 起 初 上 帝 創 造 天 地 。 」 這 幾 處 經 節 和 孔 子 所 說 的 「 天 何 言 哉 ？ 四 時 行 焉 ， 百 物 生 焉 ， 天 何 言 哉 ？ 」 雖 詞 異 而 義 同 呀 ！ 孔 子 怎 會 不 知 生 命 的 源 頭 呢 ？ 如 孔 子 說 ： 「 天 生 丞 民 」 和 經 上 說 上 帝 按 照 衪 的 形 像 造 人 ， 兩 者 都 在 說 明 上 帝 造 人 的 本 意 是 美 好 的 。 孔 子 又 說 ： 「 民 受 天 地 之 中 以 生 」 而 上 帝 先 造 天 地 ， 日 光 、 空 氣 、 食 物 、 節 令 、 動 物 等 人 類 生 存 所 需 要 的 一 切 條 件 ， 然 後 造 人 ， 也 是 心 同 此 理 。
孔 子 又 說 ： 「 君 子 謀 道 ， 不 謀 食 。 」 孔 子 要 我 們 盡 心 盡 力 去 求 道 、 思 道 、 行 道 的 意 思 是 很 明 顯 的 。 所 以 告 訴 我 們 不 要 為 吃 什 麼 ？ 喝 什 麼 ？ 穿 什 麼 擔 憂 ！ 聖 經 不 也 正 是 這 樣 告 誡 我 們 的 嗎 ？ 說 人 活 著 不 單 是 靠 食 物 ， 乃 是 靠 神 口 裡 所 出 的 一 切 話 語 ( 太 4:4) ， 神 的 話 語 就 是 道 呀 ！ 孔 子 進 一 步 說 : 「 不 義 而 富 且 貴 ， 於 我 如 浮 雲 。 」 孔 子 重 視 道 的 實 踐 於 此 可 見 。 正 如 聖 經 說 的 你 若 賺 得 全 世 界 卻 喪 失 了 生 命 又 有 何 益 呢 ？ 孔 子 對 「 生 」 之 道 的 了 解 何 等 透 徹 呀 ！ 孔 子 甚 至 說 「 志 士 仁 人 ， 無 求 生 以 害 仁 ， 有 殺 身 以 成 仁 。 」 孔 子 這 種 為 道 「 捨 己 」 的 精 神 ， 不 正 是 耶 穌 「 我 是 好 牧 人 ， 好 牧 人 為 羊 捨 命 」 的 精 神 麼 ！ 孔 子 怎 會 不 知 「 死 」 之 道 呢 ？
最 後 ， 孔 子 曾 說 「 朝 聞 道 ， 夕 死 可 矣 。 」 這 是 怎 樣 的 一 種 道 以 至 孔 子 願 意 「 隨 時 」 、 「 即 刻 」 為 祂 而 死 呢 ？ 不 正 是 那 「 天 何 言 哉 ！ 」 而 讓 「 四 時 行 焉 」 、 「 百 物 生 焉 」 的 道 嗎 ？ 正 如 西 面 所 說 「 主 啊 ！ 如 今 可 以 照 你 的 話 ， 釋 放 僕 人 安 然 去 世 。 」 西 面 所 說 的 「 你 的 話 」 不 正 是 指 那 道 而 言 嗎 ？ 孔 子 能 不 知 「 生 、 死 」 之 道 嗎 ？
我 們 對 於 孔 子 所 說 的 「 不 知 生 ， 焉 知 死 ！ 」 在 會 意 上 是 有 一 點 小 誤 會 了 ！
