在 每 一 年 接 近 聖 誕 節 時 ， 總 是 在 溫 哥 華 41 街 和 橡 樹 街 Oak St. 的 猶 太 人 活 動 中 心 外 面 ， 看 到 高 高 舉 起 的 金 燈 台 ， 但 是 在 《 聖 經 》 的 舊 約 裡 卻 找 不 到 與 這 時 節 相 關 的 猶 太 人 節 期 。 每 一 年 都 在 問 號 中 度 過 。 有 時 讀 到 《 約 翰 福 音 》 ， 提 到 主 耶 穌 在 冬 天 的 修 殿 節 時 ， 在 殿 裡 所 羅 門 的 廊 下 行 走 ， 便 往 往 奇 怪 ， 難 道 修 殿 也 有 節 日 ？ 那 麼 每 次 修 殿 都 不 一 樣 的 時 間 ， 怎 麼 辦 ？ 或 是 修 哪 裡 才 有 節 日 ？ 難 道 是 修 金 燈 台 的 節 日 ？ 要 不 然 ， 為 什 麼 總 立 個 大 大 的 金 燈 台 ？

後 來 讀 到 兩 約 之 間 的 歷 史 ， 發 現 了 猶 太 人 另 一 頁 的 滄 桑 史 ， 不 禁 覺 得 神 掌 控 時 空 的 手 ， 是 何 等 地 幽 默 且 把 時 間 拿 捏 得 奇 準 。

在 北 國 以 色 列 和 南 國 猶 大 都 滅 亡 之 後 ， 猶 太 人 的 命 運 好 像 一 片 樹 葉 ， 被 命 定 的 颶 風 橫 掃 直 吹 ， 在 幾 個 強 國 的 權 勢 下 苟 延 殘 喘 。 當 希 臘 的 亞 歷 山 大 征 服 了 巴 勒 斯 坦 後 ， 他 英 年 早 逝 ， 所 得 土 地 由 四 個 將 領 瓜 分 ， 這 些 都 記 載 在 但 以 理 的 預 言 裡 。 後 來 巴 勒 斯 坦 由 敘 利 亞 西 流 古 王 朝 接 管 。 在 安 提 阿 谷 四 世 掌 權 時 ， 他 極 力 推 行 希 臘 化 ， 要 求 百 姓 接 受 希 臘 的 風 俗 習 慣 ， 強 迫 他 們 拜 偶 像 ， 並 且 接 受 賄 賂 ， 任 意 更 換 猶 太 人 的 大 祭 司 ， 因 此 猶 太 人 對 他 十 分 不 滿 。 有 一 次 他 和 埃 及 王 打 仗 ， 傳 來 陣 亡 的 消 息 ， 猶 太 人 很 高 興 地 大 肆 慶 祝 ； 不 料 那 是 個 誤 傳 。 他 回 來 後 便 更 加 逼 迫 猶 太 人 ， 不 准 他 們 守 安 息 日 、 行 割 禮 ， 當 時 幾 萬 名 不 肯 就 範 的 猶 太 人 ， 包 括 男 人 、 婦 女 、 小 孩 及 嬰 兒 ， 因 堅 守 信 仰 殉 道 而 死 。

在 主 前 168 年 12 月 25 日 ， 安 提 阿 谷 四 世 把 宙 斯 的 神 像 安 置 在 聖 殿 裡 ， 設 宙 斯 的 祭 壇 ， 強 迫 猶 太 祭 司 在 壇 上 獻 豬 給 宙 斯 ， 又 把 豬 血 帶 入 至 聖 所 ， 極 盡 褻 瀆 之 能 事 ， 猶 太 人 對 他 恨 之 入 骨 。 主 前 167 年 ， 有 一 個 敘 利 亞 軍 官 率 領 一 批 士 兵 來 到 耶 路 撒 冷 城 西 的 莫 頂 小 城 ， 建 了 希 臘 神 像 ， 強 迫 當 地 極 有 名 望 的 老 祭 司 馬 他 提 亞 帶 頭 獻 祭 給 神 像 ， 老 祭 司 不 從 。 但 是 有 一 個 猶 太 人 為 了 討 好 敘 利 亞 軍 官 ， 自 動 上 前 獻 祭 。 馬 他 提 亞 見 狀 ， 怒 不 可 遏 ， 執 起 鐵 鎚 上 前 把 他 殺 了 。 他 的 兒 子 們 臨 場 起 義 ， 把 在 場 的 敘 利 亞 軍 官 也 殺 了 。

他 們 登 高 一 呼 ， 凡 是 願 意 敬 拜 上 帝 ， 遵 守 律 法 ， 不 願 意 拜 偶 像 的 猶 太 人 ， 都 來 跟 隨 他 們 ， 對 付 敘 利 亞 官 兵 。 這 就 是 猶 大 史 上 有 名 的 「 馬 加 比 革 命 」 。 馬 他 提 亞 死 後 ， 由 三 子 猶 大 帶 領 革 命 ， 大 家 稱 他 為 “ 馬 加 比 ” ， 意 為 “ 執 鐵 鎚 者 ” 。 他 在 主 前 165 年 率 領 革 命 軍 攻 入 耶 路 撒 冷 。 在 基 斯 流 月 (12 月 )25 日 進 入 被 沾 污 的 聖 殿 ， 清 除 所 有 異 教 物 品 ， 聖 殿 終 於 重 見 光 明 。 這 天 便 被 稱 為 Hanukkah 漢 努 迦 節 。 他 們 進 入 聖 殿 時 發 現 點 燃 金 燈 台 的 油 只 剩 一 天 的 量 ， 沒 想 到 這 油 卻 讓 金 燈 台 維 持 了 八 天 不 滅 。 因 此 Hanukkah 有 好 幾 個 譯 名 ： 修 殿 節 、 光 明 節 、 眾 光 節 ， 等 等 。 在 那 天 ， 家 家 戶 戶 的 猶 太 人 都 要 點 蠟 燭 慶 祝 。

雖 然 現 在 的 聖 誕 節 是 當 年 羅 馬 政 府 為 了 取 代 對 太 陽 神 的 崇 拜 ， 而 把 新 的 國 教 （ 基 督 教 ） 耶 穌 的 生 日 訂 在 十 二 月 廿 五 日 。 但 是 我 們 若 知 道 在 主 前 165 年 的 12 月 25 日 ， 猶 太 人 潔 淨 他 們 的 聖 殿 ， 重 新 敬 拜 神 時 ； 你 可 能 會 發 現 這 兩 者 之 間 有 異 曲 同 工 之 妙 。 要 迎 接 主 耶 穌 的 誕 生 ， 我 們 必 須 悔 改 潔 淨 自 己 ； 猶 太 人 也 在 這 天 潔 淨 自 己 ， 記 念 神 的 拯 救 而 大 大 歡 樂 。 基 督 徒 不 也 一 樣 迎 接 他 們 的 救 贖 主 嗎 ？ 何 等 奇 妙 的 巧 合 ， 但 是 在 神 的 運 籌 帷 幄 之 中 ， 沒 有 巧 合 ， 只 有 必 然 。 因 此 雖 然 有 的 人 信 主 卻 不 願 意 慶 祝 聖 誕 節 ， 我 卻 盼 望 在 他 們 知 道 漢 努 迦 節 的 意 義 之 後 ， 明 白 這 是 一 個 重 新 把 新 生 王 、 眾 光 之 父 迎 接 到 心 裡 ， 再 一 次 把 我 們 自 己 獻 給 神 的 日 子 。